تاريخ النشر: ١٩ / ذو الحجة / ١٤٢٩
مرات
الإستماع: 26132
من كان معه فضل ظهر
أن أمرأة جاءت إلى رسول الله ببردة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
ففي باب الإيثار والمواساة أورد المصنف -رحمه الله-:
حديث أبي سعيد الخدري قال: بينما نحن في سفر مع النبي ﷺ إذ جاء رجل على راحلة له فجعل يصرف بصره يميناً وشمالاً، فقال رسول الله ﷺ: من كان معه فضل ظهر فليَعُدْ به على من لا ظهر له، ومن كان له فضل من زاد فليعد به على من لا زاد له، فذكر من أصناف المال ما ذكر، حتى رأينا أنه لا حق لأحد منا في فضل ، رواه مسلم. فقوله: إذ جاء رجل على راحلة له، فجعل يصرف بصره يميناً وشمالاً ، بمعنى: أن هذا الرجل جلس يتلفت يبحث عمن يطعمه، أو يعينه، أو يؤويه، أو يكسوه، أو نحو ذلك، بحسب حاجته. جلس يتلفت، ينتظر أحداً، لعله يحسن إليه، فهو رجل محتاج، فقال النبي ﷺ: من كان له فضل ظهر، فليعد به على من لا ظهر له ، من عنده مركوب زائد فليدفعه لمن لا مركوب له. معنى حديث «ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه». ومن كان له فضل من زاد فليعد به على من لا زاد له ، عنده طعام زائد عن حاجته يعطيه من يحتاجه، وقل مثل ذلك في أصناف المال، من كان عنده فضل ثياب فليعد بها على من لا ثوب له، وهكذا.
- معنى حديث «ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه»
- من كان الله جل جلاله معه فقد سعد وفاز
- حديث «من كان معه فضل ظهر..» ، "أن أمرأة جاءت إلى رسول الله ﷺ ببردة.." - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- غسيل السيارات بالبخار بالرياض 0544923039 - شركه نور الايمان -0544923039- افضل شركه غسيل متنقله لتنظيف السيارات بالبخار بالرياض
معنى حديث «ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه»
وواو الجماعة في قوله تعالى: يَصِفُونَ {المؤمنون:91} راجع على المشركين. والله أعلم.
وشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- لم يتكلم على الحديث بتمامه، وإنما أنكر الجملة الأخيرة منه، وهي قوله وهو الآن على ما عليه كان خلافاً لما توهمه عبارة ابن حجر. من كان معه الله. قال شيخ الإسلام رحمه الله: ومن أعظم الأصول التي يعتمدها هؤلاء الاتحادية الملاحدة المدعون للتحقيق والعرفان ما يؤثرونه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كان الله ولا شيء معه وهو الآن على ما عليه كان وهذه الزيادة وهي قوله: وهو الآن على ما عليه كان كذب مفترى على رسول الله صلى الله عليه وسلم. اتفق أهل العلم بالحديث على أنه موضوع مختلق، وليس هو في شيء من دواوين الحديث لا كبارها ولا صغارها، ولا رواه أحد من أهل العلم بإسناد صحيح ولا ضعيف ولا بإسناد مجهول، وإنما تكلم بهذه الكلمة بعض متأخري متكلمة الجهمية فتلقاها منهم هؤلاء الذين وصلوا إلى آخر التجهم وهو التعطيل والإلحاد. ثم قال رحمه الله: وهذه الزيادة الإلحادية وهي قولهم: وهو الآن على ما عليه كان. قصد بها المتكلمة المتجهمة نفي الصفات التي وصف بها نفسه من استوائه على العرش ونزوله إلى السماء الدنيا وغير ذلك، وقالوا: كان في الأزل ليس مستوياً على العرش، وهو الآن على ما عليه كان، فلا يكون على العرش.
من كان الله جل جلاله معه فقد سعد وفاز
رابط الموضوع: 2014-01-06, 08:28 PM #2 رد: حديث: كان الله ولا شيء معه
قال صلاح الدين الأدلبي في رسالته: حديث: " كان الله ولم يكن شيء غيره " ص 11: أما رواية: " كان الله ولا شيء معه " فلم أقف عليها في شيءٍ من طرق الحديث ، لا في " صحيح البخاري " ولا في غيره ، مع أنني خرجته من أكثر من عشرين مصدراً من مصادر السنة النبوية. ثم قال في الحاشية: قلد ابن كثير شيخ الإسلام ، وزاد أن عزاه إلى مسلم! وتبعهم ابن أبي العز في شرح الطحاوية. حديث «من كان معه فضل ظهر..» ، "أن أمرأة جاءت إلى رسول الله ﷺ ببردة.." - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. ( الحاشية مختصرة). عبد الله المزروع 2014-01-06, 08:54 PM #3 رد: حديث: كان الله ولا شيء معه
الكلام على حديث: (كان الله ولا شيء معه)
هل ثبت قوله صلى الله عليه وسلم: ( كان الله ولا شيء معه) ، وقوله: ( كان في عمى) ؟
هذا الحديث فيه نظر، فهو ضعيف، أي قوله: (كان في عمى) ومع ذلك استدل به بعض العلماء، لكن إذا كان فيه معارضة وهو ضعيف ما ننظر إليه. الشيخ: عبد الله بن محمد الغنيمان
الشاملة
2014-01-06, 08:55 PM #4 رد: حديث: كان الله ولا شيء معه
ما مدى صحة هذه العبارة, ولماذا؟ (كان الله ولا شيء معه, وهوالآن على ما كان عليه) الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد روى البخاري في صحيحه من حديث عمران بن حصين رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اقبلوا البشرى يا أهل اليمن، إذ لم يقبلها بنو تميم.
وأنت يا أخي عليك أن تحاسب نفسك وتتأمل الواقع، فإن غلب على ظنك أنك مقصر ومفرط في هذا السير أو في الكفر الذي ضرب لأنك تساهلت في عدم إبداله وهو رديء فكفر صم شهرين متتابعين وأد الدية إلا أن يسمح عنك ورثة الوالد، وإن كنت تعلم أنك لم تقصر وأن السير معتدل وأن الكفرات سليمة فليس عليك شيء والحمد لله على قضاء الله. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم. فتاوى ذات صلة
حديث «من كان معه فضل ظهر..» ، "أن أمرأة جاءت إلى رسول الله ﷺ ببردة.." - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَٰهٍ ۚ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ (91) ينزه تعالى نفسه عن أن يكون له ولد أو شريك في الملك ، فقال: ( ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض) أي: لو قدر تعدد الآلهة ، لانفرد كل منهم بما يخلق ، فما كان ينتظم الوجود. والمشاهد أن الوجود منتظم متسق ، كل من العالم العلوي والسفلي مرتبط بعضه ببعض ، في غاية الكمال ، ( ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت) [ الملك: 3] ثم لكان كل منهم يطلب قهر الآخر وخلافه ، فيعلو بعضهم على بعض. من كان مع الله كان الله معه. والمتكلمون ذكروا هذا المعنى وعبروا عنه بدليل التمانع ، وهو أنه لو فرض صانعان فصاعدا ، فأراد واحد تحريك جسم وأراد الآخر سكونه ، فإن لم يحصل مراد كل واحد منهما كانا عاجزين ، والواجب لا يكون عاجزا ، ويمتنع اجتماع مراديهما للتضاد. وما جاء هذا المحال إلا من فرض التعدد ، فيكون محالا فأما إن حصل مراد أحدهما دون الآخر ، كان الغالب هو الواجب ، والآخر المغلوب ممكنا; لأنه لا يليق بصفة الواجب أن يكون مقهورا; ولهذا قال: ( ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون) أي: عما يقول الظالمون المعتدون في دعواهم الولد أو الشريك علوا كبيرا.
ومن فوائد الإيمان بهذه المعيَّة: أنه يوجِب على العبد كمالَ المراقبة لله، المثمرةِ لإحسان العمل، واجتناب المعاصي
{ بسم الله الرحمن الرحيم} الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبيِّنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.. أما بعد: فمعيَّة الله من الصفات الثابتة لله جلَّ جلاله، أَجْمَعَ السَّلَف على إثباتها، وهي معيَّةٌ تليق بالله سبحانه وتعالى على الوجه اللائق به، وقد ذَكَر المحقِّقون من أهل العلم أنَّ معيَّتَه لخَلْقه لا تُنافي فَوْقيَّته؛ فإنه سبحانه وتعالى مع عباده وهو فوق عَرْشِه فوق كلِّ شيء. وقد قسَّم أهل العلم المعيةَ إلى قسمين: المعيَّة العامَّة لجميع الخلق: وتقتضي الإحاطة والعلم والسمع والبصر؛ قال الله عز وجل: ﴿ { وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ} ﴾ [الحديد: 4]، وقال الله عز وجل: ﴿ { مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا} ﴾ [المجادلة: 7].
غسيل السيارات بالبخار بالرياض من بين الأشياء الهامة والضرورية التي لابد من القيام بها كل فترة بهدف المحافظة على السيارة من العوامل الخارجية، حيث تقوم أفضل تلميع وتنظيف السيارات من الخارج باستخدام الكثير من الوسائل الحديثة بهدف غسيل سيارات متنقل بالرياض والحصول على أفضل النتائج بالنهاية بأفضل الأسعار، فإذا كنت بحاجة إلى غسيل وتلميع سيارات متنقل بالبخار عليك الاتصال على الأرقام الخاصة بـ شركة غسيل سيارات بالبخار حيث تمتلك تلك الشركات أسطول كبير من العمالة التي تقوم بعملية تنظيف سيارة أمام البيت وفي أي مكان على حسب رغبة العميل. غسيل السيارات بالبخار بالرياض
شركة غسيل سيارات بالبخار متنقلة الرياض
تعتبر عملية غسيل سيارات متنقل شرق الرياض من بين الحلول الهامة والسريعة التي يلجأ لها الكثير من العملاء اليوم بهدف تنظيف السيارة في أسرع وقت ممكن، حيث يتمكن العملاء عبر التواصل مع شركات تنظيف السيارات باستخدام البخار الجاف من الاستمتاع بعملية تنظيف السيارة وأنت في المنزل دون الحاجة إلى الذهاب إلى مغسلة سيارات متنقلة عند باب بيتك وتضمن من خلال خدمة لمع سيارتك وانت في بيتك من الحصول على خدمات التنظيف الكاملة بأفضل الأسعار، حيث أن اسعار غسيل السيارات في الرياض المقدمة من قبل تلك الشركات تعد هي الأفضل والتي تتناسب مع جميع الفئات.
غسيل السيارات بالبخار بالرياض 0544923039 - شركه نور الايمان -0544923039- افضل شركه غسيل متنقله لتنظيف السيارات بالبخار بالرياض
يمكنك تنظيف سيارتك وأنت داخل منزلك تتناول طعامك دون الحاجة للانتقال إلى مغسلة تنظيف سيارات، فنحن نمتلك أفضل مغسلة سيارات متنقلة عند باب بيتك، وقم بالاستمتاع بالخدمة واتصل بنا الآن. تلميع وتنظيف السيارات
من الخارج
خدمة تلميع وتنظيف السيارات
من الخارج بالبخار نقدمها اليوم لجميع عملائنا الكرام بأرخص الأسعار، نحن شركة تسعي
لتوفير الراحة والسعادة لجميع عملائنا الكرام لهذا نوفر لهم خدمة تنظيف سيارات بالمنزل
بالرياض. نوفر لكم جودة لا مثيل
لها، نوفر لكم غسيل مراتي سيارات بالبخار إمام البيت، نوفر لكم تلميع وتنظيف السيارات
من الخارج والداخل إمام البيت، بأرخص الأسعار ومع تخفيضات كبيرة، فنحن أفضل شركة تنظيف
وتلميع السيارات بالرياض. خدمات غسيل السيارات
بالبخار المتنقل
عميلنا الكريم هل تريد
شركة ماهرة توفر لك جميع خدمات غسيل السيارات بالبخار متنقل وأنت بالمنزل؟
إليك شركتي أفضل شركة
تنظيف وتلميع سيارات من الخارج والداخل أمام البيت، بإمكاننا غسيل مراتب السيارات بالبخار،
بإمكاننا غسيل السيارات من الخارج بالبخار، نقوم أيضا تلميع سيارات متنقل لجميع مدن
المملكة. قم عميلنا الكريم بالتواصل
معنا الآن واحصل على الخدمة فنحن أفضل شركة غسيل سيارات متنقل بالمملكة السعودية، بإمكاننا
الحضور لك اينما تكون بالمنزل أو الشركة أو المحل التجاري بأي مكان داخل المملكة.
باقة سبشل ستيم
باقة غسيل بالبخار
الوقت المتوقع للخدمة (3-4) ساعات تعتمد علي حجم السيارة ونسب الاتساخ
السابق
التالي
ملاحظة
لا نفك المراتب
لا نفك الحماية
لا نفك التظليل
العنوان: مدينة الرياض – حي اشبيليا ، المملكة العربية السعودية رقم الهاتف: 0500120185 البريد الالكتروني: حساب تويتر staem_star حساب الانستقرام staem_star