16-12-2010, 12:45 AM رد: هذا اللون عليك يجنن... مشكورة ياحبيبتي الله يسعدك ياربي دمت بود قلب صافي 16-12-2010, 12:50 AM رد: هذا اللون عليك يجنن... هذا اللون عليك يجنن...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * ضحكة فجر*
مشكورة ياحبيبتي الله يسعدك ياربي دمت بود نورتي صفحتي..
وياك يارب بنوتة جداوية 16-12-2010, 11:10 PM رد: هذا اللون عليك يجنن... هذا اللون عليك يجنن يشبه لون خدودك. هذا اللون عليك يجنن...
يعطيك العافيه غلاتي
قلب صافي 19-12-2010, 01:44 AM رد: هذا اللون عليك يجنن... هذا اللون عليك يجنن...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنوتة جداوية
يعطيك العافيه غلاتي الله يعافيك يارب
- هذا اللون عليك يجنن يشبه لون خدودك
- الباحث القرآني
- أين توجد شجرة الزقوم - موضوع
- موقع هدى القرآن الإلكتروني
- طعام الأثيم | ماهي شجرة الزقوم وأين تنبت ؟ وكيف يكون شكلها | موقع تعقُب
هذا اللون عليك يجنن يشبه لون خدودك
PRSTieG 11-12-2010, 02:50 PM رد: هذا اللون عليك يجنن... هذا اللون عليك يجنن...
مشكوره تسلمين علىالموضوع الاكثر من رائع صراحه يجنووووون نايس تقبلي مروري وتحياتي \ دم ليل عة
نتظر جديدك
قلب صافي 11-12-2010, 06:05 PM رد: هذا اللون عليك يجنن... هذا اللون عليك يجنن...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الله لا يحرمني منك
حلويييين كثيير واللون رايق مره:) يسسسلمو.
ويعطيك العافيه
ما هي صفات شجرة الزقوم حقيقة ظهور شجرة الزقوم في الحياة الدنيا قد روى بعض الأشخاص عن رؤيتهم لشجرة الزقوم في الحياة الدنيا، بينما إختصها الله تعالى في جهنم وجعلها عذاب للفجرة الكفار، حيث ذكرها الله في كتابه على أنها الشجرة الملعونة والتي هي موجودة بالأصل في الجحيم، ووصفها الله تعالى كما ذكرنا في السابق عن شكلها وغصونها المحترقة في النار، وأن ثمرها يشبه وجوه الشياطين، وصورها الله في هيئتها المرعبة حتى يخافها المؤمنين وييسعون جاهدين لتجنب عقابها. وأما عن هذه الشجرة التي زُعم أنها شجرة الزقوم، فقد تداولت الأخبار عن وجود شجرة تثمر بالجماجم شمال نجد بالجزيرة العربية، وزعموا أنه شجرة الزقوم لما يبدو عليها من مظهر مرعب وثمارها ذات الشكل القبيح كالجماجم المعذبة التي تثير الخوف وتدب الرعب في وجوه من ينظر إليها، بينما تسمى بشجرة بعدة مسميات منها حنك السبع وفم السمكة، والتي تتسم بأزهارها الوردية الجذابة، وتنبت هذه الشجرة في دول البحر المتوسط. وتنبت أزهار هذه الشجرة في فصل الشتاء لتصبح بديعة المظهر ولها فوائد عظيمة لما يخرج منها من زيوت عطرية طبيعية، بينما ينقلب الأمر على عقبيه حين تذبل أزهارها وتبدأ في الجفاف والتساقط، فيتحول الجمال المبهر إلى قبح يدب الرعب في القلوب، فتظهر أزهارها الذابلة وكأنها رؤوس مُعذبة وجماجم كما رآها البعض، ولكنها بعيدة تماماً عن كونها شجرة الزقوم.
الباحث القرآني
وكخبره من حديث أبي بكرة كله أي القرآن شاف كاف ما لم تختم آية عذاب برحمة أو رحمة بعذاب نحو قولك تعالى وأقبل وأسرع وعجل إلى غير ذلك، لكن قال الطحاوي: إنما كان ذلك رخصة لما كان يتعسر على كثير منهم التلاوة بلفظ واحد لعدم علمهم بالكتابة والضبط وإتقان الحفظ ثم نسخ بزوال العذر وتيسر الكتابة والحفظ، وكذا قال ابن عبد البر. والباقلاني.
أين توجد شجرة الزقوم - موضوع
ذات صلة أين تنبت شجرة الزقوم ما هي شجرة الزقوم
أين توجد شجرة الزقوم
ذكر الله -سبحانه وتعالى- شجرة الزقوم في كتابه الكريم، وأخبر أنَّ هذه الشجرة تخرج وتنبت في النار ؛ أي في أصل النار، وأنَّها فتنة للقوم الظالمين. الباحث القرآني. فقال -عزّ وجل-: (أَذَلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ* إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِّلظَّالِمِينَ* إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ) ، [١] [٢] فبيَّنت الآيات الكريمة أنَّ هذه الشجرة مكانها في جهنم. وقد قال بعض العلماء: إنّها من شجر الدنيا، والصحيح والظاهر من الآيات أنَّها ليست من شجر الدنيا، بل هي شجرة لا عهد للنّاس بها؛ لِما ورد فيها من صفات لم تسبق للناس أن رأوها. [٣]
وتعود كلمة الزَّقوم في أصلها إلى التزقُّم، وتعني: الجهد والشدة أثناء البلع، وسُميَّت بهذا الاسم لأنَّ الذي يأكلها؛ يتزقمها أي يبتلعها من شدة الجوع فيأكلها على جهد وتعب، وتقف في حلوقهم لشدتها. [٤]
صفات شجرة الزقوم
اتصفت هذه الشجرة الملعونة بصفات بيَّنها الله -عزّ وجل- في محكم كتابه في سورة الصافَّات، فقال -سبحانه وتعالى-: (إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ* طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ* فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ* ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ).
موقع هدى القرآن الإلكتروني
إن شجرت الزقوم طعام الأثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم الدخان 43 – 46. إن شجرة الزقوم طعام الأثيم فهؤلاء المجرمون هم الذين. طعام اليتيم فلما أعياه قال له. إن شجرة الزقوم طعام الأثيم والأثيم أي. موقع هدى القرآن الإلكتروني. يجوز أن يكون أراد التفسير لا نص القراءة كما قال ابن مسعود للأعجمي الذي كان يلقنه إن شجرة الزقوم طعام الأثيم فكان يقول. إن شجرة الزقوم طعام الأثيم كالمهل تغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم ذق إنك أنت العزيز الكريم إن هذا ما كنتم به تمترون لما ذكر الله فريقا مرحومين على وجه الإجمال. إن شجرة الزقوم طعام الأثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم. الشيخ عبدالله كامل تلاوه تحرك مشاعرالملايين في يوتيوب إن شجرة الزقوم طعام الأثيم من تسجيلات1433 – Duration.
طعام الأثيم | ماهي شجرة الزقوم وأين تنبت ؟ وكيف يكون شكلها | موقع تعقُب
وتشير شجرة الزقوم بمظهرها المهيب والمثير للرعب في قلوب المُعذَّبين وحالتها من حيث الهيئة والطعم، بالإضافة لتأثير طعامها على من يأكله، حيث ذكر الله عز وجل في كتابه: (إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ * طَعَامُ الْأَثِيمِ * كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ * كَغَلْيِ الْحَمِيمِ) [الدخان: 43-46]. وهذا يصف حال أهل النار والاثمين عندما يتضورون جوعاً ولا يجدون ما يطعمهم سوا شجرة الزقوم الشجرة الملعونة كما أطلق عليها النبي صلّ الله عليهِ وسلّم، فيملئون بطونهم بثمارها الكريهة وطعمها المر، ولا يكتفي الأمر حول ذلك بينما يكمن الأذى الفعلي والعذاب الحق فيما يلي مرحلة تناول الطعام، فقد وصف الله تعالى الأمر كما يلي أنه ينزل البطن ويصيبها بالحرقة والتآكل، فيشربون من حميم لعلهم يرتون ولكن لا فائدة، تظل بطونهم تغلي وتنصهر وتذوب مثلما يذوب الحديد المنصهر، ليبدل الله جلودهم وأجسامهم بأخرى جديدة تجرعاً للعذاب مجدداً إلى ما لا نهاية.
"تفسير القرطبي" (16/149). 2. أن يُحمل قول ابن مسعود على أنه جاءت قراءة تلك الكلمة على الوجهين ، وأن ابن مسعود
سمع الوجهين من رسول الله صلى الله عليه وسلم, ويؤيد هذا القول ثبوته عن أبي
الدرداء أيضاً. الزرقاني رحمه الله:
هذه الرواية المنسوبة إلى ابن مسعود من أنه أقرأ الرجل بكلمة "الفاجر" بدلاً من
كلمة (الأثيم) في قول الله تعالى: (إن شجرت الزقوم طعام الأثيم): فتدل على أن
ابن مسعود سمع الروايتين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم, ولما رأى الرجل قد تعسر
عليه النطق بالأولى: أشار عليه أن يقرأ بالثانية ، وكلاهما منزَّل من عند الله. "مناهل العرفان" (1/133). 3. أن يُحمل هذا الفعل من الصحابييْن على أنه تفسير للآية ، وليس تغييراً للفظها ،
وأنهما أرادا أن يفسرا للقارئ معنى (الأثيم) بأنه الفاجر. أبو بكر الجصَّاص رحمه الله:
يجوز أن يكون أراد التفسير لا نص القراءة ، كما قال ابن مسعود للأعجمي الذي كان
يلقنه (إن شجرة الزقوم طعام الأثيم) فكان يقول: "طعام اليتيم" ، فلما أعياه قال له: "طعام الفاجر" ، وإنما أراد إفهامه المعنى. "أحكام القرآن" (5/337). وهذا الوجه الأخير هو المشهور عند العلماء حتى كان أبو حيان الأندلسي المفسر يحمل
كل ما ورد عن بعض الصحابة من قراءةٍ مخالفةٍ لرسم المصحف المجمع عليه ، على أنها
تفسير للآية وليست قرآناً.