كلام مضحك قصير كلام غريب عجيب
كلام غريب عجيب مضحك محزن و لكن الهم انه و اقعي
نري ان
الجوع يحكم نص العالم … و الجنس يحكم النصف الخر!! التعرى فالشارع خلاعة.. وعلي المسرح فن.. وعلي الشاطئ رياضة!! كل الشياء تطول … ما عدا الفساتين فنها …..!!! الممثلة كلما كانت ملابسها قصيرة … كلما كانت ادوارها فاى فيلم طويلة!! وراها من شارع الى شارع!.. يسمعها كم كلمة روعة.. ما اعطتة و جة..
خيرا طالعت به و قالت ما تستحى … تطاردني و نا مو متزوجة.. وعمري 20 سنة..
وسكن فحارة … … عند محطة … … و رقم جوالى …!!!! تعاريف! الحقيقة
الشئ الوحيد الذي لا يصدقة الناس!! الوكازيون
فرصة للحصول على الشياء التي لا تحتاجها!!!. وطرح.. ثم ضرب … و لكنة قبل هذا قسمة!!!! المحامي
لسان.. وحنجرة.. وروب!!!!!.. يدافع عن ما ل موكلة ليصبح من نصيبة هو!!! المذيع
يخاطبنا بقوله اعزائى … و هو لا يعرف احد منا!!! الطالب الفاشل
هو الطالب الذي ممكن ان يصبح الول على فصلة.. لولا وجود الخرين!!! ** عبارات عجيبة و لكنها حكيمة **
"النسان الناجح هو الذي يغلق فمة قبل ان يغلق الناس اذانهم و يفتح اذنية قبل ان يفتح الناس افواههم". "لا تدع لسانك يشارك عينيك عند انتقاد عيوب الخرين فلا تنس انهم مثلك لهم عيون و السن.
كلام مضحك قصير كمرا
كلام مضحك قصير - YouTube
فى لحظات من حياتك يسيطرعليك الحزن و تصبح ايامك مليئة بالكآبه فتشعر بأنك بحاجة الى بعض العبارات المضحكة ليدخل الفرح و السرور الى قلبك. عبارات رائعة مضحكة اتجة الى الخير على الأقل لكي تنقص عدد الأشرار فالدنيا واحدا. الحب الحقيقي هو حب الرجل للمال، وحب المرأه للفساتين. التمثيل هو الكذب الوحيد الذي يصفق الناس لأبطاله. طبيعه المرأه متقلبه كفراشة فمهب الريح. حياة الإنسان كتاب، لكن قلائل هم الذين يعرفون قراءه اكثر من صفحة منه. سحر المرأة
الخالد انها لغز لم يحلة الرجال حتي الآن. البخيل ابله حرم نفسة كل شيء حتي لا يعوزة شيء. اتبع المرأه تهرب منك، اهرب منها تتبعك. الأحول انسان له و جهتا نظر فان واحد. الجمال بلا رشاقة سنارة بلا طعم. للمرأه سبع و سبعون رأيا فو قت واحد. القاموس كتاب و ضعة العلماء، ليعتمد عليه الجهلاء، ويبقوا على جهلهم. الشائعة طائرة اسرع من الصوت. محاوله فهم المرأه كمحاوله قراءه جريده فيوم عاصف. ثروة المحامين حماقة المتقاضين. خلق
الله المرأه لغزا غامضا ليظل الرجل يستعمل عقلة ففهمها. غرفة المستشفي مكان يذهب الية بعض اصدقاء المريض للتحدث مع اصدقاء اخرين للمريض. عزيزى عديدا ما ازورك و لا اجدك، امضاء ضميرك المخلص.
ولكن القوم الذين غلب عليهم المتاع، والذين لم يدركوا طبيعة دعوة السماء ، راحوا يعترضون ذلك الاعتراض. اهم يقسمون رحمه ربك لما. {وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ} فجاءهم الرد: {أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ} أهم يقسمون رحمة ربك؟ يا عجباً! وما لهم هم ورحمة ربك؟ وهم لا يملكون لأنفسهم شيئاً، ولا يحققون لأنفسهم رزقاً حتى رزق هذه الأرض الزهيد نحن أعطيناهم إياه؛ وقسمناه بينهم وفق حكمتنا وتقديرنا لعمران هذه الأرض ونمو هذه الحياة. [الظلال]
سبب نزول الآية &Quot; أهم يقسمون رحمة ربك &Quot; | المرسال
وقد اختلف أهل التأويل فيما عنى بقوله: ( لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا) فقال بعضهم: معناه ما قلنا فيه. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ, في قوله: ( لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا) قال: يستخدم بعضهم بعضا في السخرة. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا) قال: هم بنو آدم جميعا, قال: وهذا عبد هذا, ورفع هذا على هذا درجة, فهو يسخره بالعمل, يستعمله به, كما يقال: سخر فلان فلانا. وقال بعضهم: بل عنى بذلك: ليملك بعضهم بعضا. إسلاميات : ورحمة ربك خير مما يجمعون. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد, قال: ثنا يحيى بن واضح, قال: ثنا عبيد بن سليمان, عن الضحاك, في قوله: ( لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا) يعني بذلك: العبيد والخدم سخر لهم. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا) مِلْكة. وقوله: ( وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ) يقول تعالى ذكره: ورحمة ربك يا محمد بإدخالهم الجنة خير لهم مما يجمعون من الأموال في الدنيا. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ) يعني الجنة.
إسلاميات : ورحمة ربك خير مما يجمعون
فإذا كانوا بهذه المثابة في تدبير المعيشة الدنيا ، فكذلك الحال في إقامة بعضهم دون بعض للتبليغ فإن ذلك أعظم شئون البشر. فهذا وجه الاستدلال. والسخري بضم السين وبكسرها وهما لغتان ولم يقرأ في القراءات المشهورة إلا بضم السين. وقرأ ابن محيصن في الشاذ بكسر السين: اسم للشيء المسخر ، أي المجبور على عمل بدون اختياره ، واسم لمن يسخر به ، أي يستهزأ به كما في مفردات الراغب والأساس والقاموس. وقد فسر هنا بالمعنيين كما قال القرطبي. وقال ابن عطية: هما لغتان في معنى التسخير ولا تدخل لمعنى الهزء في هذه الآية. سبب نزول الآية " أهم يقسمون رحمة ربك " | المرسال. ولم يقل ذلك غيره وكلام الراغب محتمل. واقتصر الطبري على معنى التسخير. فالوجه في ذلك أن المعنيين معتبران في هذه الآية. وإيثار لفظ " سخريا " في الآية دون غيره لتحمله للمعنيين وهو اختيار من وجوه الإعجاز ؛ فيجوز أن يكون المعنى ليتعمل بعضهم بعضا في شئون حياتهم فإن الإنسان مدني ، أي محتاج إلى إعانة بعضه بعضا ، وعليه فسر الزمخشري ، وابن عطية وقاله السدي وقتادة والضحاك وابن زيد ، [ ص: 202] فلام " ليتخذ " لام التعليل تعليلا لفعل قسمنا ، أي " قسمنا " بينهم معيشتهم ، أي أسباب معيشتهم ليستعين بعضهم ببعض فيتعارفوا ويتجمعوا لأجل حاجة بعضهم إلى بعض فتتكون من ذلك القبائل والمدن.
فالله تعالى هو الذي جعل فلاناً يعمل عند فلان، وجعل الناس يحتاج بعضهم لبعض، ولا يوجد أحد يقدر أن يعمل كل شيء، بل كل في تخصصه؛ ليحتاج الجميع بعضهم لبعض. فكأن الله تعالى يقول: فإذا كنا نحن الذي فعلنا بكم ذلك وقسمنا بينكم معيشتكم في الحياة الدنيا فهل ستقسمون أنتم رحمتنا؟! قال تعالى: {وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ} [الزخرف:٣٢] يعني: في الدنيا، جعل هذا وزيراً، وهذا رئيساً وهكذا. قال تعالى: {وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} [الزخرف:٣٢] فالرحمة التي عند الله سبحانه من إنزال الكتب، وإرسال الرسل والجنة خير من حطام الدنيا الذي يزول، فاسألوها من الله تعالى؛ فإنه لا يملكها إلا هو. أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم، وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.