حديث «إياكم والجلوس في الطرقات.. »
تاريخ النشر: ٠٤ / ربيع الأوّل / ١٤٢٧
مرات
الإستماع: 25660
إياكم والجلوسَ في الطرقات
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فعن أبي سعيد الخدري عن النبي ﷺ قال: إياكم والجلوسَ في الطرقات ، فقالوا: يا رسول الله، ما لنا من مجالسنا بُدٌّ، نتحدث فيها، فقال رسول الله ﷺ: فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه [1]. فهو في أول الأمر حذرهم من الجلوس في الطرقات؛ لِمَا يحصل للجالس فيها من ألوان المخالفات التي قد يصعب عليه التخلص منها، والانفكاك والتباعد عنها والإنسان ينأى بنفسه دائماً عن كل ما يلحقه بالمخالفة، ويجتهد في ذلك قدر استطاعته، فكيف به إذا بقي في مكان هو مظنة للمخالفات أصلاً؟ فيكون قد عرض نفسه للفتنة، وقد قيل: من عرض نفسه للفتنة أولاً لم ينجُ منها آخراً. حديث..اياكم والجلوس في الطرقات - YouTube. ثم أيضاً يحصل في هذا الجلوس في الطرقات من أذية الناس، وذلك بإحراجهم بملاحقتهم بالنظرات وبغير ذلك، فإن الناس لا يحبون أن يقف الناس في الطريق ويتخذونه مجلساً ينظرون في الغادي والرائح، فهذا أمر لا يحسن ولا يجمل ولا يليق، وكان من عادتهم فيما يظهر أنهم كانوا يجلسون في نواحٍ في الطريق، لم يكن عندهم مجالس؛ لقلة ذات اليد، فالإنسان لربما لا يكاد يجد مكاناً يأوي إليه، وبيوتهم صغيرة في غاية الصغر كما هو معلوم، فلربما اجتمعوا في ناحية مما تفضي إليه البيوت، أو الأفنية أو نحو ذلك.
- الجلوس في الطرقات حديث - موارد تعليمية
- حديث..اياكم والجلوس في الطرقات - YouTube
- في الطرقات - طريق الإسلام
- وقفة مع حديث (إياكم والجلوس في الطرقات) - طريق الإسلام
- عقد فان كليف
الجلوس في الطرقات حديث - موارد تعليمية
والرجل كذلك ، تغض المرأة البصر عنه، لا تُحد البصر فيه حتى تعرف ما
معه. وكان الناس في السابق يأتي الرجل بأغراض البيت يومياً فيحملها في يده، ثم إذا
مرّ بهؤلاء شاهدوها وقالوا: ما الذي معه؟ وما أشبه ذلك، وكانوا إلى قوت غير بعيد
إذا مرّ الرجل ومعه اللحم لأهل بيته صاروا يتحدثون: فلان قد أتى اليوم بلحم
لأهله، فلان أتي بكذا ، فلان أتى بكذا، فلهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه
بغض البصر. ثانياً: كف الأذى: أي
كفّ الأذى القولي والفعلي. وقفة مع حديث (إياكم والجلوس في الطرقات) - طريق الإسلام. أما الأذى القولي
فبأن يتكلموا على الإنسان إذ مرّ، أو يتحدثوا فيه بعد ذلك بالغيبة والنميمة. والأذى الفعلي: بان
يضايقوه في الطريق ، بحيث يملؤون الطريق حتى يؤذوا المارة، ولا يحصل المرور إلا
بتعب ومشقة. ثالثاً: ردُ السلام:
إذا سلم أحد فردوا عليه السلام، هذا من حق الطريق ؛ لأن السنة أن المار يسلم على
الجالس، فإذا كانت السنة أن يسلم المار على الجالس فإذا سلم فردوا السلام. رابعاً: الأمر المعروف:
فالمعروف هو كلّ ما أمر الله تعالى به أو أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم
فإنك تأمر به، فإذا رأيتم أحداً مقصراً سواء كان من المارين أو من غيرهم فأمروه
بالمعروف ، وحثوه على الخير ورغبوه فيه.
حديث..اياكم والجلوس في الطرقات - Youtube
المهم أن الطريق يجب أن يمشي وأن يكون سلسًا ولا يُجعل في شيء من العثرات سواءا كان هو الجلوس أو الوقوف فحق هذا الطريق أوله: غض البصر كما سمعنا، ثم دفع الأذى. ودفع الأذى هنا أو البعد عن الأذى يكون بمعاني كثيرة، ألَّا يقف هؤلاء الناس أو يجلسوا يتحدَّثون في زيد، بكر، يستفزون الناس وينمُّ بعضهم على بعض، فهذا من الأذى الذي نهى عنه الرسول عليه الصلاة والسلام من كان لابد له من الجلوس في الطرقات، فقال عليه السلام: (حق الطريق غض البصر وكف الأذى)، أي أذى كان.
في الطرقات - طريق الإسلام
وغَضُّ البَصرِ: يَكونُ بكَفِّه عمَّا لا يَحِلُّ النَّظَرُ إليهِ، وكَفِّه عن كلِّ ما تُخشَى الفِتنةُ مِنهُ؛ فلا يَنظُرُ إلى ما لا يَجوزُ له النَّظرُ إليه، كالنَّظرِ إلى النِّساءِ، وأشارَ بغَضِّ البَصرِ إلى السَّلامةِ مِن التَّعرُّضِ للفِتنةِ بمَن يمُرُّ مِن النِّساءِ وغَيرِهنَّ، وخَوفِ ما يَلحَقُ مِن النَّظَرِ إليهِنَّ إذا مرَّ النِّساءُ في الشَّوارِعِ لحَوائجِهِنَّ.
وقفة مع حديث (إياكم والجلوس في الطرقات) - طريق الإسلام
[4]
وهكذا نكون قد تحدثنا عن حكمَ الجلوسِ على الطرقاتِ، كما عرفنا الحكمةَ من النهي عن الجلوسِ فالطرقاتِ، وكذلك عرفنا حكم الشرع في خروج النساء من بيوتهن أو جلوسهن على الطرقات. المراجع
^
صحيح الجامع, أبو سعيد الخدري،الألباني،2675،حديث صحيح
^, حكم الجلوس في الطريق مع إعطائه حقه, 31-01-2021
سورة الأحزاب, الآية 33
^, وقوف المرأة على قارعة الطريق لغير حاجة, 31-01-2021
وقوله: غض البصر أي: صرفه عما لا يحل النظر إليه، من النظر إلى النساء ونحو ذلك؛ لأنه سبيل إلى الفتنة فيعود ضرره إلى الناظر، والنظرة سهم مسموم من سهام إبليس، وقد تكون هذه النظرة فيها حتف الإنسان، وكذلك فيه أذية للمنظور إليه، فإن الناس لا يسمحون لأحد أن ينظر إلى عوراتهم، فيحصل لهم بسبب هذا من الحرج والضيق ما لا يخفى.
يشكل العقد قطعةً فنيةً شديدة الخصوصية، فتصميمه مبهرٌ من الناحية البصرية حيث صُنِعَ بشكلِ مئزرٍ يغطي الصدر ويحمل قطعاً من الماس زنة 220 قيراطا. لكن ما يميز العقد أكثر من تصميمه هو ما يحمله من قيمة تاريخية نتيجة انتمائه إلى الملكة المصرية نازلي صبري. تم بيع العقد بمبلغ 4. 3 مليون دولار أمريكي (3. 82 مليون يورو) في دار Sotheby's للمزادات في مدينة نيويورك عام 2015. إن العقد الذي يشبه تصميمُهُ خيوطَ شمس الصباح يبدو بأبهى صوره عندما تتقلده الملكة نازلي ، والتي تم تصميم العقد بشكل حصريٍ ليتناغَمَ مع طلتها البهية. عقد فان كليف. كانت الملكة نازلي أول ملكةٍ حكمت مصر باعتبارها الزوجةَ الثانيةَ للملك فؤاد الذي اعتلى عرش الديار المصرية بين عامي 1919 و1936. نظراً إلى تاريخها العظيم، لم يكن غريباً أن تفكر الملكة نازلي بالحصول على قطعة مجوهراتٍ من المستوى الملكي مصممة ومنفذة ببراعة لارتدائها في مناسبةٍ واحدةٍ فقط. تلك المناسبة كانت زفاف ابنة الملكة والذي شكل علامةً بارزةً في تاريخ العائلة، بل وفي تاريخ المملكة أيضاً، وقد زيَّنت روعةُ العقد حضورَ الملكة بإشراقةٍ في غاية الروعة. لقد عُرِفَتْ عن الملكة نازلي قوة عاطفة الأمومة، وقد احتل ابنُها الوحيد فاروق مكانةً خاصةً في قلبها، تَلَتهُ أخواته الأربع، فوزية و فايزة و فائقة و فتحية ، فكُنَّ جميعاً قرةَ عين الأم الملكة.
عقد فان كليف
فضه عيار 925 مرصعه بالاحجار الكريمه الطول 42سم طبق الاصل لاحدى روائع فان كليف تصميم فريد و عصري يتماشى مع معظم الأزياء والاكسسوارات. عملي يمكن ارتداؤه بشكل يومي ولا يسبب الحساسية او الألم تجنب ملامسة مواد مثل الكريم والعطور والكحول والمنظفات. ضماننا: المنتج التي تتلقاه سيبدو تمامًا كما هو موضح في صورنا التي تم التقاطها بشكل احترافي على موقعنا من حيث الجودة والوصف 925 Sterling Silver Rosegold Plated Zirconia Gemstone
Buy Best عقد فاين كليف Online At Cheap Price, عقد فاين كليف & Saudi Arabia Shopping