من أكثر الأمور التي تشغل بال كل فتاة هو لون المنطقة الحساسة ، حيث تتمنى كل فتاة الحصول على بشرة فاتحة ووردية للمنطقة الحساسة وبين الفخذين وتحت الابط ، لما يسببه الاسمرار من الكثير من الحرج والقلق لدى الفتيات عند الزواج ، وتصرف الكثير من المبالغ على الكريمات والمستحضرات ودون جدوى ، كما أن بعضها يحتوي على الكورتيزون ، الذي يفتح المنطقة أثناء الاستخدام فقط ، ويضاعف الاسمرار بعد التوقف عن الاستعمال. إن اسمرار المنطقة الحساسة ناجم من عدم تهوية المنطقة نظراً لخصوصيتها ، كما أن اهمال لبس الملابس القطنية اللازمة لامتصاص العرق ، يتسبب في تضاعف الفطريات والجراثيم التي تتسبب في اسمرار المنطقة ، وينتج أيضاً من حلاقة المنطقة بدون وضع زيت أو كريم مرطب فيتسبب الجفاف في اسمرار المنطقة. وصفات طبيعية لتبيض وتوحيد لون المناطق الحساسة. لذا سنقدم لكِ سيدتي مجموعة من أنجح الوصفات الطبيعية لتقشير وتفتيح المنطقة الحساسة ، فقولي وداعاً للحرج بعد اليوم … – وصفات طبيعية لتفتيح المنطقة الحساسة وتورديها. 1. الخميرة والعسل لتفتيح المنطقة الحساسة المكونات – ملعقة كبيرة من الخميرة البيرة – ملعقة كبيرة من العسل – ملعقة صغيرة من خل التفاح – ملعقة صغيرة من النشا الطريقة – امزجي الخميرة مع العسل جيداً ، حتى تذوب الخميرة مع العسل ، ثم اضيفي الخل والنشا حتى يتماسك الخليط ويصبح لديكِ عجينة سهلة الفرد – على منطقة نظيفة وخالية من الشعر ، افردي الخليط في المنطقة الحساسة وبين الفخذين وتحت الابط ، واتركيه لمدة ساعة ، ويشطف بالماء الفاتر ، وتمرر قطعة ثلج لشد المنطقة وإغلاق المسامات.
- وصفات طبيعية لتبيض وتوحيد لون المناطق الحساسة
- بلينكن يصل "إسرائيل" ضمن جولة إقليمية | البوابة
- أقوي ماسك غير مكلف لتبييض وتفتيح الوجه 10 درجات وإزالة السواد مهما كانت درجته - ثقفني
- ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق
- ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل
- ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب
وصفات طبيعية لتبيض وتوحيد لون المناطق الحساسة
اعلى
ما اللون الطبيعي للمنطقة الحساسة ؟ سؤال يتردد بين الكثير من البنات والسيدات، دون الوصول للإجابة الصحيحة الشافية، فقد يتغير اللون بهذه المنطقة إلى اللون الغامق، وهو ما يسبب الكثير من الإحراج والقلق، فهل هذا طبيعي، أم له أسباب طبية تحتاج إلى علاج، هذا ما تعرفينه بعد إتمام قراءة المقال. مقالة
ما اللون الطبيعي للمنطقة الحساسة
تختلف لون المنطقة الحساسة من سيدة لأخرى كما تختلف لون البشرة والعينين والشعر، لذا نجد من الصعب تحديد الإجابة على سؤالكِ ما اللون الطبيعي للمنطقة الحساسة بدقة، غير أن الطبيعي أن تكون بلون أغمق من باقي الجسم، ويختلف ويتدرج بالألوان من سيدة لأخرى بين اللون الزهري إلى القرمزي أو البني وربما الأسود، وهو من الأمور الطبيعية لدى كل النساء، غير أن بعض المشكلات المرضية أو مظاهر سوء العناية قد تتسبب في زيادة ظهور اللون الغامق بهذه المنطقة، فيكون غير طبيعي على الإطلاق.
بلينكن يصل &Quot;إسرائيل&Quot; ضمن جولة إقليمية | البوابة
– تعتبر الخميرة مع العسل ثنائي رائع في تبييض وتوريد البشرة والأماكن الحساسة ، كما يعمل الخل على تعقيم وتنظيف المنطقة من الحبوب والبثور ، فكرري الوصفة يومياً لمدة شهر كامل على الأقل لتلاحظي النتائج المبهرة. 2. السكر لتقشير المنطقة الحساسة المكونات – 2 ملعقة كبيرة سكر – نصف كوب زيت زيتون الطريقة – امزجي المكونات جيداً ، وعلى بشرة نظيفة قومي بتدليك المنطقة مع الفرك الجيد لمدة 5 دقائق ، ثم تغسل بالماء الفاتر والغسول الخاص بالمنطقة الحساسة وبدون استخدام الصابون ، وكرريها مرتين أسبوعياً – التقشير أمر ضروري وأساسي للتخلص من الجلد الميت والدهون المتراكمة والتي تتسبب في اللون الغامق للمنطقة الحساسة. 3. الليمون وزيت الجلسرين لتفتيح المنطقة الحساسة المكونات – عصير نصف ليمونة – 5 نقط ماء – 2 ملعقة كبيرة زيت الجلسرين "جلسرين سائل ويوجد في الصيدليات" – ملعقة كبيرة من زيت الورد الطريقة – امزجي المكونات جيداً ، وادهني المنطقة بها باستخدام قطعة قطن ، واتركيه حتى يجف ، واستخدميها مرتين يومياً لنتائج أسرع – الوصفة رائعة في تفتيح لون المنطقة الحساسة وتوريدها 4. بلينكن يصل "إسرائيل" ضمن جولة إقليمية | البوابة. النشا والزبادي لترطيب المنطقة الحساسة المكونات – 2 ملعقة زبادي – ملعقة نشا – ملعقة ماء ورد – ملعقة عسل – عصير نصف ليمونة الطريقة – امزجي المكونات مع بعضها ، وادهني بهذا الخليط المناطق الحساسة واتركيها لمدة نصف ساعة ثم اشطفيها بماء فاتر ، وتكرر 4 مرات أسبوعياً – يعمل خليط النشا والزبادي على ترطيب وتغذية الجلد فيخلصه من الجفاف والاسمرار.
أقوي ماسك غير مكلف لتبييض وتفتيح الوجه 10 درجات وإزالة السواد مهما كانت درجته - ثقفني
12 أبريل، 2015
العناية بالبشرة
6 زيارة
شلونكم ان شاء الله طيبين
بدون مقدمات و باختصار كنت. أعاني من مشكلة لسنوات طوييلة
و زادت بعد الحمل والولادة 😥
ألا وهي ❗ لون المؤخرة والمنطقة الحساسة أغمق من لون جسمي
والحين بعد ما ولدت بالسلامة خفت أتم مرقعة للأبد 👿
وصارت هالمشكلة تأرقني بالليل 😆 🙄
و تميت أفكر في حل
و في يوم من الأيام الحلوة
قلت أخلط بعض المواد يمكن أطلع بنتيجة
وفعلا سويت خلطة و ياهي خلطة 😐
شنو المكونات.. شنو المكونات ….
تقدم العمر
يغير العمر طبيعة الجلد ومرونته ولونه، كما يفقد شعر الرأس لونه وجماله تماماً، فيبدأ الانكماش بالجلد، وفقدان نضارته، لذا تتغير الأنسجة المحيطة بالمهبل أيضا ويتغير لونها عن اللون المعتاد مع الوقت.
الإعراب المفصل لقوله تعالى: { لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ …}. [سورة البقرة: 177] ليس: فعل ماضٍ ناقص ناسخ جامد مبني على الفتح الظاهر. البرَّ: خبر (ليس) مقدَّم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. أنْ: حرف مصدري ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب. تولوا: فعل مضارع منصوب بـ (أنْ) وعلامة نصبه حذف النون نيابة عن الفتحة؛ لأنَّه من الأمثلة الخمسة. واو الجماعة: ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والمصدر المؤول من (أنْ) والفعل في محل رفع اسم (ليس) المؤخر. وجملة { ليس البر …} استئنافية لا محل لها من الإعراب. ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل. وجملة { تولوا …} صلة الوصول الحرفي (أنْ) لا محل لها من الإعراب. وجوهكم: وجوه: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهو مضاف. كاف الخطاب لجمع الذكور (كم): ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إِليه. قِبل: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهو متعلق بالفعل (تولوا) ، وهو مضاف. المشرق: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. المغرب: اسم معطوف على (المشرق) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق
وجملة: (اختلفوا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). الصرف:
(بعيد)، صفة مشبّهة من بعد يبعد باب كرم وباب فرح، وزنه فعيل جمعه بعداء بضمّ الباء وفتح العين، وبعد بضمّتين، وبعدان بضمّ الباء وسكون العين. (( ليس البرَّ )) - (( وليس البرُّ )) - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. الإعراب:
(ليس) فعل ماض ناقص جامد (البرّ) خبر ليس مقدّم منصوب (أن) حرف مصدريّ ونصب (تولّوا) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون.. والواو فاعل (وجوه) مفعول به منصوب و(كم) ضمير مضاف إليه. والمصدر المؤوّل (أن تولّوا) في محلّ رفع اسم ليس مؤخّر.
ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل
انتهى
ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب
- وأمّا قولُه وليسَ البرُّ بأن تأتوا البيوتَ من ظهورِها..
فـ(ليسَ) فعلٌ ماضٍ ناقصٌ مبنيٌّ على الفتحِ. (البرُّ) اسمُ (ليس) مرفوعٌ بالضمةِ. ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب - محمد سيد حسين عبد الواحد - طريق الإسلام. (بأن تأتوا) الباءُ: حرفُ جرٍّ ،
(أنْ) مصدريةٌ ناصبةٌ. (تأتوا) فعلٌ مضارعٌ منصوبٌ بـ(أن) ، وعلامةُ نصبِه: حذفُ النونِ ، لأنّه من الأفعالِ الخمسةِ (الواوُ) ضميرٌ متصلٌ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ ، و(الألفُ) فارقةٌ ، و(أنْ) المصدريةُ وما دخلتْ عليه بتأويلِ مصدرٍ ، تقديرُه (إتيانَكم) في محلِّ جرٍّ بالباءِ ، وهو خبرُ ليس. دمتَ مسدّداً
23-07-2009, 07:33 AM
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص: اللّغة العربيّة
النوع: أنثى
المشاركات: 6, 983
20-08-2009, 02:14 AM
تاريخ الانضمام: Aug 2008
التخصص: علم العربية
المشاركات: 34
أما الكتاب الذي يوجد فيه جوابات عن مثل ما ذكرت فدونك تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة ، ومشكل إعراب القرآن لمكي
وروح المعاني للآلوسي
والتحرير والتنوير للطاهر ابن عاشور
وقيل: يعود على الإيتاء; لأن الفعل يدل على مصدره ، وهو كقوله تعالى: ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم أي البخل خيرا لهم ، فإذا أصابت الناس حاجة أو فاقة فإيتاء المال حبيب إليهم ، وقيل: يعود على اسم الله تعالى في قوله من آمن بالله ، والمعنى المقصود أن يتصدق المرء في هذه الوجوه وهو صحيح شحيح يخشى الفقر ويأمن البقاء. ليس البر ان تولوا وجوهكم شطر المسجد الحرام. الثامنة: قوله تعالى: والموفون بعهدهم إذا عاهدوا أي فيما بينهم وبين الله تعالى [ ص: 228] وفيما بينهم وبين الناس. والصابرين في البأساء والضراء البأساء: الشدة والفقر ، والضراء: المرض والزمانة ، قاله ابن مسعود ، وقال عليه السلام: يقول الله تعالى أيما عبد من عبادي ابتليته ببلاء في فراشه فلم يشك إلى عواده أبدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فإن قبضته فإلى رحمتي وإن عافيته عافيته وليس له ذنب قيل: يا رسول الله ، ما لحم خير من لحمه ؟ قال: لحم لم يذنب قيل: فما دم خير من دمه ؟ قال: دم لم يذنب ، والبأساء والضراء اسمان بنيا على فعلاء ، ولا فعل لهما; لأنهما اسمان وليسا بنعت. وحين البأس أي وقت الحرب. قوله تعالى: أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون وصفهم بالصدق والتقوى في أمورهم والوفاء بها ، وأنهم كانوا جادين في الدين ، وهذا غاية الثناء.