(1/2)
[ المشركون
الذين قاتلهم الرسول كانوا يدعون الصالحين فكفروا بهذا مع إقرارهم لله
بتوحيد الربوبية]
وتمام هذا، أن تعرف أنّ المشركين الذين قاتلهم رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم كانوا يدعون الصالحين مثل الملائكة وعيسى وعُزير وغيرهم من
الأولياء، فكفروا بهذا مع إقرارهم بأنّ الله هو الخالق الرازق المدبّر،
وإذا عرفت هذا عرفت معنى لا إله إلاّ الله، وعرفت أن من دعا نبيا أو ملكا
أو ندبه أو استغاث به فقد خرج من الإسلام، وهذا هو الكفر الذي قاتلهم
عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فإن قال قائل من المشركين نحن نعرف أنّ الله هو الخالق الرازق المدبّر،
يمكّن هؤلاء الصالحين أن يكونوا مقرّبين ونحن ندعوهم وننذر لهم وندخل
عليهم ونستغيث بهم ونريد بذلك الوجاهة والشفاعة، وإلاّ نحن نفهم أنّ الله
هو الخالق المدبّر. فقل: كلامك هذا مذهب أبي جهل وأمثاله فإنّهم يدعون عيسى وعزيرا والملائكة
والأولياء يريدون ذلك، كما قال تعالى: {والذين اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ
أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ
زُلْفَى} [الزمر: 3]
وقال تعالى: {وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ
وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ}
[يونس: 18]
فإذا تأمّلت هذا تأملا جيدًا، عرفت أنّ الكفار يشهدون لله بتوحيد
الربوبية، وهو تفرّد بالخلق والرزق والتدبير، وهم ينخون عيسى والملائكة
والأولياء يقصدون أنهم يقرّبونهم إلى الله ويشفعون عنده.
معنى لا اله الا الله
فيها نفي الإلهية عن غير الله، وإثباتها لله وحده. 1 - قال الله تعالى: ﴿ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ﴾ [محمد: 19]. 2 - وقال صلى الله عليه وسلم: ((من قال لا إله إلا الله مُخلِصًا دخل الجنة))؛ [رواه البزار وصححه الألباني في صحيح الجامع]. والمخلص: هو الذي يفهمها، ويعمل بها، ويدعو إليها قبل غيرها، لأن فيها التوحيد الذي خلق الله الجن والإنس لأجله. 3 - وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه أبي طالب حين حضره الموت: "يا عم قل لا إله إلا الله، كلمة أُحاجُّ لك بها عند الله" وأبى أن يقول لا اله إلا الله. معنى لا إله إلا الله | معرفة الله | علم وعَمل. [رواه البخاري ومسلم]. 4 - بقي الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة ثلاثة عشر عامًا، يدعو المشركين قائلًا: قولوا لا إله إلا الله، فكان. جوابهم كما حكى القرآن عنهم: ﴿ وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ * أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إلَهًا وَاحِدًا إنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ * وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ * مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إنْ هَذَا إلَّا اخْتِلَاقٌ ﴾ [سورة ص: 4 - 7].
معنى الله لا اله الا هو الحي القيوم
الحمد لله أولا وآخرا وصلى الله على خير خلقه محمد وآله أجمعين
(1/4)
معنى اشهد ان لا اله الا الله
وعرفت أنّ من الكفار خصوصا النصارى منهم، من يعبد الله الليل والنهار،
ويزهد في الدنيا، ويتصدق بما دخل عليه منها، معتزل في صومعة عن الناس،
ومع هذا: كافر عدو لله.. معنى شهادة أن لا اله الا الله. مخلّد في النار، بسبب اعتقاده في عيسى أو غيره
من الأولياء، يدعوه أو يذبح له أو ينذر له، تبيّن لك كيف صفة الإسلام،
الذي دعا إليه نبيك صلى الله عليه وآله وسلم، وتبين لك أن كثيرا من الناس
عنه بمعزل، وتبين لك معنى قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «بدأ الإسلام
غريبًا، وسيعود غريبا كما بدأ. » فالله الله يا إخواني تمسّكوا بأصل
دينكم، وأوله وآخره وأسّه ورأسه: شهادة أن لا إله إلاّ الله.. واعرفوا
معناها، وأحبّوها وأحبوا أهلها، واجعلوهم إخوانكم، ولو كانوا بعيدين،
واكفروا بالطواغيت وعادوهم وأبغضوهم، وأبغضوا من أحبّهم أو جادل عنهم أو
لم يكفّرهم أو قال ما علي منهم أو قال ما كلّفني الله بهم، فقد كذب هذا
على الله وافترى، فقد كلّفه الله بهم وافترض عليه الكفر بهم والبراءة
منهم ولو كانوا إخوانهم وأولادهم... فالله الله، تمسّكوا بذلك لعلكم
تلقون ربكم لا تشركون به شيئا، اللهم توفّنا مسلمين، وألحقنا بالصالحين.
5- الصدق: ومعناه أن يقولها صادقاً من قلبه، يوافق قلبه لسانه قال تعالى: { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ. يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ} [البقرة:8-9]. 6- الإخلاص: وهو إرادة وجه الله تعالى بهذه الكلمة، قال تعالى: { وَمَآ أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُواْ الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ القَيِّمَةِ} [البينة:5]. 7- المحبة لهذه الكلمة ولأهلها العاملين بها الملتزمين بشروطها، وبُغض ما ناقضها، قال تعالى: { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً للَّهِ} [البقرة:165]. فهذا هو معنى هذه الكلمة، وهذه هي شروطها التي بها تكون سبب النجاة عند الله سبحانه. وقد قيل للحسن إن أناساً يقولون: من قال لا إله إلا الله دخل الجنة. معني لا اله الا الله محمد حسان. فقال: من قال: لا إله إلا الله فأدى حقها وفرضها دخل الجنة. فلا إله إلا الله لا تنفع قائلها إلا أن يكون عاملاً بها، آتيا بشروطها، أما من تلفظ بها مع تركه العمل بما دلت عليه، فلا ينفعه تلفظه حتى يقرن بالقول العمل، نسأل الله العلي العظيم أن يجعلنا من أهل لا إله إلا الله العاملين بها ولأجلها.
نشرت « دارة الملك عبدالعزيز » صورة تاريخية للملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن، وهو يتفقد المدافع فوق قصر الحكم بالرياض، وأظهرت الصورة -التي يعود تاريخها لعام 1922 (1340هـ)- الملك المؤسس فوق سطح القصر، يسير متفقّدًا المدافع المتراصة، والتي وضعت للتصدّي لأي هجوم، وجاءت اللقطة المصورة، بعدسة المصور أمين الريحاني. قصر الحكم ويقع قصر الحكم (الذي كان يسكنه الملك عبدالعزيز، ويدير شؤون الدولة) وسط العاصمة الرياض من أبرز معالم الدولة السعودية، حيث أُسِّس في بداية الدولة السعودية الثانية، وانطلقت من أبوابه مسيرة تأسيس المملكة الثالثة عام 1319هـ، وقد بُني بنمطٍ معماريٍّ عربيّ عريق، جمع بين الأناقة العربيّة في التصميم وتلبية الأغراض العسكريّة، ويظهر هذا في السورِ العالي والأبراج والممرّات المختلفة، استردّه الملك عبدالعزيز عام 1319 هـ/ 1902م، ومنه كانت الانطلاقة الفعليّة للدولة السعودية الحديثة. ويتكون قصر الحكم من طابقين وبعض الساحات المكشوفة بمساحاتٍ تزيد عن 10. 000 متر مربّع، وفيه عديد من الدوائر الرسميّة والمخازن، كما أعدّت فيه لكبار الشخصيّات غُرف خاصّة، وتعرف الساحة الكبرى في الجهة الشماليّة باسم (الصفاة)، وهي ميدان خصّصه الملك عبدالعزيز في ذلك الوقت لاستقبال المواطنين، كما يوجد في القصر مدرسة كانت مخصّصة للأمراء، ومكاتب خصّصت لمستشاري الملك، بحسب الهيئة الملكية لمدينة الرياض.
دارة الملك عبدالعزيز تويتر
وقدم معالي أمين دارة الملك عبدالعزيز الأستاذ الدكتور فهد السماري شكره وتقديره لمعالي رئيس الجامعة على توفير كافة الإمكانيات لتأسيس مركز تاريخ البحر الأحمر، ونطلق أول الأعمال بلقاء مع المهتمين من كل الفئات من جدة للعمل يداً بيد مع الجامعة للنهوض بهذا التاريخ المهم من خلال تنظيم لقاء بعنوان "جدة تهمنا". بدوره، بيّن معالي رئيس الجامعة أ. عبدالرحمن بن عبيد اليوبي، أن المركز سيقوم بتنسيق الجهود والأعمال بين الجامعة ودارة الملك عبدالعزيز ليكون خيرعون للباحثين وطلبة الدراسات العليا وأعضاء هيئة التدريس، مؤملاً أن يبلغ الهدف وهي توثيق تاريخ البحر الأحمر وغرب المملكة وتاريخ جدة، وقدم شكره لجميع العاملين في هذا المركز. وفي سياق متصل، نظمت دارة الملك عبدالعزيز ممثلة بمركز تاريخ البحر الأحمر وغرب المملكة اليوم، فعاليات اللقاء التشاوري بعنوان "جدة تهمنا"، وذلك بمقر المركز بالجامعة، بمشاركة عدد من الأكاديميين والباحثين والمهتمين بدراسات التاريخ والتراث وأصحاب المبادرات في وسائل التواصل الاجتماعي. ويهدف اللقاء إلى تحفيز المتخصصين في تاريخ جدة، وتوحيد الجهود، وعرض المبادرات والدراسات ذات العلاقة بتاريخ جدة ومخزونها الحضاري والثقافي، حيث يركز على مسارات "جدة إرثنا"، و"البحر جدة"، و"البوابة جدة"، إضافةً إلى تاريخ المدينة الذي يعود إلى ما يقارب 3000 عام؛ وارتباطها بالتاريخ الإسلامي عند ظهور الإسلام في الجزيرة العربية، واختيارها لتصبح ميناءً رئيسًا لمكة المكرمة في عهد الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه عام 25هـ.
جامعة الملك عبدالعزيز دار المنظومة
اقرأ أيضا: دارة الملك عبدالعزيز توثق «صورة نادرة» للمدينة المنورة برئاسة خادم الحرمين.. «دارة الملك عبدالعزيز» تتخذ قرارات تطويرية عمرها 44 عامًا.. صورة نادرة توثق نزهة برية للملكين خالد وفهد
دار المنظومة جامعة الملك عبدالعزيز
وعرضت الدارة مقتطفات من حديث الباحث في التراث، الراحل الدكتور...
بدأ بـ17 سريرًا وعُرف بـ"الأوتوماتيكي".. هكذا كانت بداية مستشفى الملك فيصل التخصصي
28 مارس 2022
9, 408
نشرت دارة الملك عبدالعزيز قصة بداية مستشفى الملك فيصل التخصصي. ونشرت صورة لعملية إنشاء المستشفى التي تمت قبل 50 عامًا، بعد أن أمر الراحل الملك فيصل بن عبدالعزيز عام 1970 ببنائه، بهدف...
على مدى 94 عامًا.. نشأة وتطور تحلية المياه بالمملكة (فيديو)
23 مارس 2022
3, 126
استعرضت دارة الملك عبدالعزيز تاريخ وبدايات مشروعات تحلية المياه المالحة في المملكة، منذ عهد المؤسس الملك عبدالعزيز آل سعود في عام 1928م. وأوضحت الدارة عبر مقطع فيديو توثيقي...
عرفها المسلمون في القرن الثاني الهجري.. تعرف على تاريخ "السبح" وكيف ارتبطت بشكل خاص بمكة المكرمة
13 مارس 2022
7, 506
استعرضت دارة الملك عبدالعزيز، تاريخ "السبح" منذ بداية ظهورها وكيف ارتبطت بشكل خاص بمكة المكرمة. وأوضحت الدارة، أن السبحة بدأت في حضارات شمال الجزيرة العربية منذ أكثر من 5 آلاف عام فهي...
في مثل هذا اليوم قبل 83 عاماً.. صدور أول نظام للجوازات السفرية
10 مارس 2022
3, 804
استعادت دارة الملك عبد العزيز ذكريات صدور أول نظام للجوازات السعودية قبل 83 عاماً.
دارة الملك عبدالعزيز
وفق رؤية تتطلع لأن يوفر الخبرة السعودية، أعلنت دارة الملك عبد العزيز عن إنشاء (منتدى الخبراء السعوديين في التاريخ القديم والآثار)، لإيصال رسالته المتمثلة في استثمار القدرات السعودية في مجالي التاريخ القديم والآثار في المشروعات والبرامج السعودية. الهدف من إنشاء المنتدى
يهدف المنتدى إلى تطوير الأفكار والمقترحات المتعلقة بالتاريخ القديم و الآثار في المملكة العربية السعودية، والإفادة من خبرات الأساتذة السعوديين من ذوي الخبرة، متابعة المستجدات الحديثة في ذلك المجال والإفادة منها، والعمل على تحقيق بيئة حوار علمي ومهني بين المتخصصين.
ونوهت بحرص المركز على الجمع بين نطاقين مهمين من الإرث التاريخي والحضاري، والذي تنبثق رؤيته من كونه مركزًا رائدًا ومتميزًا في تاريخ البحر الأحمر وغرب المملكة، إضافة لرسالته المتمثلة في توفير مرجعية علمية حديثة لخدمة تراث المنطقة ونشره وتعزيزه؛ حيث تتمثل أهدافه في العناية بدعم الدراسات والبحوث الخاصة بتاريخ البحر الأحمر وغرب المملكة العربية السعودية. ********
آخر تحديث
1/10/2022 11:44:43 AM
البريد الالكتروني:
عنوان التعليق:
أدخل الأحرف الموجودة في الصورة: