المكوّن الرابع آلية التنفيذ (The Payload Mechanism) وهو الجزء الذي يقوم بتنفيذ مهمة الفيروسات عندما تنشط. اللغة التي تكتب بها فيروسات الحاسوب
إن أهم اللغات التي تتم بها كتابة كود الفيروسات هي لغة التجميع (Assembly) وذلك لسهول الوصول إلى مكونات الحاسوب مباشرة فهي لغة الآلة وهي أبسط لغات البرمجة، ومن الممكن استخدام لغات برمجية أكثر رقي منها مثل (لغة C ولغة C++ ولغة Visual C ولغة فيجوال بيزيك (Visual Basic. طرق الوقاية من فيروسات الحاسوب | المرسال. طريق انتقال الفيروسات من حاسب لآخر
بإمكاننا التمييز بين نوعين من الفيروسات من حيث طريقة انتقال العدوى بين الحواسيب وانتشار الفيروسات فيها:
فيروس العدوى الغير مباشر (Indirect Infector):
ويتم انتقال الفيروسات بهذه الطريقة عند تنصيب برنامج ما لديه إصابة بذلك النوع من الفيروس، وبالتالي ينتقل الفيروس إلى ذاكرة الكومبيوتر ليستقر فيها، بحيث ينفذ البرنامج الأصلي ويصاب بالفيروس كل البرامج التي يتم تنصيبها في هذا الكومبيوتر، ويستمر ذلك حتى إعادة إقلاع الكومبيوتر وتشغيله مرة أخرى أو فصل الطاقة الكهربائية عنه. فيروس العدوى المباشر (Direct Infector):
هذا النوع من العدوى بالفيروسات يتم عند تنصيب برنامج مصاب بهذا النوع من الفيروسات، حيث يقوم الفيروس بالبحث عن أي من الملفات لينتقل إليها وعند انتفال الفيروس إلى أحد الملفات يحمّل تلقائيًا إلى ذاكرة الكومبيوتر، إلّا أن هذا النوع من الفيروسات نادر الانتشار.
- طرق الوقاية من فيروسات الحاسوب | المرسال
- كيف يتيقن من خروج البول في
- كيف يتيقن من خروج البول ابيض
- كيف يتيقن من خروج البول اصفر
طرق الوقاية من فيروسات الحاسوب | المرسال
أولاً:ما هي الفيروسات: هي برنامج أو جزء في الشفرة التي تدخل إلى الحاسب الألي لهدف التخريب وتتميز بقدرتها على نسخ نفسها إلى نسخ كثيرة وقدرتها على الانتقال من مكان إلى مكان ومن حاسب إلى حاسب والاختفاء وتغطية محتوياتها. ثانياً: مما يتكون الفيروس؟ 1- برنامج فرعي ليصيب البرامج التنفيذية.. 2- برنامج فرعي لبدء عمل الفيروس.. 3- برنامج فرعي لبدء التخريب..
ثالثاً: أنواعها:
1- يبدأ عمل الفيروس التخريبي إذا تحقق شرط معين كتاريخ – أو فتح برنامج أو انتقال من نظام إلى نظام. 2- يبدأ عمل الفيروس التخريبي بمجر التشغيل الحاسب وتعمل على نسخ نفسها لإعادة تشغيلها. 3- يبدأ عمل الفيروس التخريبي بمجرد الانتقال ولمرة واحدة.
الأساليب التي تنقل الفيروسات
هذه الفيروسات التي تشكل أكبر تهديد لأنظمة الكمبيوتر مموهة بطرق مختلفة من حيث تظهر غير ضارة مثل ملف برنامج أو رابط ولكنها تخفي برامج خطيرة. يمكن أن ينتشر الفيروس عبر الشبكات، ويمر من كمبيوتر إلى آخر ، أو يتم تنشيطه عندما يقوم المستخدم بتشغيله، دون أن يدرك تثبيته، نقدم هنا أكثر الأساليب انتشارًا وأماكن العدوى الافتراضية:
أصبحت الشبكات الاجتماعية مجالًا واعدًا جدًا لمطوري هذه التهديدات. مواقع احتيالية على الرغم من أن هناك أيضًا مواقع تظهر على أنها مواقع عادية إلا أنها خبيثة وتنشر تلك الفيروسات. تنفيذ برنامج ضار خلف رسائل مثل "انقر واحصل على 1000 دولار". إدخال الأجهزة المصابة مثل ذاكرة USB أو القرص المضغوط أو قرص DVD. فتح المرفقات الموجودة في البريد الإلكتروني والمعروف أيضًا باسم البريد العشوائي. طرق الوقاية من فيروسات الحاسوب
لا يوجد نظام أمان 100٪ معصوم من الفيروسات، لهذا السبب يجب على كل مستخدم للكمبيوتر محاولة تنفيذ تدابير أمان مكافحة الفيروسات ليس فقط لحماية المعلومات الخاصة بهم ولكن أيضًا لكي لا يصبح أمر ضار يمكن أن يتسبب في أضرار جسيمة وعشوائية. قم بتثبيت برنامج مكافحة فيروسات وتحديثه وخاصة برامج AVG Anti-virus و ESET Nod32 و Avast.
ذات صلة كيفية التطهر بعد التبول كيفية التطهر من البول للنساء
كيفية التطهّر من البول
يكون التطهّر من البول بمسح مخرجه بأيّ شيءٍ طاهرٍ يابسٍ، أو بمنديلٍ، ولا يكفي المسح بتبليل اليد؛ لأنّه لا يؤدي إلى تنقية المخرج وتطهيره، إذ لا بدّ من أن يُصبّ الماء على الفرج ليطهُر، ويجوز أن يُقتصر على المسح بمنديلٍ، أو الغسل بالماء، والأفضل أن يكون الاقتصار على الماء لا على المسح. [١]
كيفية الاستجمار
يُقصد بالاستجمار تطهير الدبر أو القبل، من الغائط أو البول، باستخدام الحجارة، أو ما شابهها، ويجوز أن يكون بالمنديل، ويُشترط ألّا يكون أقلّ من ثلاث مسحاتٍ، ويُشترط ألّا يكون ممّا نهي عن الاستجمار به؛ مثل: العظام، أو الروث، أو ما فيه حُرمةٌ؛ مثل: الطعام ونحوه، ويجوز الاستجمار وإن توفّر الماء دون أي بأسٍ، وذكر العلماء أنّ الأفضل أن يتم الجمع بينهما؛ لأنّ ذلك يكون بشكلٍ أكمل في تحقيق الطهارة والنظافة. [٢]
حكم الاستنجاء والاستجمار
يُشرع كلاً من الاستجمار والاستنجاء في الإسلام، ومن حيث الأفضلية يعتبر الاستنجاء أفضل؛ لأنّه أبلغ وأكمل في تحقيق النظافة، ويُصحّ الاكتفاء بالاستجمار إذا لم يتعدّ الغائط أو البول المكان الذي يُعتاد الخروج منه، وأن يكون ثلاث مسحاتٍ فأكثر؛ حتى يتم تطهير الدبر أو القبل من النجاسة التي أصابته، وتُسنّ الزيادة على الثلاث مسحاتٍ بعددٍ وتري.
كيف يتيقن من خروج البول في
أفتوني فأنا أشعر بتأنيب ضمير، وأرى الناس يصلون في رمضان كما يشاؤون من النوافل، وأنا أرى فروضي تضيع مني؛ لأنني أصبحت أصلي مرة واحدة فقط حتى لو توقف بعدها خروج الريح.
وأعتذر عن الإطالة.
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فنسأل الله تعالى لك الشفاء، والعافية. كيف يتيقن من خروج البول في. وبخصوص الوسواس: فننصحك بما ننصح به كل مصاب بهذا الداء، وهو الإعراض التام عنه، وعدم الالتفات إليه مطلقا، مع الدعاء، والالتجاء إلى الله تعالى ليصرفه عنك؛ وانظري - لمعرفة سبل التخلص منه - فتوانا رقم: 51601
أما عن السلس الذي بك: فقد بينا في فتاوى عديدة، أن صاحب السلس إذا علم أن حدثه ينقطع في أثناء وقت الصلاة، زمنا يتسع لفعل الطهارة، والصلاة، لزمه الانتظار حتى يأتي ذلك الوقت، فيصلي فيه، سواء كان انقطاع الحدث في أول الوقت، أو وسطه، أو آخره. وأما إن كان هذا الانقطاع غير معلوم، فإن له أن يصلي متى شاء من الوقت، وانظري الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 136434 - 137403 - 138435
ثم إنه بالنسبة للبول خاصة، لا بد لك من التحفظ منه، وذلك بشد خرقة أو نحوها على الموضع، حذرا من انتشاره في الثياب، وفي لزوم إعادة الشد والتعصيب لكل صلاة، خلاف، وقال الحنابلة إن ذلك لا يلزم، كما ذكرنا في الفتوى الأخيرة من الفتاوى المحال عليها آنفا.
كيف يتيقن من خروج البول ابيض
الحمد لله. لا يشرع للرجل فتح قناة الذكر والنظر فيها للتأكد من خلوها من
البول ، فإن هذا من التعمق والتكلف المنافي ليسر الشريعة وسماحتها ، كما أنه باب
إلى الوسوسة. والمشروع هو غسل رأس الذكر بعد الانتهاء من البول. ويشرع كذلك أن يرش على فرجه ماء دفعاً للوسوسة. روى ابن ماجه (464) عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: تَوَضَّأَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَضَحَ فَرْجَهُ. ما يلزم من يتيقن من خروج قطرات من الودي بعد البول بمدة - إسلام ويب - مركز الفتوى. صححه الألباني في صحيح ابن ماجه. وجاء في "الموسوعة الفقهية" (4/125):
" ذَكَرَ الْحَنَفِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ:
أَنَّهُ إذَا فَرَغَ مِنْ الاسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ اسْتُحِبَّ لَهُ أَنْ يَنْضَحَ
فَرْجَهُ أَوْ سَرَاوِيلَهُ بِشَيْءٍ مِنْ الْمَاءِ, قَطْعًا لِلْوَسْوَاسِ,
حَتَّى إذَا شَكَّ حَمَلَ الْبَلَلَ عَلَى ذَلِكَ النَّضْحِ, مَا لَمْ يَتَيَقَّنْ
خِلافَهُ " انتهى. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في "مجموع الفتاوى"
(21/106):
" وتفتيش الذكر بإسالته وغير ذلك: كل ذلك بدعة ليس بواجب ولا
مستحب عند أئمة المسلمين ، بل وكذلك نتر الذكر بدعة على الصحيح لم يَشرع ذلك رسول
الله صلى الله عليه وسلم. وكذلك سلت البول بدعة لم يشرع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كيف يتيقن من خروج البول اصفر
تاريخ النشر: الأربعاء 24 شوال 1435 هـ - 20-8-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 264739
6164
0
168
السؤال
أعاني من مشكلتين مرتبطين ببعضهما:
الأولى: كثرة خروج الغازات مني، بحيث إنها في أغلب الوقت تكون موجودة، في الأول كانت وسوسة عند الصلوات، ولكن مع الوقت فعلا أصبح خروجها حقيقيا، ومتيقنة منه. كيف يتيقن من خروج البول اصفر. أتعبتني بشكل كبير، ولم أجد لها شيئا يخفف منها، أريد أن أتخلص منها وأرتاح، وأستحي من الذهاب للمستشفى لهذا السبب، فوجدت هذا المكان أنسب لي. مشكلتي معها في الصلاة، والوضوء بحيث إني لا أستطيع أن أتوضأ وأصلي مرة واحدة، وأكون متيقنة، قرأت عن حكم من يعاني كثرة الغازات، وأنه يتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها، ولا يضره ما خرج، بشرط أن يكون يعلم أنه لن يجد وقتا يصلي فيه بطهارة أثناء وقت الصلاة، وهذا الحكم أيضا أتعبني بحيث إنه من الممكن في بعض الأحيان أن تتوقف لوقت بين صلاة، وصلاة، لا يخرج مني ريح، فأظل مهمومة بأنه يجب عليّ أن أعيد صلاتي؛ لأنها توقفت الآن، ولكنه يشق عليّ عند إرادتي الصلاة أن أصلي. وعندما تتوقف أعيد صلاتي، فأحيانا أريد أن أنام وأجدها تتوقف، أو أخرج من البيت، أو أي سبب.
كيف لي أن أصلي؟ وهل يكفي أن أتوضأ، وأصلي مرة واحدة حتى لو شعرت بعدها بفترة أنها توقفت؟
وهي أيضا في بعض الأوقات تستمر من صلاة لصلاة، ولكن متقطعة.
تاريخ النشر: الثلاثاء 14 جمادى الآخر 1432 هـ - 17-5-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 156607
15396
0
277
السؤال
أعتذر على السؤال. بعد التبول أنتظر فترة من الزمن لكي أتوضأ لأنه إذا توضأت وعدت بعد فترة وجيزة ألاحظ خروج سائل في الملابس (بول أو مذي). كيف يفعل من يخرج منه سائل بعد التبول بفترة - إسلام ويب - مركز الفتوى. فهل هذا ينقض الوضوء. أفيدونا أثابكم الله لأن المسألة حيرتني؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإذا كان الأخ السائل يعني أنه بعد فترة وجيزة من الاستنجاء يلاحظ خروج شيء من الذكر، فإن الطريقة المثلى لمن ابتلي بمثل هذا أن ينتظر قليلا حتى يتحقق أو يغلب على ظنه أنه لم يبق شيء في المخرج يخاف خروجه، ثم يستنجي، ولا يطالب بعد ذلك بتأخير الوضوء خوفا من خروج أي شيء لا سيما إذا حان وقت الصلاة، ولا يبطل الاستنجاء ولا الوضوء إلا بتيقن خروج شيء، فإن تيقن خروج شيء لزم الاستنجاء وبطل الوضوء ووجب تطهير الموضع المصاب بالنجس سواء في ذلك البدن والملابس التي يريد الصلاة فيها. قال النووي في المجموع بعد أن ذكر استحباب عصر الذكر برفق حتى يظن أنه لم يبق شيء من البول في المخرج متهئ للخروج: قال أصحابنا: وهذا الأدب وهو النتر والتنحنح ونحوهما مستحب، فلو تركه فلم ينتر ولم يعصر الذكر واستنجى عقيب انقطاع البول ثم توضأ فاستنجاؤه صحيح ووضوؤه كامل, لأن الأصل عدم خروج شيء آخر.