You currently have 0 posts. 17-05-2012, 09:11 AM
# 6
رقم العضوية: 5
تاريخ التسجيل: Jul 2010
أخر زيارة: 23-05-2012 (08:32 AM)
468 [
التقييم: 395
لوني المفضل: Navy
شكراً: 0
تم شكره 5 مرة في 4 مشاركة
رد: ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس
في ظلال آية.. ظهر الفساد في البر والبحر
وإلاّ فإنّ العقل كفيل ـ بإذن ربّه سبحانه ـ بالكشف عن هذا القانون سيما عندما يتقدّم العلم وتنداح المعارف. ولكن بادر القرآن الكريم به خدمة لمقصده الأسنى. أي تعريف النّاس بربّهم الحقّ أنّه أحد فرد صمد لا تجري عليه ما يجري على الأشياء. ومن ذا يعظّمونه ويوحّدونه ويعبدونه عبادة خالصة. ولكن قليلا ما تجد من يثير هذا المقصد الأسنى من هذا القانون. إذ يذهب كلّهم تقريبا ـ إلا قليلا ـ إلى بيان منافع الزّوجية قانونا ومصالح الازدواج والتنوّع والتعدّد والاختلاف ناموسا. هذا مقصد ثان لا أوّل. هذا مقصد عمليّ لا عقديّ. هذا مقصد يمكن الكشف عنه عقلا. أمّا المقصد الأوّل فلا بدّ فيه من وحي سماويّ ثابت صحيح. خلق سبحانه كلّ شيء طرّا مطلقا ودون أيّ استثناء على أساس الزّوجية والازدواج الذي يعني القيم التّالية: قيمة الاشتراك في المصدرية الخلقية إذ كلّ شيء منه سبحانه. قيمة الاختلاف تنوّعا وتعدّدا وإزدواجا في بعض الوظائف والصّفات والأعراض. قيمة التّكامل المراد من تعالج تينك القيمتين الأوليين. أي قيمة الاشتراك وقيمة الاختلاف. تلك هي أمّ الفلسفة الإسلامية في الوجود والكون والحياة. في ظلال آية.. ظهر الفساد في البر والبحر. من يبدأ معرفته الإسلامية وفقهه النّظريّ من تلك البداية فلن يضلّ بإذن الله سبحانه.
ثم تزلزلت بالناس على عهد عمر بن الخطاب فقال: يا أيها الناس ما كانت هذه الزلزلة إلا عن شيء أحدثتموه.. والذي نفسي بيده لئن عادت لا أساكنكم فيها أبدا. وذكر الإمام أحمد عن صفية قالت: زلزلت المدينة على عهد عمر فقال: يا أيها الناس ماهذا؟ ما أسرع ما أحدثتم!! لئن عادت لا تجدوني فيها. وقال كعب: "إنما تزلزل الأرض إذا عمل فيها بالمعاصي؛ فترعد فرقا من الرب عز وجل أن يطلع عليها". وكتب عمر بن عبد العزيز إلى الأمصار: "أما بعد.. فإن هذا الرجف شيء يعاتب الله عز وجل به العباد، وقد كتبت إلى سائر الأمصار يخرجوا في يوم كذا وكذا في شهر كذا وكذا، فمن كان عنده شيء فليتصدق به؛ فإن الله عز وجل قال: "قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى". وقولوا كما قال آدم: { ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين}. وقولوا كما قال نوح: { وإلا تغفر لى وترحمني أكن من الخاسرين}. وقولوا كما قال يونس: { لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين}. فالبركة في الأرض مرتبطة بالطاعة لرب الأرض فمتى أحسن الناس القيام بحق العبودية كافأهم الله بالإحسان عليهم في سعة أرزاقهم وبركة أعمارهم وزروعهم وثمارهم حتى ييسر لهم سبل تحصيل الأرزاق ليفرغهم لعبادته.. وقد دل على ذلك قوله تعالى: ( وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) (لأعراف:96)
ولقد ذكر الإمام أحمد: أنه "وجد في خزائن بني أمية حنطة (قمح)، الحبة بقدر نواة التمر، وهي في صرة مكتوب عليها، هذا كان ينبت في زمن العدل".
مفتون قلبي بطفل على جده سموه نعم السمي ونعم من سمى عليه.
نعم السمي ونعم من تسمى عليها أو تأخير الإنجاب
لقد كان السلطان محمد الفاتح رجلاً مسلمًا ملتزمًا بأحكام الإسلام، تقيًّا ورعًا؛ وذلك بفضل النشأة التي نشأها وأثَّرت فيه تأثيرًا عظيمًا، فقد تميَّز بشخصيَّةٍ فذَّةٍ، جمعت بين القوَّة، والعدل، كما فاق أقرانه منذ حداثته في كثيرٍ من العلوم الَّتي كان يتلقَّاها في مدرسة الأمراء وخاصَّةً معرفته لكثيرٍ من لغات عصره، وميله الشَّديد لدراسة كتب التَّاريخ، وكان يتصف بالحزم، والشَّجاعة، والذَّكاء، والعزيمة، والإِصرار، والعدالة وعدم الاغترار بقوَّة النَّفس، وكثرة الجند، وسعة السُّلطان، والإِخلاص، والعلم، أمَّا سلوكه العسكري فكان متحضِّرًا لم تشهده أوربا في عصورها الوسطى، ولم تعرفه شريعتها من قبلُ.
نعم السمي ونعم من تسمى عليها السلام
وتذكُر كتب التاريخ والسِّير أن محمد الفاتح تتلمذ على يد كبار علماء عصره، مثل: «أحمد بن إِسماعيل الكوراني» الذي حبَّبه في الإسلام، والعمل بالقرآن، وحب العلم وتقدير العلماء وجعله يُقبِل عليه بهمَّةٍ ونشاط، وتأثَّر محمد الفاتح أيضاً بالشيخ «آق شمس الدين سنقر» الذي كان أول من زرع حلم "فتح القسطنطينية" في ذهنه منذ الصغر، وكبر الفتى وهو يصبو إلى تحقيق ذلك الحلم. وقد تسلم محمد الفاتح الحكم بعد وفاة أبيه في (5 محرم 855 هـ/ 7 فبراير 1451م)، وبدأ في التجهيز لفتح القسطنطينية، ليحقق الحلم الذي يراوده، وليكون هو محل البشارة النبوية، وفي الوقت نفسه يسهل لدولته الفتية الفتوحات في أوروبا، ويقضي على أعدائه الذين يتربصون به.
نعم السمي ونعم من تسمى عليها المدن الذكية
ومع بزوغ نور الصَّباح أصبح المهاجمون يستطيعون أن يحدِّدوا مواقع العدوِّ بدقَّةٍ أكثر، وشرعوا في مضاعفة جهودهم في الهجوم، حيث أمطرت المدفعية الأسوار بوابلٍ من القذائف، وجاء قسمٌ جديدٌ من شجعان الإِنكشاريَّة، استطاع ثلاثون منهم تسلُّق السُّور أمام دهشة الأعداء، وتمكنوا من تمهيد الطَّريق لدخول المدينة عند طوب قابي، ورفعوا الأعلام العثمانيَّة، ممَّا زاد في حماس بقيَّة الجيش للاقتحام، كما فتُّوا في عضد الأعداء.
نعم السمي ونعم من تسمى عليها الملائكة
; 11-19-2015 الساعة 04:01 AM
11-19-2015, 05:26 AM
المشاركة رقم: 2 المعلومات الكاتب: NoNa roze اللقب: المساعدات الرتبة: الصورة الرمزية
الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
زحمةحكي!!
كان هذا العمل عظيماً بالنسبة للعصر الَّذي حدث فيه، بل معجزةً من المعجزات، تجلَّت فيه سرعة التَّفكير، وسرعة التَّنفيذ، ممَّا يدلُّ على عقلية العثمانييِّن الممتازة، ومهارتهم الفائقة، وهمتهم العظيمة. لقد دهش الرُّوم دهشةً كبرى عندما علموا بها، فما كان أحد ليستطيع تصديق ما تمَّ، لكن الواقع المشاهد جعلهم يذعنون لهذه الخطَّة الباهرة، وتمَّ استكمال حصار المدينة من كل الجبهات. يوم فتح القسطنطينية، والدروس المستفادة منه:
عند السَّاعة الواحدة صباحاً من يوم الثَّلاثاء 20 جمادى الأولى سنة 857هـ الموافق 29 مايو 1435م بدأ الهجوم العامُّ على المدينة بعد أن أُصدرت الأوامر للمجاهدين الَّذين علت أصواتهم بالتَّكبير، وانطلقوا نحو الأسوار، وخاف البيزنطيُّون خوفاً عظيماً، وشرعوا في دقِّ نواقيس الكنائس، والتجأ إِليها كثيرٌ من النَّصارى، وكان الهجوم النِّهائي متزامناً برِّيَّاً، وبحريَّاً في وقتٍ واحدٍ حسب خطَّةٍ دقيقةٍ أُعدَّت بإِحكامٍ.