سؤال من ذكر سنة
جراحة عامة
عندي انتفاخ اسفل الظهر عند العص مع العلم انو بهل المنطقة عامل عملية كي
26 ديسمبر 2017
776
مرحبا دكتور.
انتفاخ اسفل الظهر جدة
رغم أنّ ألم الظهر قد يكون مؤلمًا ويسبّب الإزعاج، إلا أنه في العادة ليس خطيرًا. كما أنّ ألم الظهر قد يصيب الأشخاص في أيّ سن، ولكنه أكثر شيوعًا بشكل ملحوظ، بين البالغين في الفئة العمرية بين 35 إلى 55 عامًا. ويقول الخبراء إنّ ألم الظهر يرتبط بالطريقة التي تعمل بها عظامنا وعضلاتنا، وأربطة الظهر في أجسامنا وتتصل معًا. وقد يكون الألم في أسفل الظهر مرتبطًا بالعمود الفقري العظمي القطني، والأقراص بين الفقرات والأربطة حول العمود الفقري والأقراص، والحبل الشوكي، والأعصاب و العضلات أسفل الظهر والبطن، والأعضاء الداخلية في منطقة الحوض، والجلد حول المنطقة القطنية. والألم في أعلى الظهر قد يكون سببه مشاكل في الشريان الأورطي، أو الأورام على الصدر أو التهاب العمود الفقري. عوامل الخطر
العوامل الآتية ترتبط بزيادة مخاطر الإصابة بألم في أسفل الظهر:
• وظيفة مجهدة عقليًّا. • الحوامل أكثر احتمالًا للإصابة بألم الظهر. • أسلوب الحياة الساكن والخامل. • السن – الأشخاص الناضجون الأكبر سنًّا، أكثر عرضة من الناضجين الأصغر سنًّا، أو الأطفال، للإصابة بألم الظهر. • القلق. • الاكتئاب. • ألم الظهر أكثر شيوعًا بين النساء. • السمنة وزيادة الوزن.
انتفاخ اسفل الظهر مكه
غالبية الناس لا يستطيعون الإشارة إلى السبب الحقيقي وراء فتق القرص لديهم، أحيانًا الاعتماد على عضلات الظهر في رفع الأثقال الكبيرة عوضًا عن عضلات الساقين واليدين قد يؤدّي إلى فتق أحد الأقراص، إضافةً إلى التواء الظهر أثناء عملية الرفع وفي حالات نادرة فقط قد تسبب الإصابات كالسقوط على الظهر أو تلقي ضربة قويّة انفتاق قرص الظهر. عوامل خطر الإصابة بانفتاق القرص
ثمة عوامل عديدة تزيد من خطورة الإصابة بانفتاق قرص في الظهر من بينها:
1. السنّ
فتق الأقراص ظاهرة منتشرة لدى أشخاص في منتصف العمر وعلى وجه التحديد بين سن 35 و45 عامًا عقب ضمور الأقراص مع التقدّم في السنّ. 2. التدخين
تدخين التبغ يزيد من خطر الإصابة بفتق القرص، وذلك لأن التدخين يُقلل من نسبة الأكسجين في الدم مما يمنع أنسجة الجسم من امتصاص مواد غذائيّة ضروريّة. 3. الوزن
قد يولّد الوزن الزائد ضغطًا كبيرًا على الأقراص الموجودة في أسفل الظهر. 4. الطول
يزيد الطول فوق المتوسط من خطر الإصابة بفتق القرص وبصورة عامّة، يبدو أن الرجال الذين يتعدّى طولهم 180 سنتيمتر والنساء اللواتي يتعدّى طولهنّ 170 سنتيمتر هم أكثر عرضة للإصابة بفتق القرص. 5. أعمال تُجهِد العمود الفقري
الأشخاص الذين يعملون في أعمال تتطلّب منهم مجهودًا جسديًا هم أكثر عرضة للإصابة بفتق القرص، فرفع الأحمال المتكرّر، الجَرّ، الدّفع، الانحناء جانبًا والتفاف العامود الفقري جميعها تزيد من خطر الإصابة بفتق القرص، كذلك الأعمال التي تتطلّب الجلوس المتواصل أو الوقوف المتواصل دون تغيير الوضعيّة تزيد بدورها أيضًا من خطر الإصابة بفتق القرص.
انتفاخ اسفل الظهر في
فقدان السيطرة على وظائف التبول والتبرز: يؤدي ضغط الغضروف على الأعصاب المارة من أسفل الظهر إلى الإصابة بما يُعرف بمتلازمة دنب الفرس، التي يُمكنها أن تؤدي إلى حدوث سلس في البول أو البراز أو فقدان المريض للمقدرة على إفراغ المثانة على الرغم من كونها مليئة بالبول. التخدير السرجي: يشير هذا المفهوم إلى فقدان الإحساس بالمناطق التي تتلامس عادةً سرج الحصان؛ كالفخذين من الداخل، والساقين من الخلف، والمنطقة التي تحيط بالشرج. مرض غضروف الظهر عند الرجال
يشير الباحثون إلى انتشار أكثر لحالات الإصابة بالانزلاق الغضروفي عند الرجال بعمر 20-50 سنة، كما يشيرون كذلك إلى إمكانية أن يؤدي هذا المرض إلى إصابة بعض الرجال بضعف جنسي أيضًا، لكن هذا الأمر هو ليس من بين العلامات الشائعة الناجمة عن هذا المرض، وإنما هو من بين المضاعفات السيئة التي يُمكن أن تنجم عن إهمال علاج المرض، لذا يجب المسارعة في الحديث مع الطبيب في أسرع وقت ممكن عند ملاحظة حصول ذلك أو حصول أي من المضاعفات السيئة الأخرى التي وردت مسبقًا، خاصة في حال تسبب الانزلاق الغضروفي في حدوث ضعف شديد في الجسم إلى درجة تعطيل ممارسة الأنشطة الحياتية العادية [٥].
انتفاخ اسفل الظهر جده
غضاريف الظهر
يعاني الكثير من الأشخاص من ألم الغضروف الموجود في الظهر أو ما يُعرف بالانزلاق الغضروفي أو الدسك ، ومن الممكن أن يكون ألم الغضروف من أكثر الآلام التي تثير القلق، كما أن حالات الانزلاق الغضروفي تسبِّب آلامًا شديدة للغاية، لكن أغلب المصابين يظهر عليهم التحسين خلال بضعة أسابيع أو أشهر بعد تلقيهم العلاجات العادية غير الجراحية [١].
تاريخ النشر: 2010-09-28 12:16:54
المجيب: د. محمد حمودة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا فتاة عمري (23) عاماً، لدي ألم أعلى البطن، في الجهة الوسطى بالضبط أسفل الصدر، يصاحبه انتفاخ البطن والغازات، وأحياناً ألم في الظهر، وأيضاً دوخة، كذلك شعور بالانزعاج عند أداء تمارين الإطالة والرياضة، فهل هذه أعراض فتق الحجاب الحاجز؟ وهل هذا المرض خطير؟
أرجو إجابتي فأنا في حيرة، وشكراً. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ نور حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فقد يكون سبب الأعراض عندك هو التهاب في المعدة، أو الإصابة بالجرثومة الحلزونية التي يمكن أن تسبب قرحة، وفي حال أن تكون القرحة عميقة قد تسبب ألماً في الظهر، في نفس مستوى الألم ما إذا كان الألم في أسفل الظهر، فليس سببه التهاب المعدة أو القرحة. وإذا كان هناك انزعاج مع أداء تمارين الإطالة والرياضة في الظهر، فيكون سببه شد عضلي في أسفل الظهر، وهذا يحتاج لإجراء تمارين لتقوية عضلات الظهر. لذا يفضل في مثل هذه الحالة، مراجعة طبيب أخصائي بأمراض الجهاز الهضمي لإجراء منظار للمعدة، فهذا سيساعد الطبيب على وضع التشخيص النهائي وبدون تخمين فعن طريق المنظار يستطيع الطبيب التأكد من وجود فتق في الحجاب الحاجز، وكذلك من وجود التهاب أو قرحة، وفي نفس الوقت يقوم بعمل اختبار للجرثومة عن طريق أجراء تحليل خاص لعصارة العدة، وبعد وضع التشخيص يتم وضع خطة العلاج، فإن وجدت الجرثومة فإنه يتطلب العلاج الثلاثي ولمدة أسبوعين.
تاريخ النشر: الأربعاء 12 رجب 1431 هـ - 23-6-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 137151
19009
0
223
السؤال
ما هي القواعد الفقهية المتعلقة بالأطعمة والأشربه في الفقه الإسلامي؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن القاعدة في الأطعمة هي أن الأصل فيها الإباحة إلا ما ثبت النص بتحريمه مثل الميتة والدم والخمر والخنزير وما أشبهها من الأنجاس والمسكرات وما فيه ضرر. لقول الله تعالى: إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {البقرة:173}، ولما فيه الحديث: لا ضرر ولا ضرار. رواه مالك. وفي الحديث: كل ما أسكر حرم. الفصل الثَّاني: الأَصلُ في الأطْعِمةِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. رواه الترمذي. وأما تتبع القواعد المذكورة في الفقه حول هذا فتحتاج إلى بحث، ونحن مشغولون بالنوازل الكثيرة عندنا عن الانشغال بمثل هذه البحوث. والله أعلم.
الفصل الثَّاني: الأَصلُ في الأطْعِمةِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
الأصلُ في الأطْعِمةِ الحِلُّ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [4] ((المبسوط)) للسرخسي (24/68)، ((البناية)) للعيني (12/70). ، والمالِكيَّةِ [5] ((التاج والإكليل)) للمواق (1/126)، ((شرح الزرقاني على مختصر خليل)) (1/320)، ويُنظر: ((التمهيد)) لابن عبد البر (4/142)، ((البيان والتحصيل)) لابن رشد الجد (3/288)، ((نفائس الأصول)) للقرافي (1/425). ، والشَّافِعيَّةِ [6] ((روضة الطالبين)) للنووي (3/271)، ((الغرر البهية)) لزكريا الأنصاري (5/173). ، والحَنابِلةِ [7] ((الإنصاف)) للمرداوي (10/266)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (6/188). ، وحُكِيَ الإجماعُ على أنَّ الأصلَ في الأشياءِ الإباحةُ [8] قال ابن تيميَّةَ: (وذلك أنِّي لستُ أعلَمُ خِلافَ أحدٍ مِن العُلَماءِ السَّالفينَ: في أنَّ ما لم يجئْ دليلٌ بتَحريمِه، فهو مُطلَقٌ غيرُ مَحجورٍ، وقد نَصَّ على ذلك كثيرٌ مِمَّن تكَلَّم في أصولِ الفِقهِ وفُروعِه، وأحسَبُ بَعضَهم ذكَرَ في ذلك الإجماعَ، يَقينًا أو ظنًّا كاليقينِ). ((مجموع الفتاوى)) (21/538). الأصل في الأطعمة والأشربة الإباحة إلا ما جاء دليل شرعي على تحريمه. وقال ابن رجب: (الأصلُ في الأشياءِ الإباحةُ بأدِلَّة الشَّرعِ. وقد حكى بعضُهم الإجماعَ على ذلك).
الأصل في الأطعمة والأشربة الإباحة إلا ما جاء دليل شرعي على تحريمه
الأصل في الأطعمة والأشربة الإباحة صح أم خطأ
سبحان من حلل الحلال وسبحان من حرم الحرام ، الأصل في الأطعمة والأشربة الإباحة إلا ما جاء دليل شرعي على تحريمه هل هذا صحيح ام لا ؟ الأصل في المنافع والطيبات الحل، والأصل في المضار والخبائث الحرمة. وجميع الأعيان الأصل فيها الحل والإباحة للمؤمنين إلا ما ثبت النهي عنه، أو بان فيه مفسدة ظاهرة متحققة. قال الله تعالى: {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (29)} [البقرة/29]. وقد أباح الله عز و جلَّ لنا ما فيه منفعتنا وصلاحنا والفائدة لنا، وحرَّم علينا ما يضرُّنا من الخبائث، كما قال جلَّ وعلا: يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ [المائدة:4]، وقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ [البقرة:172]، فالله أباح لنا الطيبات، وحرَّم علينا الخبائث، كما قال جلَّ وعلا: وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ ويُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ [الأعراف:157]، فما كان من الطيبات المغذية النافعة أباحها الله لنا ، وما كان مما يضرّنا نهانا عنه سبحانه، وهو أعلم بأحوالنا ، وأعلم بما يضرّ، وما ينفع.
أمّا الميتةُ فهي أيّ حيوانٌ ميّتٌ أو ذبيحةٌ لم تُذبح على الطّريقة الإسلاميّة، والطّريقة الإسلاميّة هي أن تسمّي باسم الله أولاً، ثمّ تدقّ عنق الذّبيحة، ثمّ تتخلّص من الدّم لما له من مضار يعلمها الله، ومن هنا تظهر لنا الحكمة الإلهيّة من تحريم الميتة والدّم. الحكمة من تحريم لحم الخنزير أُثبت علميّاً أنّ لحم الخنزير يحتوي على ضعف كميّة الدّهون الّتي في لحم البقر، لذا فهو مضرّ بصحّة الإنسان ويسبّب الكثير من الأمراض المتعلّقة بالقلب، ويؤدّي إلى تراكم الكوليسترول في الجسم. كما يكون مليئاً بالسمّوم والجراثيم؛ لأن الخنزير حيوانٌ نجسٌ يأكل قاذورات الحيوانات الأخرى والّتي تكون مليئةً بالجراثيم والسّموم الخارجة من جسمهم، ويمتلئُ لحم الخنزير بالدّيدان كالدّودة الشريطيّة المؤذية لجسم الإنسان، ومن هنا نتوصّل إلى الحكمة من تحريم تناول لحمه. الحكمة من تحريم تناول الكحول والمسكرات قال الله تعالى:﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ صدق الله العظيم. تؤثّر الكحول على كافّة أعضاء جسم الإنسان العصبيّة والهضميّة والتنفّسيّة، كما تؤثّر على القلب و الدّم والكبد، حيث تقوم الكحول بقتل الخلايا العصبيّة في المخ مما يؤدّي إلى تسكير العقل وفقدانه في المستقبل مع كثرة الشّرب، وتعدّ الكحول من الأسباب الرّئيسيّة لحدوث السّكتات الدّماغيّة.