كم من الوقت تقررين أن ترضعي طفلك هو أمر متروك لك. فالخبراء لديهم توصياتهم ، والبعض الآخر لديهم آرائهم ، ولكنك كأم يجي أن تشاركي فقط طبيبك وزوجك في اتخاذ القرار بشأن ما يصلح لعائلتك. بعض النساء يختارنا الإرضاع الطبيعي لبضعة أسابيع فقط ، وبعضهن يرضعن لسنوات عديدة ، ومعظم النساء يقمن بعمل شيء ما بينهما. كم مدة الرضاعة الطبيعية المؤثرة في توزيع. سيكون هناك دائما شخص يعتقد أنك رضعت لفترة طويلة جدا أو قصيرة جدا. ولكن ، لا توجد طريقة صحيحة أو خاطئة ، ولا ينبغي لأحد أن يحكم عليك على طول الوقت الذي تقررين فيه الإرضاع من الثدي. المدة الموصي بها للرضاعة الطبيعية
يتفق خبراء الصحة في جميع أنحاء العالم إلى حد كبير حول موعد وضع إرشادات الرضاعة الطبيعية. فيما يلي بعضًا من أهم توصيات الخبراء:
توصي الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال (AAP) بالرضاعة الطبيعية حصريًا لمدة 6 أشهر ، ثم الرضاعة الطبيعية بالإضافة إلى بدء الأطعمة الصلبة لمدة عام على الأقل. بعد ذلك يمكن أن تستمر الرضاعة الطبيعية طالما ترغب الأم والطفل. وبالمثل ، فإن الكلية الأمريكية لأمراض النساء والولادة (ACOG) تنصح بالرضاعة الطبيعية وحدها خلال الأشهر الستة الأولى ثم تواصل الإرضاع مع الأغذية التكميلية للسنة الأولى.
كم مدة الرضاعة الطبيعية صحي النفل يفعل
إذا تم وضع حليب الأم في الفريزر فيتم حفظه من ثلاثة إلى ستة أشهر مجمدًا، ولكن قيمة الغذاء تقل مع مرور الوقت. الرضاعة الطبيعية مهمة جدًا للأطفال حديثي الولادة، لأنها تمنحهم الراحة والاطمئنان؛ لوجودهم في حضن أمهاتهم، فتحسن نفسية الطفل عندما يكبر ولا يشعر بفقد الحنان والأمان.
س: كم مرة رضاعة في اليوم؟ تتراوح عدد المرات ما بين ٨ إلى ١٢ مرة يوميا (أي خلال ٢٤ ساعة). السبب وراء كل هذا العدد من مرات الرضاعة هو أن لبن الرضاعة الطبيعية أسهل وأسرع في الهضم وهذا معناه أن الرضيع سوف يجوع أسرع. مع الشهر الثالث، يمكن أن تقل عدد المرات لتتراوح ما بين ٦ إلى ٨ مرات. س: ما مدة كل مرة رضاعة؟ تستغرق مدة الرضاعة عموما لحديثي الولادة حوالي ٢٠ دقيقة لكل ثدي. وعندما يكبر ويكون أقدر على الرضاعة سوف يحتاج من ٥ إلى ١٠ دقائق لكل ثدي. كم مدة الرضاعة الطبيعية للطفل؟ – شقاوة. ولكن تختلف المدة من أم لأخرى حسب عدة عوامل هي كمية اللبن - حيث تكون أقل في أول شهر- وسرعة ضخ اللبن وسرعة تدفق اللبن وقدرة الرضيع على إلصاق فمه بالحلمة وشخصية الرضيع - بعضهم يتناول على مهل - والضوضاء حيث تشتت الرضيع عن التركيز في الرضاعة فيستغرق وقت أطول. س: ماذا عن "الرضاعة حسب الطلب"؟ مع الشهر الثالث، ربما تحتاجين أن ترضعي ابنك حسب طلبه، حتى لو كانت آخر مرة منذ ساعة. ففهي هذه المرحلة تختلف المدة بين الرضاعة والأخرى حسب النشاط الذي يقوم به الطفل، حيث يحتاج لرضاعة أكثر وهو نشيط، وهذا يختلف عن ساعات النوم. س: كيف أعرف أن ابني يشبع من الرضاعة؟ راقبي وزنه مع الطبيب.
وإذا حدث معه ذلك في الصلاة فمن الممكن له أن يستكمل صلاته لأنه يكون من أصحاب العذر، وهذا يوضح أن ديننا الإسلامي دين يسر وليس عسر، ولكن أكدوا على أنه من الضروري ألا يكون مُهمل في تناول الدواء، بل عليه أن يسعى في العلاج، لكي يكون الأمر بالفعل رغمًا عنه. هل ينتقض الوضوء بمجرد الشعور بخروج ريح - إسلام ويب - مركز الفتوى. اقرأ أيضًا: حكم خروج الريح أثناء الصلاة هل يبطلها
رأي أمين الفتوى في خروج الريح في الصلاة
أجاب فضيلة الشيخ محمود شلبي أمين الفتوى بدار الإفتاء على العديد من الاستفسارات من هذا القبيل، والتي كانت تستهدف معرفة ما إذا كان من الممكن أن يستكمل المسلم صلاته على الرغم من خروج ريح أم لا. فقد أجاب فضيلته بأن يتجه المسلم إلى الوضوء ومن ثم يتجه إلى صلاته دون أن يلتفت إلى أي شيء آخر يحدث، والدين يرفع عن المسلم الحرج في ذلك، واستشهد ببعض الآيات القرآنية في هذا الحكم ومنها:
قال تعالى:( لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ) [سورة البقرة، الآية 286]. قال تعالى: ( وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) [سورة الحج، الآية 78]. كما أنه استشهد بالسنة النبوية في قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين " وبنى على ذلك الحديث تأكيدًا أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندما كان يُخير في أمر من أمرين كان يختار أيسرهما.
حكم خروج الريح بدون صوت او رائحة الفراولة50
تاريخ النشر: الخميس 23 ذو القعدة 1432 هـ - 20-10-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 165751
52905
0
384
السؤال
أخي عمره 13 عاما، يعاني من انتفاخ مستمر، ووالدتي تعطيه دواء وثوم ويدخل للوضوء أكثر من مرة، يتوضأ ويبدأ الصلاة ثم يخرج عن وضوئه ثم يتوضأ ويجلس فى الحمام قبل وضوئه لكى يقضي حاجته بحيث يتلافى الخروج عن وضوئه في الصلاة، ولكنه يخرج عن الوضوء. فهل له أن يكتم نفسه أي يضغط على نفسه بحيث لا يخرج منه شيء، وكثيرا ما يقول لي أنا لم أسمع صوتا ولم أشم رائحة ولكن أشعر بشىء خرج. خروج الريح ناقض للوضوء ولو لم يكن هناك صوت أو رائحة - إسلام ويب - مركز الفتوى. فبماذا تنصحه فضيلتك؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإذا كان بإمكان أخيك التحكم في خروج الريح فيجب عليه كتمها أثناء الصلاة لوجوب المحافظة على طهارته أثناء الصلاة، إذا لم يتضرر بكتمها، فإن كان يتضرر بذلك أو يخشى أن ينتج عنه ضرر، فلا يلزمه، بل يترك نفسه على طبيعتها من غير تكلف لحبس الخارج لقوله صلى الله عليه وسلم: لا ضرر ولا ضرار. أخرجه ابن ماجه. وانظري الفتوى رقم: 132948 ، لمزيد الفائدة. ثم إن كان الحدث يلازمه بحيث لا يجد وقتا يسع الطهارة والصلاة دون خروج ريح ، فهو صاحب سلس، ولا داعي للوضوء أكثر من مرة.
حكم خروج الريح بدون صوت او رائحة البحر طالب الرفاعي
تاريخ النشر: الأحد 18 شعبان 1430 هـ - 9-8-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 125364
208404
0
365
السؤال
عندما أتوضأ أشعر بخروج ريح بدون صوت أو رائحة، ما يشبه الفقاعات مهما أعدت الوضوء بدون فائدة قد أعيد الوضوء 7 إلى 9 مرات، علما أني متأكدة من ذلك، كما أني أعاني من خروج الريح بصورة تقريبا مستمرة لكن بدون صوت، ولكن منذ فترة أصبحت تخرج بصوت. فهل يتوجب علي الوضوء إذا كان لها صوت أم أتعامل معها معاملة الريح بدون صوت؟ وجزاكم الله خيرا. حكم خروج الريح بدون صوت او رائحة الفراولة50. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فليس ثم فرق بين خروج الريح بصوت وخروجها من غير صوت، فمن تيقن خروج الريح منه فقد انتقض وضوؤه، سواء كان خروجها بصوت أو لا، بشرط حصول اليقين بذلك وألا يكون مجرد شك، فإذا كان خروجها مشكوكا فيه لم يوجب شيئا، وقد شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة فقال: لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا. متفق عليه. قال النووي في شرح هذا الحديث: وقوله صلى الله عليه وسلم حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا معناه يعلم وجود أحدهما ولا يشترط السماع والشم بإجماع المسلمين، وهذا الحديث أصل من أصول الإسلام وقاعدة عظيمة من قواعد الفقه وهي أن الأشياء يحكم ببقائها على أصولها حتى يتيقن خلاف ذلك ولا يضر الشك الطارئ عليها.
حكم خروج الريح بدون صوت او رائحة المطر
تاريخ النشر: الأربعاء 30 ربيع الأول 1433 هـ - 22-2-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 174101
68294
0
376
السؤال
يا شيخ: أنا أعاني من خروج الريح مني بدون تحكم وبكثرة حتى إنه لا تمر صلاة تقريبا إلا وأطلقت فيها الريح مما جعلني أتبع طريقة المستحاضة أو الذي لديه سلس البول أي أتوضأ لكل صلاة!! حكم خروج الريح بدون صوت او رائحة البحر طالب الرفاعي. لكن هذه الطريقة متعبة أيضا فقررت أن أعتبر بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي معناه: أن الريح لا تعتبر إلا إذا كان لها صوت أو رائحة, فكالعادة تخرج مني الريح دائما بدون أي تحكم مني وبكثرة ولكنها لا تصدر دائما صوتا, ولا يكون لها ريح!! فصرت لا أتوضأ لكل صلاة إلا إذا كان للريح صوت أو رائحة، فهل صحيح ما أفعله؟ وهل تعتبر صلاتي مقبولة؟ وإذا كانت لا تعتبر صحيحة، فهل يجب علي قضاء الصلوات التي صليتها بهذه الطريقة؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فليس ما تفعلينه صحيحا، فإن خروج الريح ناقض للوضوء سواء كان لها صوت أو ريح أو لم يكن، فمتى حصل اليقين بخروج الريح انتقض الوضوء، وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم: حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا. قال النووي في شرحه: مَعْنَاهُ يَعْلَمُ وُجُودَ أَحَدِهِمَا وَلَا يُشْتَرَطُ السَّمَاعُ وَالشَّمُّ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ.
قال الحافظ ابن حجر: " ودل حديث الباب على صحة الصلاة ما لم يتيقن الحدث ، وليس المراد تخصيص هذين الأمرين – أي الشم والسماع - باليقين ". انتهى من " فتح الباري بشرح صحيح البخاري " ( 1/ 238). وفي " فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء " ( 5 / 255):
" سؤال: هل كل ما يطلع من الإنسان من رائحة مبطلة (أنا أعرف أنها مبطلة) ، لكن السؤال: متى تكون مبطلة ، أي هل هي مبطلة عند الصوت والشم والحس معا ، أم عند الصوت والشم ولا يدخل معها الإحساس ؟
أرجو أن تبينوا لي هذه المسألة وفقك الله تعالى ، لأن الأمر اختلط علي. حكم الشك في خروج الريح - إسلام ويب - مركز الفتوى. الجواب: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد:
أن ما ذكرته من نواقض الوضوء: إذا تيقن على أنه خرج منه شيء ، بسماع صوت أو وجود رائحة ، أو غير ذلك مما يحصل به تيقن خروج الحدث ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن الرجل يجد الشيء في الصلاة قال: لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا متفق على صحته " انتهى. ثالثا:
هذه القاعدة – اليقين لا يزول بالشك – هي قاعدة عامّة ، وليست خاصة بالطهارة والصلاة.