Due to the current situation related to the coronavirus, we understand you may need to change your travel plans. To get the latest info, contact the property you booked to check if they can accommodate you. You can also visit our Help Center for support with making changes to your booking. Due to the current circumstances, it may take us longer than usual to respond to any questions you send us. Thanks for your patience. مساج الجسم بالكامل
مقهى مأكولات خفيفة
مطعم (بوفيه)
مطعم
الافطار في الغرفة
خدمة الغرف
قائمة للاكل الصحي (عند الطلب)
تأجير السيارات
قيّم النزلاء هذا الفندق بـ 0 للخدمة
عن فندق أبراج مكة ميلينيوم
فندق أبراج هيلتون مكة هو فندق من فئة الفنادق ذات الخمس نجوم تابع لسلسلة فنادق ومنتجعات هيلتون, يقع في شارع ابراهيم الخليل, مكة. يقع الفندق على بعد دقيقتين فقط سيرا على الأقدام من الحرم الشريف ، كما يبعد مسافة 3. 4 كم من متحف مكة، ويبعد 64 دقيقة بالسيارة من مطار الملك عبد العزيز الدولي. يتميز هذا الفندق بموقع فريد, وتصميم رائع ويحتوي على أثاث مريح وعصري. فندق ميلينيوم مكه المكرمه. يحتوي فندق أبراج هيلتون مكة على ثلاثة مطاعم, و مقهى.
- فندق إم مكة من ميلينيوم
- فندق مكة ميلينيوم
- فندق ميلينيوم مكة
فندق إم مكة من ميلينيوم
الفندق
أين تريد الذهاب؟
تاريخ الوصول
-
تاريخ المغادرة
27/أبريل/2022
تعديل
الإشغال
1 بالغ, 0 طفل
الأكواد والخيارات
تعديل
فندق مكة ميلينيوم
الفندق
أين تريد الذهاب؟
تاريخ الوصول
-
تاريخ المغادرة
24/أبريل/2022
تعديل
الإشغال
1 بالغ, 0 طفل
الأكواد والخيارات
تعديل
فندق ميلينيوم مكة
سياسة الفندق
سياسة الإلغاء تختلف شروط الإلغاء وفقاً لسياسة المنشأة ونوع الغرفة وكذلك باختلاف الموسم السياحي. برجاء مراجعة سياسة الإلغاء الخاصة بالمنشأة الذي قمت بإختياره أثناء إجراء الحجز. سياسة الطفل تختلف سياسه استضافه الاطفال وفقاً لسياسة الفندق ونوع الغرفة وكذلك باختلاف الموسم السياحي. برجاء مراجعة السياسات الخاصة بالفندق الذي قمت بإختياره أثناء إجراء الحجز. البطاقات المقبولة
أهم المرافق
المواقف
واي فاي
خدمات الغرفة
حمام السباحة
صالة ألعاب رياضية
المعالم البارزة
أبراج البيت 0. 2 كيلو
الصفوة رويال أوركيد 0. 2 كيلو
برج هاجر 0. فندق ميلينيوم مكة. 2 كيلو
ساعة مكة 0. 2 كيلو
زمزم 0. 3 كيلو
مشاركة الفندق مع الأصدقاء
هل تحتاج إلى مساعدة؟
تواصل معنا، متواجدون على مدار 24/7
مرحبا ، كنت تستخدم نسخة قديمة دات لم نعد دعم ، يرجى تحديث المتصفح الخاص بك إلى أحدث إصدار نسخة أو استخدام بديل. Please select your Flight
Close
تاريخ الدخول Sat, 15 Oct
تاريخ الخروج Tue, 18 Oct
الضيف 2 adults
1 room, 3 nights SAR
تقييم المسافرين:
مشغل بواسطة:
شكرا لك
تم استلام معلومات الدفع الخاصة بك، وجاري المراجعة
سيتم إرسال تأكيد الحجز وإرساله إلى البريد الإلكتروني بعد ساعة واحدة من استلام المبلغ
يتوفر في موقع مكان الإقامة آلة صراف ألى وخدمة تحويل العملات. كما يحتوي الفندق على مصلى مكسو بالسجاد يتسع لألف مصلي. تمتع باكتشاف مدينة مكة بزيارة المعالم الهامة مثل: مركز أبراج البيت التجاري ، و مستشفى أجياد ، و مشروع جبل عمر, و جبل ريع بخش. تتوفر خدمة الواي فاي في غرف الفندق مجانا, يتوفر موقف خاص للسيارت في الموقع لتستمتع بإقامة رائعة.
(مثلا غرفة مفردة, مزدوجة, جناح او حدد اخرى)
ملاحظة
معلومات الغرف والأجنحة
يتكون فندق أبراج هيلتون مكة من 26 طابق, كما يحتوي على وحدات سكنية مريحة بعدد إجمالي 798 غرفة وجناح, تتميز جميع الغرف بإطلالات على مدينة مكة أو الكعبة المُشرفة أو المسجد الحرام, كما أنها مزينة بديكورات رائعة, ولها مستوى متميز في الجودة والراحة، ومزودة بالعديد من الخدمات المتكاملة حيث تحتوي كل وحدة على: خزانة، تكييف هواء، هاتف، تلفزيون بشاشة مسطحة وقنوات فضائية, مرافق مطبخ صغير وآلة صنع القهوة, ودورة مياه خاصة تحتوي على لوازم استحمام مجانية في كل وحدة. وتتميز الوحدات بالعديد من الديكورات وتشمل الأنواع والأحجام التالية: غرفة ديلوكس توأمية مطلة على الكعبة, غرفة توأم مطلة على الحرم, جناح ديلوكس مطل على الحرم, غرفة ديلوكس توأمية مطلة على الحرم, غرفة توأم, جناح جونيور مطل على الحرم, جناح جونيور مطل على المدينة, فيلا مطلة على المدينة, جناح دوبلكس مطل على الحرم, غرفة عائلية. اقرأ المزيد
المطاعم والمقاهي
يحتوي فندق أبراج هيلتون مكة على:
مطعم الفيحاء متخصص في الأطباق العالمية ويقدم الإفطار والغداء والعشاء. فندق مكة ميلينيوم. مفتوح يوميًا. مطعم الإطلالة متخصص في الأطباق الآسيوية ويقدم إفطار وغداء وعشاء.
عاشرا: اعمال الحاج المفُرد فى أيّام التشريق. تبدأ أيّام التشريق الثلاثة بعد يوم النَّحر؛ وهي أيّام الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر من شهر ذي الحجّة. وقد ذهب جمهور الفقهاء أنّ المَبيت في مِنى واجب في اليوم الأوّل والثاني من أيّام التشريق. فيبدأ بالجمرة الصُّغرى، ثمّ الوُسطى، ثمّ الكُبرى، ويرمي كلّ جمرة بسبع حَصَيات، ويقف للدعاء بين كلّ جمرتَين. ويجوز لِمَن أراد أن يتعجّل أن يخرج من مِنى بعد رَمي الجمرات في اليوم الثاني، ويسقط عنه الرَّمي في اليوم الثالث. وقد اشترط الجمهور خروج الحاجّ المُتعجّل من مِنى قبل غروب شمس اليوم الثاني من أيّام التشريق. أمّا من أراد أن يتأخّر إلى اليوم الثالث، فإنّه يرمي الجمرات قبل غروب الشمس. ويُسَنّ للحاجّ بعد خروجه من مِنى،
أن ينزل في منطقة المُحَصَّب عند مدخل مكّة؛ فيُصلّي، ويذكر الله تعالى فيها. واخيرا: طواف الوداع للحاج المُفرد. فإذا انقضت أيام التشريق فى منى ورجع الحاج إلى مكة وأراد الرحيل إلى بلده ، فعليه أن يطوف طواف الوداع؛ حتى يكون آخر عهده بمكّة هو البيت العتيق، وتجدر الإشارة إلى أنّ طواف الوداع ليس فيه رَمَل أو اضطباع. وبعد الطواف يُصلّي الحاجّ ركعتَي الطواف، ويشرب من ماء زمزم، ويُسَنّ له استلام الحجر الأسود، والتمسُّك بأستار الكعبة إن تيسّر له ذلك.
انتهى. ولعل القول بأنها تتحلل إذا حاضت، إذا كانت قد اشترطت.. ولم تستطع إكمال النسك أقرب لأنه عذر منع من إكمال النسك فأشبه المرض، وقد سبق لنا ترجيح هذا القول في الفتوى رقم: 100930.
كيفيه حج الافراد. معنى الافراد فى الحج. الإفراد فى الحج أن يُحرِم الإنسان بالحجّ وحده حيث يقول (لبّيك حجّاً) ولمّا يصل إلى مكّة. فإنّه يطوف طواف القدوم وي سعى للحجّ إن أراد ذلك ،
أو يؤخّره إلى ما بعد طواف الإفاضة مثل حج القارن ويستمرّ على إحرامه حتّى يحلّ منه في يوم النحر وهويوم عيد الاضحى المبارك. صفه الحجّ المُفرد. قال الله تعالى:
( الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَاأُولِي الْأَلْبَابِ) [البقرة:197]
وفيما يلى بيان كيفيّة أداء الحجّ المُفرد بالترتيب. اولا: الإحرام للحاج المفرد. يبدأ المسلم حجّه بالإحرام ،
و الإحرام هو نية الدخول فى نسك الحج المفرد ويكون من الميقات أو قبله بقليل زيادة في الاطمئنان. فان اراد الحج ان يُحرم فيُستحب له ان يقوم بعمل الاتى:
يقص شعره أو يحلقه على حسب عادته من قبل. يقص أظفاره ويزيل عانته. يلبس إزاراً ورداءً أبيضين طاهرين والجديدان أفضل. يتطيب ثم يصلي ركعتين في غير وقت الكراهة.
ويبدأ الطواف من عند الحجر الأسود فيستلم الحجر ويُقبّله في كلّ شوط إن أمكنه ذلك ما لم يكن في ذلك أذيّة للمسلمين ،
فإن لم يستطع أن يُقبّل الحجرَ، فإنّه يلمسه بِيَده، فإن عجز عن ذلك أشارَ إلى الحجر الأسود بِيَده، ويطوف حول البيت سبعة أشواط. الملتزم: ثم بعد ذلك يأتي الملتزم ويدعو عنده ،
اللهم أعذني من الشيطان الرجيم, وأعذني من كل سوء وقنعني بما رزقتني, وبارك لي فيه. والدعاء عند الملتزم مستجاب. ويشتغل بذِكر الله تعالى، والدعاء، وعند تمام طوافه يُصلّي ركعتَين عند مَقام نبيّ الله إبراهيم عليه السلام إن استطاع. ماء زمزم:
ثم بعد ذلك يستحب أن يأتي زمزم فيشرب ويتضلع ويقول عند شربه:
اللهم بلغني أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال:
( ماء زمزم لما شرب له) وإني أشربه وأدعو ، اللهم إني أسألك علماً نافعاً ورزقاً واسعاً وشفاء من كل داء ، اللهم أدخلني الجنة بغير عذاب ولا حساب وارزقني مرافقة نبيك
وسيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم) في الفردوس الأعلى. ويدعو بما يحتاجه من الله تعالى ويُصلي على النبي المصطفى (صلى الله عليه وسلم). خامسا: السعى بين الصفا والمروة. السعى بين الصفا والمروة سبعة أشواط، ويكون ذهابه شوطاً، وإيابه شوطاً، ويكون هذا السَّعي هو سَعي الحجّ ،
ويبقى بعد السَّعي في مكّة المُكرَّمة على إحرامه إلى اليوم الثامن من ذي الحجّة؛ وهو يوم التروية ، ويستطيع الحاجّ أن يُؤخّر السَّعي إلى حين أداء طواف الإفاضة.
اهـ
أما لو تيقن أنها من الشعر الحي وأنها سقطت بسبب التمشيط فعليه فدية ما لم يكن ناسيا أو جاهلا عند بعض أهل العلم، وانظري الفتوى رقم: 13879 ، والفتوى رقم: 148649. 3ـ هذا الظفر الذي زال بنفسه لا شيء عليكَ فيه، وراجعي الفتوى رقم: 115591 ، والأحوط أن تتصدقي بمُدٍ من طعام، وانظري الفتوى رقم: 79788. 4ـ الدعاء بالأدعية المأثورة عند صعود الصفا أو المروة أو أثناء السعي مسنون وليس بواجب؛ فلا يترتب على تركه شيء، وراجعي الفتويين التالية أرقامهما: 138718 ، 191371. 5ـ اختلف أهل العلم في القدر المجزئ من تقصير شعر المرأة عند التحلل، وما فعلته مجزئ عند بعض أهل العلم، وعليه فلا شيء عليك، وراجعي الفتوى رقم: 294208. 6ـ وأما الشك في صحة العمرة فلا يؤثر فيها ما دامت صحيحة، كما أن الشك بعد العبادة لا اعتبار له حتى لا يؤدي بالمرء إلى الوسوسة، ولا يترتب عليه صوم ثلاثة أيام ولا غير ذلك. والله أعلم.