10-06-2015 01:08 PM #1 رقم العضوية: 129815 تاريخ التسجيل: 29Sep2012 المشاركات: 3, 491 النوع: ذكر الاقامة: Earth السيارة: Just one car السيارة[2]: Renault Logan 2013 Auto الحالة: كيفية استخراج شهادة الثانوية العامة -
انشر الموضوع فى: hasad"> السلام عليكم
النهاردة روحت أجدد بطاقة زوجتي طلبوا منها ما يثبت إنها طالبة أو متخرجة أو حتى مفصولة!
كيفية استخراج بدل فاقد شهادة ثانوية عامة &Ndash; زيادة
بعد ذلك نقوم بالضغط على ايقونة استخراج شهادة الثانوية العامة من خلال الإنترنت
ستظهر قائمة بها عدد من الخيارات التي تندرج تحت شهادة الثانوية العامة، نقوم بالنقر على اختيار بدل فاقد أو بدل تالف. بعد ذلك نقوم بتعبئة البيانات المبينة على الشاشة الخاصة بالشهادة المراد استخراجها، مع ضرورة التأكد من جميع المعلومات التي تم ملئها. كيفية استخراج بدل فاقد شهادة ثانوية عامة – زيادة. أضف الإيميل الخاص بك ورقم هاتفك مع اختيار موعد استلام الشهادة. بعد الانتهاء من إدخال البيانات سيقوم الموقع بإرسال رسالة لك، لذلك يجب على الطالب المتقدم بطلب شهادة بدل الفاقد أن يتوجه إلى إدارة التربية والتعليم بالمنطقة التابع لها واستخراج الشهادة. اقرأ أيضًا: كيفية استخراج شهادة الثانوية العامة القديمة
شروط استخراج بيان شهادة بدل الفاقد للثانوية العامة من وزارة التربية والتعليم
في إطار الحديث عن كيفية استخراج بدل فاقد شهادة ثانوية عامة، فجدير بالذكر التعرض لبعض الشروط الضرورية التي يجب الانتباه لها قبل القيام باستخراج شهادة الثانوية العامة وهي كالتالي:
يجب أن يتقدم الطالب بنفسه بتقديم طلب استخراج بدل الفاقد، حيث لا يمكن لأي شخص غيره القيام بهذه الإجراءات، ماعدا في حاله واحده وهي أن يقوم الطالب بتفويض أحد ليقوم بعمل استخراج طلب بيان بدل الفاقد له.
كيفية استخراج بدل فاقد شهادة ثانوية عامة هي إحدى الأمور الهامة التي عادةً ما يتم البحث عن خطوات إجرائها، حيث يمكن استخراج بدل فاقد لها من المدرسة أو إلكترونياً عن طريق موقع وزارة التربية والتعليم، وحتى يكون الامر بشكل أوضح سوف يعرض موقع زيادة طريقة استخرج بدل الفاقد لشهادة الثانوية العامة وجميع الإجراءات التي يتم اتباعها. كيفية استخراج بدل فاقد شهادة ثانوية عامة
يعاني الكثير من الأشخاص للحصول على شهادة أو بيان بديل لشهادة الثانوية العامة، لتوضح انتهائهم من المرحلة الثانوية، خاصةً وإن كان الامر صعب في حاله مرور فترة طويلة من انتهاء الشخص من المرحلة التعليمية، أو قد أهمل أمر استخراجها بعد انتهائه من الدراسة وقد استمر الامر لعدة سنوات. يمكن أتباع الخطوات التالية لاستخراج بدل فاقد شهادة ثانوية عامة من خلال المدرسة، وهي عبارة عن مجموعة من الإجراءات الورقية كاللآتي:
إحضار ورقة حوالة بريدية من خلال مكتب البريد إلى جهة وزارة التربية والتعليم وقيمتها 10 جنيهات. شراء أربعة طوابع دعم لمشروعات تعليمية فئة بمبلغ جنية واحد لكل طابع. طلب استخراج البيان من إدارة شئون الطلبة بديوان مديري التربية والتعليم أو من خلال الإدارة التعليمية، كما هو موضح بالصورة التالية.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا (١٢) وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا (١٣) وَأَنزلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا (١٤) ﴾. يقول تعالى ذكره: ﴿وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ﴾: وسقفنا فوقكم، فجعل السقف بناء، إذ كانت العرب تسمي سقوف البيوت - وهي سماؤها - بناءً وكانت السماء للأرض سقفا، فخاطبهم بلسانهم إذ كان التنزيل بِلسانهم، وقال ﴿سَبْعًا شِدَادًا﴾ إذ كانت وثاقا محكمة الخلق، لا صدوع فيهنّ ولا فطور، ولا يبليهنّ مرّ الليالي والأيام. * * *
وقوله: ﴿وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا﴾
يقول تعالى ذكره: وجعلنا سراجا، يعني بالسراج: الشمس وقوله: ﴿وَهَّاجًا﴾ يعني: وقادا مضيئا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: ﴿وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا﴾ يقول: مضيئا. شرح قوله عليه السلام (وأنزلت من المعصرات ماءً ثجاجاً). ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ﴿وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا﴾ يقول: سراجا منيرا. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ﴿سِرَاجًا وَهَّاجًا﴾ قال: يتلألأ.
سؤال الإعجاز: ما هي المعصرات؟
* ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان ( مِنَ الْمُعْصِرَاتِ) قال: المعصرات: السحاب. حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( وَأَنـزلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ) يقول: من السحاب. قال: ثنا مهران، عن أبي جعفر، عن الربيع: ( الْمُعْصِرَاتِ) السحاب. وقال آخرون: بل هي السماء. * ذكر من قال ذلك: حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلَية، عن أبي رجاء، قال: سمعت الحسن يقول: ( وَأَنـزلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ) قال: من السماء. حدثنا بشر. قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( وَأَنـزلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ) قال: من السموات. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، قوله: ( وَأَنـزلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ) قال: من السماء. وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: إن الله أخبر أنه أنـزل من المعصرات - وهي التي قد تحلبت بالماء من السحاب - ماء. وإنما قلنا ذلك أولى بالصواب؛ لأن القول في ذلك على أحد الأقوال الثلاثة التي ذكرت، والرياح لا ماء فيها فينـزل منها، وإنما ينـزل بها، وكان يصحّ أن تكون الرياح لو كانت القراءة ( وَأنـزلنا بالمُعْصِرَاتِ) فلما كانت القراءة ( مِنَ الْمُعْصِرَاتِ) علم أن المعنيّ بذلك ما وصفت.
&Quot; وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا&Quot; وقفة مع هذه الاية الكريمة !!
قال الرازي: قدم الحب؛ لأنه الأصل في الغذاء، وثنى بالنبات لاحتياج الحيوانات إليه، وأخر الجنات؛ لأن الحاجة إلى الفواكه ليست بضرورية. " وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا" وقفة مع هذه الاية الكريمة !!. ثم قال: وكان الكعبي من القائلين بالطبائع، فاحتج بقوله تعالى: (لنخرج به حباً ونباتاً) على بطلان قول من قال: إنه تعالى لا يفعل شيئاً بواسطة شيء آخر، أي أن ارتباط المسببات بالأسباب مما بنى عليه سبحانه بحكمته الباهرة نظام العمران. على أي الأحوال هذا منهج الرازي المفسر المعروف حينما يذكر الشبهات، وهذه من عيوبه الساذجة في تفسيره أنه يذكر استدلال أهل البدع بشتى مذاهبهم وفرقهم في القرآن الكريم، حتى إذا ما بدأ يرد عليها يكون قد أنهكت قواه. إننا نحذر من القراءة في تفسير الرازي بسبب انحرافه في العقيدة، إلا لمن عنده علم ويستطيع أن يمحص هذا الفهم. عموماً الرازي من آفات تفسيره كثرة حكاية الشبهات وأقوال المنحرفين في عقائدهم وأهل البدع، وضعف الردود عليهم أحياناً.
شرح قوله عليه السلام (وأنزلت من المعصرات ماءً ثجاجاً)
وذكر صاحب صفوة البيان لمعاني القرآن( رحمه الله برحمته الواسعة) مانصه-
(من المعصرات) من السحائب التي قد آن لها ان تمطر لامتلائها بالماء. أو التي تتحلب بالمطر قليلا, ولما تصبه صبا. جمع معصر, ( ماء ثجاجا) منصبا بكثرة.. ومطر ثجاج: شديد الانصباب جدا...
وذكر كل من اصحاب المنتخب في تفسير القرآن الكريم وصاحب صفوة التفاسير كلاما مشابها كذلك.
كلمات قرآنية | قوله تعالى: (وَأَنزَلنَا مِنَ المُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا) النبأ:١٤ | أ.عصام الشايع - Youtube
كلمات قرآنية | قوله تعالى: (وَأَنزَلنَا مِنَ المُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا) النبأ:١٤ | أ. عصام الشايع - YouTube
وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا (14) قال العوفي ، عن ابن عباس: ( المعصرات) الريح. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد ، حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان ، عن الأعمش ، عن المنهال ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس: ( وأنزلنا من المعصرات) قال: الرياح. وكذا قال عكرمة ، ومجاهد ، وقتادة ، ومقاتل ، والكلبي ، وزيد بن أسلم: وابنه عبد الرحمن: إنها الرياح. ومعنى هذا القول أنها تستدر المطر من السحاب. وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: ( من المعصرات) أي: من السحاب. تفسير وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا. وكذا قال عكرمة أيضا ، وأبو العالية ، والضحاك ، والحسن ، والربيع بن أنس ، والثوري. واختاره ابن جرير. وقال الفراء: هي السحاب التي تتحلب بالمطر ولم تمطر بعد ، كما يقال امرأة معصر ، إذا دنا حيضها ولم تحض. وعن الحسن ، وقتادة: ( من المعصرات) يعني: السماوات. وهذا قول غريب. والأظهر أن المراد بالمعصرات: السحاب ، كما قال [ الله] تعالى: ( الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فترى الودق يخرج من خلاله) [ الروم: 48] أي: من بينه. وقوله: ( ماء ثجاجا) قال مجاهد ، وقتادة ، والربيع بن أنس: ( ثجاجا) منصبا. وقال الثوري: متتابعا.