لا ارثذوكسية ولا كاثوليكية ولا انجيلية! وان الله ما زال يدعوا حتى في ايامنا هذه، آخر الايام، المساكين بالروح لكي ينالوا الملكوت بالايمان برب المجد يسوع المسيح لا غير. - شعب الله يعرف انه شعب خاطىء بطبيعته البشرية، وان يسوع المسيح اخذ خطاياه على عود الصليب، وبسفك دمه الكريم غفر الخطايا، وبموته وقيامته اعطانا حياة ابدية وحياة افضل على حساب النعمة، وليس على حساب "الاعمال الحسنة" (ان كانت بالفعل حسنة)، لانه قد صرنا كلنا كنجس، وكثوب عِدَّة (بالية او متسخة) كل اعمال برنا، وقد ذبلنا كورقة، وآثامنا كريح تحملنا. شعب الله المحتار مفارقات بين الشعوب العربية by فهد عامر الأحمدي. - شعب الله يعرف ان الجميع اخطوا واعوزهم مجد الله الذي سطع بالصليب، شعب الله لا يفتخر لا بايمانه ولا ببره ولا باعماله الحسنة، يعرف ان كل الفضل هو من الله وان كل شيء هو عطية صالحة من ابي الانوار، الحياة الابدية وكل عطية ارضية مادية. - شعب الله يعرف ان الله سكب روحه القدوس في قلوبنا لكي نصرخ يا ابا الآب، لكي يملأ قلوبنا محبة وفرح وسلام، سلام مع اخي المؤمن، سلام مع ابن بلدي، سلام مع اخي الانسان وحتى سلام ومحبة مع عدوي حتى لو كان يهودي، وقاتل جدي او حتى ابي وامي او ابني! - شعب الله يعرف جيدًا ان عدو النفوس هو الشيطان، يعرف جيدًا ان اخاه الانسان ليس عدوًا له، بل غالبًا هو ضحية فخاخ ومكايد ابليس والشيطان.
شعب الله المحتار مفارقات بين الشعوب العربية By فهد عامر الأحمدي
وعلى كل راجع الفتوى رقم: 4419 والله أعلم.
العمل سطحي جداً ومبني على فرضية إنتهاء دولة إسرائيل بفضل سياسات الزعيم الملهم جمال عبد الناصر وقراراته العبقرية بالطبع!.. والأعجب أن تؤيد هذه القرارات الولايات المتحدة الأمريكية.. وتكون سبباً مباشراً في إنتهاء هذه الدولة وإحلال دولة فلسطين مكانها.. ناهيك عن المثالية الزائدة عن الحد بين اليهود العرب وغيرهم من المسلمين. ولم أرى في كل ما قرأت حتى الآن شخصية أسوء من "راشيل" التي تم تصويرها بش..
لا شئ فيها يغرى لكتابة تعليق
مسرحية حالمة عن قيام ثورة في إسرائيل واسترداد العرب لفلسطين واعتبار إسرائيل شيئاً لم يكن. أوهام الوحدة العربية والعدل في بلاد العرب، الإسرائيليون المتمثلون في الكواهين الأربعة ولا هم لهم سوى الاحتفاظ بنقودهم والأكل على حساب الغير ومغازلة نساء غيرهم. أحلام وردية ولم يكن يعلم باكثير أن المستقبل أسوأ بكثير، وأن العرب أنفسهم سيتناسوا القضية وتلعب السياسة دورها وتصبح إسرائيل من الجيران ولها موقعها الجغرافي وسط الدول العربية. مسرحية سطحية هزلية لغتها سهلة بسيطة ولكنها لا تسمن ولا تغني من جوع. استمتعوا.....
كتاب صغير، لا يأخذ أكثر من ساعتين ونصف قراءة.. المسرحية كُتبت في الخمسينيات، وبالتالي طغى عليها جو القومية والوطنية و«الأفورة»، والمصريين الحلوين، والوحدة العربية وما شابه من أفكار بالغ كثيرًا في طرحها.. مسرحية عادية، لم تأت بجديد، ذكرتني بشكل ما برواية خيال علمي كبيرة لنبيل فاروق اسمها «ظل الأرض».. شعب الله المختار في القران الكريم. نفس «الأفورة» ونفس الوهم...
نهاية حالمية... لو رأى حالنا الآن وحال الإسرائيلين لأحرق نسخ المسرحية كلها.
يحق للمشاركين دائماً الانسحاب من المشاركة في البحث العلمي الخاص بك، لو أنهم اختاروا ذلك، لا يجوز الضغط عليهم أو إجبارهم بأي طريقة على البقاء وعدم الانسحاب، ولكن يجب عليهم إيضاح أسباب رغبتهم في ترك الدراسة.
" إذا كان المشرف أو لجنة أخلاقيات البحث العلمي يتوقعون منك اكمال نموذج الموافقة على الأخلاقيات، فمن المحتمل أنك قد تضطر إلى اخبار المشتركين بأن لديهم الحق في الانسحاب متى أرادوا ذلك. " طالع أيضاً: خطوات البحث العلمي
اخلاقيات البحث العلمي Pdf
ختاماً.. فإن كل ما ورد في هذه المقالة، هو أخلاقيات البحث العلمي للباحثين والمشرفين عامة وإن الباحث والمشرف المسلم هو أولى الناس اتصافاً بها؛ كونها جزءاً أصيلاً من دينه يثاب عليه، فالأول يلتمس طريقاً للعلم يقول فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم (منْ سَلَكَ طَريقًا يَبْتَغِي فِيهِ علْمًا سهَّل اللَّه لَه طَريقًا إِلَى الجنةِ)، والثاني يعلم الناس الخير ويقول فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الله وملائكته وأهل السموات والأرضين حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير. المراجع
البارودي، رشا. ( فبراير 2013). أخلاقيات البحث العلمي في العلوم الإنسانية. قدم إلى المؤتمر السنوي للدراسات العليا والبحث العلمي- الدراسات الانسانية والتربوية –. كلية الآداب، جامعة الخرطوم. البقعاوي، صالح. (2014، يوليو). بعض أخلاقيات محكمي البحث العلمي من منظور التربية الإسلامية. مجلة كلية التربية بجامعة الأزهر ،(159)، 1-23. جامعة الملك فيصل. (1434 هـ). ارشادات أخلاقيات البحث العلمي. المملكة العربية السعودية: اللجنة الدائمة لأخلاقيات البحث العلمي. الإصدار الأول. خضر، أحمد. (2013، 2فبراير). أربع عشرة صفة يجب أن يتحلى بها الباحث الجيد.
أخلاقيات البحث العلمي Doc
الباحث العلمي يجب أن يتحلى بعدد من الصفات يمكن تحديد بعضها في الآتي:
1. حب الاستطلاع بمعنى الرغبة الذاتية في البحث عن إجابات وتفسيرات مقبولة لتساؤلاته. 2. التفتح العقلي بمعنى تحرر التفكير من الجمود وتقبل آراء الآخرين حتى لو تعارضت مع آرائه الشخصية. 3. حب المعرفة والقراءة فالباحث الجيد هو الذي يحب المعرفة ولذلك فهو كثير الأسئلة وكثير القراءة وإستعارة الكتب وزيارة المكتبات وكثير الحضور للندوات والمؤتمرات والدورات التدريبية. 4. الموضوعية فالباحث لا بد ان يتصف بالحياد العلمي والنزاهة وعدم التمييز وعدم الذاتية أو التأثر بفكر معين عند عرض موضوعه أو إخباره للمصادر العلمية أو عند إستخلاص نتائج بحثية بمعنى أن الإلتزام بالموضوعية يعني القراءة والتحليل والمحايدة والبعد عن الأهواء الشخصية عند إجراء البحث. 5. الأمانة على الباحث أن يلتزم الأمانة في بحثه من خلال:
أ. الإشارة الصريحة والواضحة إلى المصادر العلمية التي يستخدمها في بحثه. ب. استعراض كل الآراء العلمية المرتبطة بفكرة البحث وعدم اقتصار الباحث على استعراض نوعية من هذه الآراء التي تدعم وجهة نظره فقط. ج. إستخدام المعاملات الإحصائية المناسبة لطبيعة البيانات في البحث واستخدام برامج الحاسب الآلي المناسبة لطبيعة البيانات في البحث واستخدام برامج الحاسب الآلي بطريقة تؤدي الى استخراج نتائج صادقة أما قيام الباحث بعكس ذلك حتى يحصل على النتائج التي يرغب فيها أو التي تتفق مع تحليله النظري فهذه عدم امانة علمية.
أخلاقيات البحث العلمي في الجزائر
ونحن نبني قيمنا من خبراتنا وتجاربنا ومن إنتمائنا للمجتمع الذي نعيش فيه ومن الثقافة التي تسود حياتنا كما نستخدم هذه القيم من الأسرة والأبوين والأقارب والأصدقاء والمعلمين والمربين ووسائل الإعلام. وتعكس القيم أهدافنا وإهتماماتنا وحاجاتنا والنظام الإجتماعي والثقافة التي تنشأ بما تتضمنه من نواحي دينية وإقتصادية وعلمية. أخلاقيات وقيم البحث العلمي:
1. إحترام قيمة وكرامة المبحوثين. 2. إحترام ثقافة وديانة المبحوثين وعدم جرح شعورهم. 3. ضرورة الحصول على الموافقات من الجهات الرسمية ومن الجهات المسؤولة وذلك قبل جمع البيانات من المبحوثين. 4. الحفاظ على خصوصية حياة المبحوثين. 5. الحق في ان يبقى المبحوث مجهول. 6. الحفاظ على سرية المعلومات والبيانات التي تم الحصول عليها. 7. إستخدام المعلومات والبيانات التي تم الحصول عليها في اغراض البحث العلمي. 8. تجنب حدوث أي ضرر للمبحوثين نتيجة إشتراكهم في البحث أو إدلائهم بآرائهم في إستمارات البحث. 9. ضرورة الحصول على موافقة المبحوثين للإشتراك في البحث. 10. إحترام رغبة أي مبحوث بعدم الإستمرار في الدراسة في أي وقت. 11. ضرورة إحترام حق المبحوثين في الإطلاع على نتائج البحث بعد إنتهائه.
الفروق الجوهرية:
· من خلال التعريفين السابقين يتَّضح أن البحث العلمي والتربوي لهما نفس الغرض، وهو الأبحاث العلمية، غير أن الفرق يكمن في طبيعة المشكلات التي يُعالجها كل نوع. · بالنسبة للبحث التربوي تُعَدُّ المُلاحظة في المشكلات التربوية من الأمور الصعبة، وذلك على خلاف المُلاحظة في البحث العلمي. · يصعب استخدام أدوات القياس الإحصائية في البحث التربوي، وذلك على عكس شيوع استخدامها كأداة مهمة في البحث العلمي. · يختلف البحث العلمي والتربوي في كون الثاني يتضمَّن السلوكيات البشرية التي يصعب التَّنبُّؤ بها، وقياسها، حيث تحتوي مشكلات الدراسة على عديد من المتغيرات التي تُحدِّد طبيعة السلوكيات، لذا يصعب الوصول إلى نتائج مماثلة للدراسات السابقة. أهداف الأبحاث العلمية:
· يُعتبر الهدف التفسيري في طليعة الأهداف المرتبطة بالأبحاث العلمية، ويتم ذلك عن طريق جمع المعلومات، ومن ثَمَّ تصنيفها، واستخدام الوسائل الإحصائية من أجل تحليلها، والوصول إلى التفسيرات المنطقية لأبعاد المشكلة العلمية محل الدراسة، وفي الغالب يتم ذلك من خلال استخدام أسلوب العيِّنة، والتَّعرُّف على الخصائص الخاصة بها، ثم تعميم تلك السمات أو الخصائص على مجتمع الدراسة.