الأميليز: يصل إلى المعدة مع الطعام، حيث يتم الحصول عليه من اللعاب، ويعمل على تكسير الكربوهيدرات. العوامل الداخلية: يعمل على امتصاص فيتامين ب 12 المهم لإنتاج خلايا الدم والجهاز العصبي. الماء والمخاط: تفرزهما خلايا عنق المعدة، فهي تساعد في حماية بطانة المعدة من تأثيرات البيئة الحمضية. كيف يعمل عصير المعدة يتم تحفيز عمل عصير المعدة بواسطة مواد كيميائية وهرمونات مختلفة. كما أنه يعمل عندما يكون الطعام في المعدة أو بسبب عوامل نفسية مثل رائحة الطعام. عند تناول الطعام يخلط مع عصير المعدة الذي تفرزه الغدد الموجودة في بطانة المعدة. لماذا لا تهضم المعدة نفسها ؟! وكيف تهضم المعدة الطعام؟ - كل يوم معلومة طبية. تشمل الغدد الموجودة في المعدة غدد القلب في الجزء العلوي، والغدد الموجودة في الجسم الرئيسي للمعدة، والغدد الموجودة في الجزء السفلي (الغدد البوابية). وفي ختام المقال عرفنا صحة الجملة بأن المعدة لا تهضم من الحمض الحمضي وهي جملة صحيحة حيث عرفنا مكونات عصير المعدة وطرق عملها.
- لماذا لا تهضم المعدة نفسها ؟! وكيف تهضم المعدة الطعام؟ - كل يوم معلومة طبية
- جزاء بر الوالدين في الدنيا والآخرة
- الصحبة السيئة تنفع صاحبها في الدنيا والآخرة
- جزاكم الله خير الجزاء في الدنيا والآخرة
- عقوبة تارك الصلاة في الدنيا والآخرة والقبر
لماذا لا تهضم المعدة نفسها ؟! وكيف تهضم المعدة الطعام؟ - كل يوم معلومة طبية
10- إنزيم اليورياز ( UREASE) الموجود بكميات كبيرة داخلَ خلايا الطبقة المخاطية في جدار المعدة- يعمل على معادلة أيِّ حامض هيدروكلوريك يدخل خلايا المعدة. والآن أخي المسلم، ألاَ ترى معي أنَّ أيَّة نظرة تأمُّليَّة- مهمَا قصرت- في أيِّ جزء من جسمك- مهما صغر- تكاد تنطق وتقول: سبحان الله؟
وبما أنَّ حديثنا عن المعدة، فالأجدر بنا هنا أن نلقيَ بعض الضَّوء على هذا الجزء من الجهاز الهضمي. المعدة هي ذلك الجزء من الجِهاز الهضمي الذي يربط بين المريء ( Oesophagus) والجزء الأوَّل من الأمعاء الدقيقة المسمَّى باسم (الاثنا عشر)، ويمكن تقسيمها إلى الأجزاء التالية:
1- الجزء العُلوي ( Funalus). 2- الجزء السُّفلي ( Pylorus). 3- الجزء قَبلَ السُّفلي ( Prepylorus or) antrum. 4- وجسم المعدة ( body). وبالفحص الميكرسكوبي وُجِد أنَّ الجزء العُلوي (fundus) يختلف عن الجزء السُّفلي (pylorus) ، ولكن بصفة عامَّةٍ، فإنَّ جدار المعدة يتكوَّن من الطبقات التالية من الداخل إلى الخارج:
1- الطبقة المخاطية:
أ- وتتكوَّن من نسيجٍ طلائي، قوامُه الخلايا العمودية الشكل التي تُفرز الموادَّ المخاطية. ب- نسيج ضام، به ألياف شبكيَّة، وخلايا لمفاوية، وخلايا البلازما Plasma cells التي تفرز الأجسام المضادَّة، ويشمل أيضًا الغدد المعدية التي يمكن تمييز خلاياها إلى الأنواع التالية:
خلايا عنقيَّة تفرز المخاط.
الببسينوجين: يفرز عن طريق الخلايا الرئيسة، ويتحول إلى ببسين في حال وجود حمض الهيدروكلوريك. الليباز المعدي: عبارة عن إنزيم هضمي يتم صنعه عبر الخلايا الرئيسة، إذ يساهم في تحطيم الدهون متوسطة وقصيرة السلسلة. الأميليز: يصل مع الطعام إلى المعدة، حيث يتم الحصول عليه من اللعاب، يعمل على تحطيم الكربوهيدرات. العوامل الداخلية: تعمل على امتصاص فيتامين ب 12 الذي يعتبر هامًا لإنتاج خلايا الدم والجهاز العصبي. الماء والمخاط: يتم إنتاجه عن طريق خلايا رقبة المعدة، حيث يساعد في حماية بطانة المعدة من تأثيرات البيئة الحامضية. طريقة عمل عصارة المعدة
يتم تحفيز عمل العصارة المعدية من خلال عدة مواد كيميائية وهرمونات. كما تعمل عند وجود الطعام في المعدة، أو بسبب عوامل نفسية كرائحة الطعام. عند تناول الطعام يتم مزجه مع عصارة المعدة التي تفرز من الغدد الموجودة في بطانة المعدة. تشمل الغدد الموجودة في المعدة على الغدد القلبية الموجودة في الجزء العلوي، والغدد الموجودة في جسم المعدة الرئيس، والغدد الموجودة في الجزء السفلي (غدد باب المعدة). في ختام المقال نكون قد عرفنا صحة العبارة لاتهضم المعدة نفسها بواسطة العصارة الحمضية الهاضمة وهي عبارة صحيحة، كما تعرفنا مكونات عصارة المعدة وطرق عملها.
وقد خلق الله الجن والإنس لعبادته وحده لا شريك له كما قال سبحانه: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58)} [الذاريات: 56 - 58]. وهذه الدنيا مكان تكميل محبوبات الله من الإيمان والأعمال الصالحة. فقد خلق الله الإنسان وجعله يمر بمراحل وأزمنة وأمكنة وأحوال، وينتهي بالخلود إما في الجنة أو النار. وهذه المراحل هي: الأولى: بطن الأم: ومدة الإقامة فيها تسعة أشهر، والحكمة من البقاء فيها هذه المدة أمران: تكميل خلق الأعضاء الداخلية.. والأعضاء الخارجية، والإنسان في هذه المرحلة غير مكلف. جزاكم الله خير الجزاء في الدنيا والآخرة. الثانية: دار الدنيا: والإقامة فيها أكثر من الإقامة في بطن الأم، والحكمة من البقاء فيها تلك المدة أمران: تكميل الإيمان، وتكميل الأعمال الصالحة، وإذا أكمل العبد لله فيها ما يحب أكمل الله له في الآخرة ما يحب، ثم يخرج من الدنيا مع عمله إلى الدار التي تليها. الثالثة: دار البرزخ، وهي القبر، والقبر أول منازل الآخرة، ويبقى فيه الإنسان حتى يكتمل موت الخلائق، وتقوم الساعة، وهو على المؤمن روضة من رياض الجنة، وعلى الكافر حفرة من حفر النار، يبدأ فيه الجزاء، ثم ينتقل منه إلى دار الخلود، إما في الجنة أو النار.
جزاء بر الوالدين في الدنيا والآخرة
إنّ الصّدقة تطفىء الخطيئة وتمحوها، فالمسلم حينما يتصدّق ويبذل ماله في سبيل الله فإنّ ذلك يكون سببًا لمحو الخطايا والذّنوب في سجل أعماله. إنّ الصّدقة تدفع البلايا عن المسلم، فالمسلم في الحياة الدّنيا يتعرّض إلى كثيرٍ من البلاء والمحن فتأتي الصّدقة لتدفع عنه تلك المحن والابتلاءات. إنّ الصّدقة ترقّق القلوب وتصفّي النّفوس والسّرائر وتحيي الضّمائر، فالمسلم الذي يتصدّق بماله تراه نفسه رقيقة تشعر بآلام النّاس ومعاناتهم وضنكهم، والمؤمن رقيق القلب أقرب إلى الله تعالى من قساة القلوب، وكذلك تعمل الصّدقة على تنقية النّفس من ضغائنها وآفاتها من شحّ وبخل وحسد وضغينة لإيمان المسلم أنّ ثمة حقّ في ماله للفقراء والمساكين والمحتاجين من المسلمين. عقوبة تارك الصلاة في الدنيا والآخرة والقبر. إنّ الصّدقة هي وسيلة تحقيق التّكافل الاجتماعي في المجتمع الإسلامي، فحينما ترى المسلمين يتنافسون على البذل والعطاء في الصّدقات ويتداعون إليها ترى المجتمع الإسلامي تسود فيه معاني التّراحم والتّكافل والتّعاضد فلا يترك مسكين ولا يهمل فقير، وإنّما يكون المجتمع الإسلامي كالجسد الواحد والبنيان المرصوص. إنّ الصّدقة تطهّر المال وتزيده وتبارك فيه؛ ففي الحديث الشّريف عن الرّسول عليه الصّلاة والسّلام (ما نقص مال من صدقة).
الصحبة السيئة تنفع صاحبها في الدنيا والآخرة
ويبقى السؤال: إذا كانت "الدراسة" "عمل"، و"العمل عبادة"، فلماذا يتم التركيز على المطالبة بعدم الدراسة فقط في رمضان بحجة التفرغ للعبادة دون بقية الأعمال؟ الجواب يأتي هنا على ثلاثة أقسام طبقاً لأصناف المنادين بعدم الدراسة في رمضان. فهناك من اعتاد في السنوات الماضية على عدم دراسة أولاده في رمضان، ويجد الدراسة بعد هذا التعود أمرا صعبا عليه من الناحية النفسية. قيمة الدنيا والآخرة - الكلم الطيب. وهناك من ربما نسي قيمة العمل (الدراسة) في رمضان، وأن هذا الشهر هو شهر العمل والعبادة، شهر عمارة الدنيا والآخرة، بل قد يكون غير مدرك لمقاصد شهر رمضان، فنجده ينظر لشهر رمضان كشهر تكاسل واسترخاء وسهر، وبالتالي يصعب عليه وعلى أبنائه الدراسة في رمضان. أما القسم الثالث فهو لم يدرك الهدف من زيادة أيام الدراسة في السنة، وأنها جاءت تحقيقاً لتطلعات ولاة الأمر - يحفظهم الله - في تطوير نظامنا التعليمي، ومستهدفات رؤية 2030 بجعل الطالب السعودي قادرا على المنافسة العالمية، وهو الأمر الذي يتطلب الكثير من الإصلاحات في نظامنا التعليمي وتغليب مصلحة الوطن على المصالح الشخصية. إن وطننا - ولله الحمد - يحقق قفزات تطويرية على كافة الصّعُد، ومن ذلك ما يحدث في تعليمنا اليوم، وواجبنا دفع أبنائنا نحو التميز من خلال تعزيز قيمة الدراسة (العمل) في رمضان، وهي من قيمنا الوطنية والإسلامية الأصلية، وتشجيعهم على مضاعفة الجهد، ويبقى شهر رمضان شهر الخير والبركة، شهر نصوم فيه، ونعمل فيه، وندرس فيه، كما يعمل فيه الأطباء، والمهندسون، ويذود عن حدود الوطن فيه رجال أمننا الأشاوس.
جزاكم الله خير الجزاء في الدنيا والآخرة
إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (45) القول في تأويل قوله: إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قال أبو جعفر: يعني بقوله جل ثناؤه: " إذ قالت الملائكة " ، وما كنت لديهم إذ يختصمون، وما كنت لديهم أيضًا إذ قالت الملائكة: يا مريم إنّ الله يبشرك. * * * " والتبشير " إخبار المرء بما يسره من خبر. حقيقة الدنيا والآخرة (خطبة). (104) * * * وقوله: " بكلمة منه " ، يعني برسالة من الله وخبر من عنده، وهو من قول القائل: " ألقى فلانٌ إليّ كلمةً سَرّني بها " ، بمعنى: أخبرني خبرًا فرحت به، كما قال جل ثناؤه: وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ [سورة النساء: 171] ، يعني: بشرى الله مريمَ بعيسى، ألقاها إليها. * * * فتأويل الكلام: وما كنت، يا محمد، عند القوم إذ قالت الملائكة لمريم: يا مريم إنّ الله يبشرك ببُشرى من عنده، هي ولدٌ لك اسمهُ المسيحُ عيسى ابن مريم. * * * وقد قال قوم - وهو قول قتادة -: إن " الكلمة " التي قال الله عز وجل: " بكلمة منه " ، هو قوله: " كن ".
عقوبة تارك الصلاة في الدنيا والآخرة والقبر
قيمة الدنيا والآخرة قال الله تعالى: {وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (32)} [الأنعام: 32]. وقال الله تعالى: {بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16) وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى (17)} [الأعلى: 16 - 17]. الله عزَّ وجلَّ جعل لكل شيء زينة ومقصداً، فالنبات له زينة وهي الأوراق والأزهار، ولكن المقصد الحبوب والثمار، والثياب لها زينة وهي الألوان والتفصيل، ولكن المقصد ستر العورة. الصحبة السيئة تنفع صاحبها في الدنيا والآخرة. وكذلك الدنيا زينة، وكل ما عليها زينة، والمقصد الإيمان والأعمال الصالحة، والدنيا كلها زينة، والمقصد الآخرة، وكل من نسي المقصد تعلق بالزينة: {إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (7) وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا (8)} [الكهف: 7، 8]. والأنبياء والرسل وأتباعهم يشتغلون بالمقاصد، وهي عبادة الله وحده لا شريك له، وأهل الدنيا يشتغلون بالزينات واللهو واللعب، ويغفلون عن المقصد، والله أمرنا أن نأخذ من الدنيا بقدر الحاجة، ونعمل للآخرة بقدر الطاقة، وإذا تعارضت في حياتنا الزينات والأشياء مع المقصد وهو عبادة الله وحده، والدعوة إلى الله، قدمنا ما يحب الله وهو عبادته، وطاعته وطاعة رسوله - صلى الله عليه وسلم -، والجهاد في سبيله، ونشر دينه.
3 ـ اعلمي أن أساس نجاح استمرارية جميع الأعمال التي يقوم بها الناجحون هو: وجود معايير واضحة لطبيعة الهدف والخطة التي تسير عليها، وللتوقعات المستقبلية، مع القيام بتطوير البرامج والمبادئ التوجيهية، والإجراءات اللازمة لضمان متابعة العمل من دون توقف، بغض النظر عن الظروف أو الأحداث السلبية التي قد تحصل، فالناجحون ينطلقون وفق معايير واضحة، فعندما تكون معاييرك واضحة، وتقومين بمتابعة وتطوير الخطوات بكل مرونة، عند ذلك أنت تضمنين عدم الفتور والتراجع إلى الوراء. 4 ـ من أهم أسباب شحذ العزيمة وتجديد الهمة والنشاط: ربط الهدف بالآخرة، فلا يكون هدفاً دنيوياً فحسب، بل يكون هدفاً نسعى من خلاله إلى نيل مرضاة الله سبحانه وتعالى؛ فالإقبال على الله، وتخصيص أوقاتٍ للذكر وتلاوة القرآن، والتزام الصلوات الخمس، كل ذلك سينعكس عليك توفيقاً وفتوحاً وتيسيراً وثباتاً، ومضياً قدماً نحو تحقيق هدفك بلا سأم ولا ملل. 5 ـ أنصحك أن تقرئي كثيراً في سير الناجحين والمبدعين وأصحاب الهمم العالية، واتخاذهم قدوة، وأثناء القراءة في سيرهم لا بد من الوقوف على تفاصيل حياتهم، وسلوكياتهم، وما كانوا يقومون به من أعمال بأدق التفاصيل، للتعلم منهم والسير على خطاهم، فهذه التجارب والخبرات لمن سبقك لا بد من الاستفادة منها.