وقد إتخذ الموالي سابقاً مدينة (عانة) مقراً لهم وكان نزوحهم الى العراق من جزيرة العرب ثم تفرقت منهم جماعات سكنوا في أماكن مختلفة من العراق, وقال عباس العزاوي في عشائر العراق ( الموالي أحد فروع قبيلة طي من بيت الإمارة على ماهو المسموع ويقال لهم ( الصبيحات) وفي محافظة الأنبار رئيسهم أحمد المناور. _________________ ابن شــحـاط صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
ص366 - كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام - الموالي - المكتبة الشاملة الحديثة
وفي ألدوله العباسية
قدمهم المنصور على العرب أي استعان بهم وجعلهم في أعلى مراكز الدولة ومناصبها
ارتفع شئنهم في الدولة العباسية حتى أصبحوا بطانة الخليفة وحاشيته ورجال دولته
فأصبحوا ألأمر ون الناهون في هذه الدولة حتى كانت نكبتهم
( نكبته ألبرامكة) على يد هارون الرشيد ( 786-809م) فقام يحيى البر مكي بتنصيب
الوزراء الولاة وصرف المكافئات إلى من أراد وتدخل في شئون الخلافة وولاية ألعهد
حتى كانت نكبتهم على يد هارون الرشيد.
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى ؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله (خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي) قال: العصبة. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، قوله (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي) قال: العصبة. حدثني موسى، قال: ثنا عمرو، قال: ثنا أسباط، عن السديّ (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي) والموالي: هنّ العصبة ، والموالي: جمع مولى، والمولى والوليّ في كلام العرب واحد. وقرأت قراء الأمصار (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ) بمعنى: الخوف الذي هو خوف الأمن. وروي عن عثمان بن عفان أنه قرأه: (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ) بتشديد الفاء وفتح الخاء من الخفة، كأنه وجه تأويل الكلام: وإني ذهبت عصبتي ومن يرثني من بني أعمامي. وإذا قرئ ذلك كذلك كانت الياء من الموالي مسكنة غير متحركة، لأنها تكون في موضع رفع بخفت. من هم الموالي في الاسلام. وقوله (وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا) يقول: وكانت زوجتي لا تلد، يقال منه: رجل عاقر، وامرأة عاقر بلفظ واحد، كما قال الشاعر: لَبِئـسَ الفَتـى أنْ كُـنْتُ أعْوَرَ عاقِرً ا جبَانـا فَمَـا عُـذْرِي لَدَى كُلّ مَحْضَرِ (1) وقوله (فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا) يقول: فارزقني من عندك ولدا وارثا ومعينا.
اقتحام أسوار السياسة والمجتمع.. بصمات جريئة
أحدث الفيلم ضجة لافتة بسبب جرأته في الاقتراب من حدود السياسة الحساسة، وعلى الرغم من أن أعمالا كثيرة سبقته مثل "ميرامار" و"الكرنك"، وكانت تدخل إلى الممنوع من الأمن والسياسة، فإن "عمارة يعقوبيان" جاء بعد سكوت طويل ليحرك المياه الراكدة. أما شخصية الوزير "كمال الفولي" فقد أثارت جدلا خاصا، إذ اعتبرها كثير من النقاد تجسيدا صريحا لشخصية سياسية معاصرة ذات نفوذ، وفسروا عدم تدخل هذه الشخصية لمنع نشر الفيلم، أو التضييق على الكاتب بأنه نوع من التغطية على فضائح قد تكون أكثر ضررا، بينما رأى آخرون أن الشخصية رمزية، وهي موجودة في كل مجتمع وعصر. لم يخل الفيلم من إيحاءات عن الشذوذ الجنسي التي أثارت عاصفة من الجدل
وبجرأة أكبر قدمت الرواية والفيلم قصة الصحفي حاتم رشيد، ومجند الأمن المركزي عبد ربه، وهما من الشخصيات التي لم يعهد الجمهور تجسيدهما بهذا الوضوح، الأمر الذي أثار حولهما عاصفة من الجدل. الجزيرة الوثائقية | وراء كل صورة حكاية. وفي ذات الوقت لاقى تجسيد الشخصية من قبل خالد الصاوي كثيرا من الاستحسان، فقد كان الأداء بدون مبالغة أو ابتذال. وقد تفوق الفيلم على الرواية كثيرا في وصف العلاقة بين المجند والصحفي، فبينما كانت العلاقة مباشرة وفجّة ودون إنسانية في الرواية، فقد قدّم الفيلم الشخصيتين ذواتي مشاعر إنسانية، ويعيشان مشاكل اجتماعية وجنسية أوجدت حالة الشذوذ هذه.
مشاهدة فيلم عمارة يعقوبيان - ماي سيما
نادين يوسف | فى سينما وتلفزيون
فيلم بشتقلك ساعات
15 فبراير 2022
| اخر تحديث: الثلاثاء, 15 فبراير 2022 - 17:02
الجزيرة الوثائقية | وراء كل صورة حكاية
موقع المسلسلات والأفلام وبرامج التلفزيون الرائد في العالم العربي
وهي تلك الروايات التي تنظر للمجتمع من الأعلى، وتُركّز جميع مساوئه في حزمة من الشخصيات التي قلما تجدها مجتمعة في بيئة واقعية واحدة. "تبدو في ثوب العرس مخلوقا نقيا رائعا".. حنين إلى عصر الباشا
بلغت الرواية من القوة بحيث أصبحت البوابة التي يقرأ من خلالها الآخرُ مصر المعاصرة، وخصوصا بعد ترجمتها إلى عدة لغات، إذ يرى فيها بلد الفساد والقهر والتهميش، بلد العشوائيات والعمارات الفارهة، بلد المسحوقين والباشوات. لكنْ تبقى هذه رؤية الكاتب المبدع الذي وجد من المساحة ما أتاح له أن يطرح وجهة نظره، وليس شرطا أن تنعكس على المجتمع بأسره. مشاهدة فيلم عمارة يعقوبيان - ماي سيما. "وفكّر زكي أن بثينة تبدو في ثوب العرس مخلوقا نقيا رائعا، وكأنها ولدت اليوم، وقد تخلصت من شوائب الماضي التي لوّثتها بغير ذنب". الكاتب يفرق بين وجه مصر المشرق القديم قبل انقلاب 1952، ووجهها البائس الفقير بعد عصر العسكر واللواءات
إذا كانت بثينة تعبر عن مصر، فكأن الكاتب يريد أن يقول إن مصر ينبغي أن تعود إلى العصر الإقطاعي القديم، عصر زكي باشا، فالكاتب هنا يفرّق بين وجهين لمصر؛ وجهها المشرق القديم قبل ثورة الضباط الأحرار 1952، ووجهها البائس الفقير بعد عصر العسكر واللواءات، وهذه بحدّ ذاتها رؤية خطيرة وجريئة بحسب بعض النقاد.