ياشين ناس ماتعرف المواجيب - عبدالكريم الجباري
متصفحك قديم و لا يدعم تشغيل الصوتيات والفيديوهات، قم بتحميل متصفح جيد مثل متصفح كروم على هذا الرابط
لا يوجد نص كتابي لهذه القصيدة. تعليقات الزوار
كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي موقع الشعر. التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا.
- شعر ياشين ناس ماتعرف المواجيب وجبتها صدت ولا وجبتني ..
- ياشين ناس ماتعرف المواجيب. لـ عبدالكريم الجباري | موقع الشعر
- عبدالكريم الجباري / ياشين ناسٍ ماتعرف المواجيب - YouTube
- ((.. من تقرب إليَّ شبراً تقربت إليه ذراعاً...)) | عن أنس بن … | Flickr
- من تقرب الي شبرا - الطير الأبابيل
- حديث «إذا تقرب العبد إلي شبرًا تقربت إليه ذراعًا..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- حول حديث: ((.. من تقرب إليَّ شبراً تقربت إليه ذراعاً...)) : www.منقول.com
- من تقرب الي الله شبرا مع الشيخ محمود الحسنات 😭 - YouTube
شعر ياشين ناس ماتعرف المواجيب وجبتها صدت ولا وجبتني ..
رد: ياشين ناس ماتعرف المواجيب وجبتها صدت ولا وجبتني..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الشمري
نص في قمة الروعه كلمات ارتسمت بالاسى وخيبة الامل
في بعض العرب والله يقلل هاالفئه من العرب
يعطيك العافيه ع الطرح المميز
صح لسانك و تسلم يمناك
تحياتي وتقديري لسمو ذاتك
الله يسعدك يا بنت الشمري أسعدني مرورك العطر نورتي
ياشين ناس ماتعرف المواجيب. لـ عبدالكريم الجباري | موقع الشعر
ياشين ناس ماتعرف المواجيب # { شيله} - YouTube
عبدالكريم الجباري / ياشين ناسٍ ماتعرف المواجيب - Youtube
ياشين ناس ماتعرف المواجيب. - YouTube
اعداد ماخط القلم بالمكاتيب واعدادماهلةمزون السحايب سلام ياشيخ تعلا المناصيب ثابت ولا تهزه سموم الهبايب لوأقفت الدنيا براعي المواجيب يعني بوسط القبرتحت النصايب ماعاد فيه واجب ولاعادبه طيب مصيبة ترجح بكل المصايب معروف ساسه بالكرم والتراحيب راعي الكرم ناره توقد لهايب أليآتكلم يرهب الخصم ترهيب ولا علا البيدا تشوف العجايب من عانده يبشربرميه وتصويب تلجم لسانه ينثني غصب تايب من نخوته للناس ومعانق الطيب ينخاه من صابه من الوقت صايب من مانخاه ولا حصله مكاسيب منه نخاه وعاد خسران خايب يغيب كل الخلق ولالحضه يغيب متسيد الحكمه وله قول صايب أفعاله أتشرف ولايلحقه ريب يشهدله التاريخ شب وشايب
0pt; font-family:"Times New Roman"; margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm oFootnoteReference color:blue; vertical-align:super oFootnoteText margin-bottom:. 0001pt; text-align:justify; text-justify:kashida; text-kashida:0%; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:10. 0pt; font-family:"Times New Roman"; color:gray; margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm --> الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فلا ريب أن الحديث المذكور صحيح، فقد ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: ((يقول الله عز وجل: من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه، ومن تقرب إلي شبراً تقربت منه ذراعاً، ومن تقرب مني ذراعاً تقربت منه باعاً، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة)). من تقرب الي شبرا تقربت اليه باعا. وهذا الحديث الصحيح يدل على عظيم فضل الله عز وجل، وأنه بالخير إلى عباده أجود، فهو أسرع إليهم بالخير والكرم والجود منهم في أعمالهم، ومسارعتهم إلى الخير والعمل الصالح. ولا مانع من إجراء الحديث على ظاهره على طريق السلف الصالح، فإن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سمعوا هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعترضوه، ولم يسألوا عنه، ولم يتأولوه، وهم صفوة الأمة وخيرها، وهم أعلم الناس باللغة العربية، وأعلم الناس بما يليق بالله وما يليق نفيه عن الله سبحانه وتعالى.
((.. من تقرب إليَّ شبراً تقربت إليه ذراعاً...)) | عن أنس بن … | Flickr
نعم. كما نقول في الغضب واليد والوجه والأصابع والكراهة والنزول والاستواء الباب واحد باب الصفات باب واحد، وهكذا المجيء يوم القيامة اللي يقول:... ما يجي يوم القيامة ولا ينزل يكذب، فالمجيء هو المشي. نعم. المقدم: جزاكم الله خير وبارك الله فيكم.
من تقرب الي شبرا - الطير الأبابيل
هذا هو معنى الباع، في الحديث " إذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا ":
الباع والبوع بضم الباء، والبوع بفتحها كله بمعنى واحد، و هو: طول ذراعي الإنسان وعضديه و عرض صدره
قال الباجي: وهو قدر أربع أذرع
حديث قدسي:( إذا تقرب العبد إلي شبراً تقربت إليه ذراعاً، وإذا تقرب إلي ذراعاً تقربت منه باعاً، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة) رواه البخاري.
حديث «إذا تقرب العبد إلي شبرًا تقربت إليه ذراعًا..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
فرد على المشبهة بقوله: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ، وقوله: فَلاَ تَضْرِبُواْ لِلّهِ الأَمْثَالَ ، ورد على المعطلة بقوله: وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ ، وقوله: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ ، و إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [4] ، وقوله: إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ [5] ، وقوله: إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [6] ، إِنَّ اللَّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [7] إلى غير ذلك. فالواجب على المسلمين علماء وعامة إثبات ما أثبته الله لنفسه، إثباتاً بلا تمثيل، ونفي ما نفاه الله عن نفسه، وتنزيه الله عما نزه عنه نفسه تنزيهاً بلا تعطيل، هكذا يقول أهل السنة والجماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعهم من سلف الأمة، كالفقهاء السبعة، وكمالك بن أنس، والأوزاعي والثوري والشافعي وأحمد، وأبي حنيفة وغيرهم من أئمة الإسلام، يقولون: أمروها كما جاءت، وأثبتوها كما جاءت من غير تحريف ولا تعطيل، ولا تكييف ولا تمثيل. وأما ما قاله المعلقان في هذا (علوي وصاحبه محمود) فهو كلام ليس بجيد وليس بصحيح، ولكن مقتضى هذا الحديث أنه سبحانه أسرع بالخير إليهم، وأولى بالجود والكرم، ولكن ليس هذا هو معناه، فالمعنى شيء وهذه الثمرة وهذا المقتضى شيء آخر، فهو يدل على أنه أسرع بالخير إلى عباده منه، ولكنه ليس هذا هو المعنى بل المعنى يجب إثباته لله من التقرب، والمشي والهرولة، يجب إثباته لله على الوجه اللائق به سبحانه وتعالى، من غير أن يشابه خلقه في شيء من ذلك، فنثبته لله على الوجه الذي أراده من غير تحريف، ولا تعطيل، ولا تكييف، ولا تمثيل.
حول حديث: ((.. من تقرب إليَّ شبراً تقربت إليه ذراعاً...)) : Www.منقول.Com
حديث «إذا تقرب العبد إلي شبرًا تقربت إليه ذراعًا.. »
تاريخ النشر: ٠٣ / رمضان / ١٤٢٦
مرات
الإستماع: 25535
إذا تقرب العبد إليَّ شبراً
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فعن أنس عن النبي ﷺ فيما يرويه عن ربه قال: إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا، وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة [1]. من تقرب الي شبرا - الطير الأبابيل. وذكرنا أن هذا من الأحاديث القدسية، ففي الذي قبله: قال رسول الله ﷺ: إن الله تعالى قال: من عادى لي ولياً... [2] ، وهنا: قال النبي ﷺ فيما يرويه عن ربه. فالأحاديث القدسية تارة يقول فيها النبي ﷺ: قال الله تعالى، وتارة يقول الراوي: قال رسول الله ﷺ، أو عن النبي ﷺ فيما يرويه عن ربه. قال: إذا تقرب العبد إليّ شبراً تقربت إليه ذراعاً، وإذا تقرب إليّ ذراعاً تقربت منه باعاً، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة ، رواه البخاري. هذا الحديث يبين معنى كبيرًا إذا استشعره المؤمن فإنه يقبل على طاعة الله بكل انشراح، فهذا الرب الذي نعبده أرحم الراحمين، وقد جاء في الحديث: للهُ أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة، فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه، فأيس منها، فأتى شجرة فاضطجع في ظلها، قد أيس من راحلته، فبينا هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده، فأخذ بخطامها، ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك، أخطأ من شدة الفرح [3].
من تقرب الي الله شبرا مع الشيخ محمود الحسنات 😭 - Youtube
يكسب ألف حسنة وتحط عنك ألف سيئة " (3) قراءة القرآن المضاعفة: روى الإمام أحمد وحسنه الألباني أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من قرأ قل هو الله أحد حتى يختمها عشر مرات بني الله له قصرا في الجنة " وجزاكم الله خيرا على دعائكم وتواصلكم ، وأسأله جل وعلا أن يديم علينا نعمة الحب فيه ، وتجب لنا محبته بذلك
وقولهم: إن هذا من تصوير المعقول بالمحسوس، هذا غلط، وهكذا يقول أهل البدع في أشياء كثيرة، وهم يؤولون، والأصل عدم التأويل، وعدم التكييف، وعدم التمثيل، والتحريف، فتمر آيات الصفات وأحاديثها كما جاءت، ولا يتعرض لها بتأويل ولا بتحريف ولا بتعطيل، بل نثبت معانيها لله، كما أثبتها لنفسه، وكما خاطبنا بها، إثباتاً يليق بالله، لا يشابه الخلق سبحانه وتعالى في شيء منها، كما نقول في الغضب، واليد، والوجه، والأصابع، والكراهة، والنزول، والاستواء، فالباب واحد، وباب الصفات باب واحد.