رواه البخاري.
أم يقولون افتراه - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
آيات كثيرة من كتاب الله تبين صراحة أن الرسول – صلى الله عليه وسلم – لا يملك ضر أحد ولا نفعه، بل لا يملك لنفسه من ذلك شيئا إلا أن يشاء الله، وفي هذه الآيات عقيدة أراد الله أن يثبتها في قلوب المؤمنين، وهي أن الله اختص بأمور؛ فلا ينبغي أن تصرف لغيره؛ فإذا كان الرسول – صلى الله عليه وسلم – وهو أكرم الخلق وأكملهم وأعلمهم وأتقاهم، وأعظمهم مكانة عند الله، وهو لا يملك ضرا ولا نفعا لأحد، فمن باب أولى الجزم أن غيره لا يملك من ذلك شيئا، لا شيخا ولا سيدا ولا إماما ولا نبيا ولا ملكا ولا أحدا على الإطلاق، فلا ينبغي أن تتعلق القلوب بأضرحة السادة والأئمة والمشايخ، تسألها جلب النفع ودفع الضر. كنت في جلسة خاصة، مع أربعة مصلين أنا خامسهم.
ص6 - كتاب تفسير أحمد حطيبة - تفسير قوله تعالى قل ما كنت بدعا من الرسل - المكتبة الشاملة
عَمِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ في الخَوْفِ زَمانًا، فَلَمّا نَزَلَتْ: ﴿إنّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾ [الفتح: ١] ﴿لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِكَ وما تَأخَّرَ﴾ [الفتح: ٢] [الفَتْحِ: ٢،١] اجْتَهَدَ، فَقِيلَ لَهُ: تُجْهِدُ نَفْسَكَ وقَدْ غَفَرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِكَ وما تَأخَّرَ؟! قالَ: أفَلا أكُونُ عَبْدًا شَكُورًا. أم يقولون افتراه - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ: ﴿وما أدْرِي ما يُفْعَلُ بِي ولا بِكُمْ﴾ قالَ: ثُمَّ دَرى نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ ذَلِكَ ما يُفْعَلُ بِهِ بِقَوْلِهِ: ﴿إنّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾ [الفتح: ١] ﴿لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِكَ وما تَأخَّرَ﴾ [الفتح: ٢]. (p-٣١٦)وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ الحَسَنِ «فِي قَوْلِهِ: ﴿وما أدْرِي ما يُفْعَلُ بِي ولا بِكُمْ﴾ قالَ: أمّا في الآخِرَةِ فَمَعاذَ اللَّهِ؛ قَدْ عَلِمَ أنَّهُ في الجَنَّةِ حِينَ أخَذَ مِيثاقَهُ في الرُّسُلِ ولَكِنْ: ﴿وما أدْرِي ما يُفْعَلُ بِي ولا بِكُمْ﴾. في الدُّنْيا؛ أُخْرَجُ كَما أُخْرِجَتِ الأنْبِياءُ مِن قَبْلِي، أمْ أُقْتَلُ كَما قُتِلَتِ الأنْبِياءُ مِن قَبْلِي، ﴿ولا بِكُمْ﴾.
تقول رضي الله عنها: (فتوفي) ، وهذا الرجل كان رجلاً مؤمناً صادق الإيمان، صالحاً زاهداً رضي الله عنه، وقد صفه النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاح، وبأنه خير سلف، وذلك لما ماتت ابنته صلوات الله وسلامه عليه قال: (الحقي بخير سلف عثمان بن مظعون) ، رضي الله تعالى عنه، ووضع حجراً عند قبره علامة، وقال: (أدفن إليه من مات من أهلي) ، فالرجل له منزلة عظيمة. فقالت أم العلاء الأنصارية رضي الله عنها لما توفي: شهادتي عليك أبا السائب أن الله قد أكرمك، أي: أنا أشهد أن الله قد أكرمك، فأوقفها النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأنه لو فتح هذا الباب فإن كل إنسان سيشهد لأي إنسان ميت ويدخل في أمور الغيب فقال لها النبي صلوات الله وسلامه عليه: (وما يدريك أن الله قد أكرمه؟) يعني: أنت لم تطلعي على الغيب حتى تعلمين أن الله أكرمه، فأسكتها النبي صلى الله عليه وسلم حتى لا تفتح المجال للناس أن يتكلموا في الغيب. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: (وما يدريك أن الله قد أكرمه، فقالت: بأبي أنت وأمي يا رسول الله! فمن؟) تعني: إذا لم يكرمه الله تعالى فمن يكرم إذاً؟ فهي تقول على وجه الظن: إن هذا الرجل صالح، فلا بد أن يكرمه الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أما هو فقد جاءه اليقين ومات على الإسلام، فنرجو له الخير، قال: وما رأينا إلا خيراً فوالله إني لأرجو له الجنة).
التوضيح للمستهلك
أبان السعيد أن المنتج الغذائي النهائي من حيوان تغذى على أعلاف معدلة وراثيا، يجب أن يوضح عليه ذلك للمستهلك، وألا يقتصر التوضيح فقط على الأغذية التي تم التعديل الوراثي عليها مباشرة، وذلك لأن المخاوف تكمن في انتقال هذا التأثير إلى الإنسان، كما وجد في فول الصويا المعدل وراثيا أثر على هرمون الذكورة التستوستيرون.
الاغذية المعدلة وراثيا في السعودية موقع
منذ اكتشاف الهندسة الوراثية أوائل عام 1983، قام العلماء بتعديل وراثي للمنتجات الزراعية من خلال حقنها بحامض نووي لميكروب نباتي، ما تسبب في تأخير نضجها والتحكم في مواسم زراعتها وحصادها وتغيير لونها وحجمها وتكاثر إنتاجها. إلا أن العلماء تمادوا خلال عام 1999 في إنتاج نوع من النباتات وتعديلها من خلال تلقيحها بحامض نووي من أصل حيواني، ما زاد علم التقنية الحيوية تعقيدا وأضاف قلقا بالغا لدعاة حماية البيئة ومنظمات الأغذية والصحة العالمية. الاغذية المعدلة وراثيا في السعودية. وتخوفا من انسياق العالم في ركب هذا التطور العلمي المفاجئ والمتسارع، وتحسبا للمخاطر التي قد لا تدرك إلا بعد زمن طويل، أصدرت مجموعة الدول الثماني الكبار في بيانها الختامي الصادر في أوكيناوا في اليابان بتاريخ 23 تموز (يوليو) 2000 قرارا حازما بضرورة تفويض الهيئة العالمية المسؤولة عن صحة الغذاء وطرق إنتاجه "كوديكس"، وتكوين لجنة من حكومات هذه الدول لدراسة موضوع استخدام الهندسة الوراثية وأثرها في صحة الإنسان والحيوان والنبات، وتقديم تقريرها في مدة أقصاها نهاية عام 2003. وأكدت الفقرة الـ 56 من البيان الختامي ضرورة وصول اللجنة إلى نتائج حاسمة ومقنعة ومدعمة علميا لتكون أساسا في التطبيق الدولي دون تمييز في حال التأكد من صحة أو ضرر هذه المنتجات على الكائنات الحية.
الاغذية المعدلة وراثيا في السعودية 2020
كما وضع الاتحاد الأوروبي غرامات قاسية على مستخدمي البيانات المغلوطة والموضحة في البطاقات الملصقة على صناديق الأغذية ومعلباتها. من الضروري أن نقوم باستخدام مواقفنا الواضحة والمحددة في وثائق انضمامنا لمنظمة التجارة العالمية للاستفادة من نتائجها وقواعدها وأحكامها التي حققها الفريق التفاوضي السعودي بشق الأنفس لصالحنا أولاً وأخيراً. آخر تحديث
04:06
الاحد 01 مايو 2022
- 30 رمضان 1443 هـ
الاغذية المعدلة وراثيا في السعودية
* توصيات ختامية لضمان صحة غذاءك لن يموت الشر والأشرار؛ لذلك فإن الضرر المتوقع أو الذي قد يقع في الأغذية المعدلة وراثياً سيكون مصدره هؤلاء، فالتعديل الوراثي وسيلة قد نستخدمها لغاية نبيلة نطعم من خلالها ملايين الناس ، أو - بالعكس - نقتلهم بها، والأمر أولاً وأخيراً يتعلق بأخلاقيات القائمين على التجارب وهدفهم منها. لذلك فمن الأفضل ألا نتناول أي غذاء نعرف بأنه معدل وراثياً حتى يكون مصادقا عليه من قبل هيئات ومنظمات صحية حكومية، تقر بأن هذا الغذاء صالح للاستهلاك البشري، وليس له أية أضرار حالية أو مستقبلية. وأن نعتمد على الغذاء الطبيعي والبلدي طالما أنه متوفر ومتاح. وبالنسبة للأطعمة البلدية، علينا معرفة مصدرها والمزارع التي تنتجها، والاستفسار من المسؤولين في وزارة الزراعة حول سماحهم أو عدم سماحهم بزراعة الحبوب المعدلة وراثياً. أما ما يتعلق بالمنتجات المصنعة والمغلفة، فيجب علينا النظر إلى الملصقات الموجودة عليها، والتي تلزم الحكومات منتجيها بكتابة كون المنتج معدّل وراثياً أم لا، وتعريف المستهلك بذلك. ماهي القوانين التي سنتها السعودية للتعامل مع الأغذية المعدلة وراثيا؟ - YouTube. فإذا شككنا بأمر المنتج، أو إذا لم يدوّن عليه عبارات تؤكد خلوه من المواد المعدلة وراثياً، فالأفضل عدم شراءه.
الموقف السعودي جاء معززا لوثيقة سلامة الأغذية الناتجة عن اتفاق 130 دولة مجتمعة في مدينة مونتريال في كندا، والصادرة بتاريخ 29 كانون الثاني (يناير) 2000، حيث نصت الوثيقة في الفقرة (8) من المادة الـ (11)، على أن: عدم توافر معلومات علمية محددة وموثقة بشأن الأضرار التي قد تنتج عن استخدام أو تناول المنتجات الغذائية المعدلة وراثيا لن يمنع الدولة أو يحد من سلطاتها في اتخاذ قرارات وقائية بشأن وارداتها من هذه الكائنات، وبشكل يمنع أو يخفف وطأة هذه الأضرار المحتملة. لذا يجب على الدول المصدرة لهذه المنتجات ضرورة تعريفها وتوفير المعلومات اللازمة لتوضيح محتواها وغايات استخدامها كغذاء أو أعلاف أو كمستلزمات إنتاج.