المرأة قبل الإسلام
شهدت المرأة ظلمًا شديدًا فترة الجاهلية، إذ إنّها كانت تُعدّ من المتاع التي يُتاح للشخص امتلاكها والتخلّص منها متى شاء، ولم يكن لها حقّ في الميراث، وكانت تُورّث كالمتاع، فإذا مات الرجل وله زوجة ثانية يرثها ابنه الأكبر، وكان الرجل يعدّد الزوجات كما يشاء، كما أنّ الطلاق كان بلا حدّ أو عدد، وكانت تُحرم من رؤية أي أحد لعام كامل إن مات عنها زوجها، وتُلبس أسوء الثياب، وتسكن أسوء الغرف، وتُمنع من التطهّر وتهذيب الشكل. بالإضافة إلى ذلك كان الرجال يكرهون الفتيات، ويخافون من العار، فيتخلصون منهنّ بدفنهن وهن على قيد الحياة، وكان السبب في ذلك هو نظرة المجتمع التي لا تحترم إلا صاحب المكانة والمال والنسب، والتي ترفع شأن المادة على حق الإنسان، ولم يُطبق ذلك على المرأة وحدها، إنّما طبق على كلّ ما لا يملكُ مالًا أو مكانة وبقي هذا الحال حتى جاء الإسلام بتعاليمه وعدله ما بين النساء والرجال، ورفع من شأن المرأة [١]. حديث الرسول عن ضرب النساء
رُوي عن جابر بن عبدالله أن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (... هل يختار المرأة ذات النسب عند الزواج - إسلام ويب - مركز الفتوى. اتَّقوا اللَّهَ في النِّساءِ ، فإنَّكم أخذتُموهنَّ بأمانةِ اللَّهِ ، واستحلَلتُمْ فروجَهُنَّ بِكَلمةِ اللَّهِ ، وإنَّ لَكُم علَيهنَّ أن لا يوطِئنَ فُرشَكُم ، أحدًا تَكْرهونَهُ ، فإن فعلنَ فاضربوهنَّ ضربًا غيرَ مُبرِّحٍ ، ولَهُنَّ علَيكُم رزقُهُنَّ وَكِسوتُهُنَّ بالمعروفِ... ) [صحيح أبي داود | خلاصة حكم المحدث: صحيح].
حديث نبوي عن الزواج والنسب | مجلة البرونزية
يُشار في الحديث الشريف إلى الدعوة إلى إنصاف النساء ومراعاة حقوقهنّ، وتأمين المأكل والمشرب والملبس والمسكن لهنّ، ومعاشرتهنّ بالمعروف، ويُبيح ضربهنّ ضربًا غير مبرح إن تمرّدن وعصين الزوج عصيانًا غير مسوّغ، ومن أقوال بعض أهل العلم في تفسير قوله تعالى: "وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا" [النساء: 34]؛ رُوي عن ابن أبي حاتم في تفسيره عن عطاء في قول الله تعالى: {واضربوهن} قال: "بالسواك ونحوه". ورواه ابن جرير عنه قال: قلت لابن عباس: ما الضرب غير المبرح؟ قال: بالسواك ونحوه. حديث الرسول عن ضرب النساء - حياتكِ. وجاء في الموسوعة الفقهية: قال المالكية، والحنابلة، وبعض الشافعية: يؤدبها بضربها بالسواك ونحوه، أو بمنديل ملفوف، أو بيده، لا بسوط، ولا بخشب، ولا بعصا؛ لأن المقصود هو التأديب، ويأتي ذلك بعد النصح والإرشاد والسعي للإصلاح [٢] [٣]. المرأة في الإسلام
جاء الإسلام ليقلب الموازين، وليُعطيَ للمرأة حقوقها جميعها، فكرّمها كزوجة وكأم وكابنة، ومنحها حقها بالتعبير عن رأيها، وأمر بالرفق بها، وأعطاها حقّها في الميراث، ومنع ضربها دون وجه حق، حتى أن مجيء الإسلام لم يفرض على المرأة أن تخدم في بيتها في حال لم ترد هي ذلك.
حديث الرسول عن ضرب النساء - حياتكِ
مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. حديث نبوي عن الزواج والنسب | مجلة البرونزية. يتحدث هذا الحديث عن النكاح، وحدده بأنه سبب من أسباب العفة للرجل، والمرأة فترك النكاح، وعدم الرغبة فيه من أسباب الفواحش، والفساد فالزواج يحفظ النفس من المعاصي، واتباع الشهوات بطريقة محرمة كما يكون سببًا من الأسباب التي تساعدك على غض البصر لديك زوجتك التي تغنيك عن باقي النساء، وهي محللة لك، ولكن عندما تنظر إلى غيرها فتصيبك الذنوب، والمعاصي. كما أن الزواج يساعد في تكوين الأسر، والمجتمعات التي تمثل الأمة فالأمة المسلمة تقوى بأبنائها فعلى كل من يتوافر لديه ما يؤهله للزواج أي القدرة على النفقة، وتوفير السكن، والطعام، والشراب لبيته، والمهر، والتجهيزات الخاصة بالزواج عدم التأخر، والتخلف عنه فهذا أمر من الله لنا، وسنة نبينا حمد صلى الله عليه وسلم علينا تنفيذه، والالتزام بأحكامه، وقواعده. وعندما أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بالصيام لمن لا يستطيع الزواج لظروف شديدة لأن الصيام يقلل الشهوة، والرغبة في النكاح كما يعتبر جهاد للنفس كي تتجنب الشهوات فيعود نفسه على ذلك حتى لا يقع في الإثم، والخطأ.
هل يختار المرأة ذات النسب عند الزواج - إسلام ويب - مركز الفتوى
قَالَ الطِّيبِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ -: " وَفِي الْحَدِيثِ دَلِيلٌ لِمَالِكٍ
فَإِنَّهُ يَقُولُ: لَا يُرَاعَى فِي الْكَفَاءَةِ إِلَّا الدِّينَ وَحْدَهُ "
انتهى من " مرقاة المفاتيح " (5/ 2047). وينظر: "حاشية السندي على ابن ماجه" (1/ 607). وقال رجل للحسن: " قد خطب
ابنتي جماعة فمن أُزَوِّجُهَا؟ قَالَ: مِمَّنْ يَتَّقِي اللَّهَ ، فَإِنْ
أَحَبَّهَا أكرمها، وإن أبغضها لم يظلمها " انتهى من "إحياء علوم الدين" (2/ 41). ثالثا:
لا شك أن هذا الذي ذكرت عن المعارضين لزواجك من هذا الشاب: منطق خاطئ ، ولو فكر كل
أحد بهذا المنطق في التفكير ، لم يتعامل أحد مع غيره معاملة صالحة ، لأنه لن يلبث
أن يكتشف علاقة ، أو بابا يخشى منه الفساد. والذي ينبغي عليك وعلى أوليائك: أن تقبلوا خطبة هذا الشاب الصالح ، وتتوكلوا على
الله ، وتجتهدوا مع أقربائكم ، وأصهاركم في إصلاح ذات البين ، وترك التشاحن
والبغضاء بينكم ، والحث على صلة الأرحام. وأما ما ذكر من التخوفات ، فهي وساوس وحيل من الشيطان ، ليفسد عليكم هذه العلاقة ،
وربما أوقع كل طرف منكم في أمر لا يناسبه ولا يلائمه. وسئل ابن عثيمين رحمه الله:
تقدم أحد الشباب المستقيمين لخطبة فتاة ، ولكن الأب رفض بحجة أن هذا المتقدم في
مرحلة الدراسة الأخيرة ، ويخشى أن يعين في قرية بعيدة ، عنهم فتكون البنت وحيدة في
بيتها ، فهل تصرفه هذا صحيح ؟
فأجاب:
" إذا خطب الرجلُ امرأة ، وكان ذا دين وخلق مرضي: فإن المشروع أن يجاب ويزوج ،
والعذر الذي قاله أبو المخطوبة في السؤال: عذر لا يمنع من تزويجها ، ، ولا يحل
لأبيها إذا كانت راغبة في هذا الخاطب أن يمنعها من أجل هذا العذر ؛ لأنه ليس عذرا
شرعيا ، وهو آثم بمنعه هذا الخاطب ؛ لأن ولي المرأة أمين يجب عليه أن يتصرف فيما هو
مصلحة لها " انتهى من " فتاوى نور على الدرب " (19/2).
السؤال: السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. أولاً: جزاكم الله خيرَ الجزاء؛ فقد تعبتُ وأنا أبحث عن موقعٍ للاستشارات، فأجدُ المواقع مغلقةً، وفرحتُ كثيرًا عندما سمحتُم لي بطرح مشكلتي. ثانيًا: أرجوكم، أرجوكم، أرجوكم - إنْ تيسَّر لكم - الردَّ السريع؛ لأنِّي والله في حيرةٍ من أمري، ولا أريدُ أنْ أفعل إلا ما يُرضِي الله. ثالثًا: باختصار: أنا بنت عمري 26 سنة، أهلي يرفُضون أيَّ إنسان يتقدَّم لي؛ بحجَّة أنَّه ليس من قبيلتنا، أهلي متعصِّبون جدًّا لقبيلتهم، ويوجد كثيرٌ من بنات قبيلتنا وَصَلَت أعمارُهُن إلى 35 و40 سنة ولم يتزوَّجنَ إلى الآن للسبب نفسه، وأنا والله يتقدَّمُ ليَ الكثيرُ والكثيرُ من حَفَظَةِ القُرآن، وأئمَّة المساجد، وممَّن يُشْهَدُ له بالصلاح والتقوى، وأهلي في كلِّ مرَّة يَرفُضون، كان أبي يرفُضهم، والآن أبي تُوُفِّى - رحمه الله - وليس لديَّ سوى أخٍ واحدٍ فقط، وهو - للأسف - مُتشدِّدٌ ومتعصِّبٌ أكثرَ من أبي، ولا أعلم ماذا أفعل؟! مع العلم بأنَّ أهلي لو يتقدَّمُ لي أَحَدٌ من شباب قبليتنا، لا يَهُمُّهُم الصلاحُ والدينُ، فقط أَهَمُّ شيءٍ أنَّه من عائلتنا، وهل أبقى في البيت أُكَابِدُ أحزاني، أم آخُذُ أيَّ رَجُلٍ؛ بحجة أنَّه من العائلة، مع العلم أنَّه تَقَدَّمَ لي من قبليتنا 3، ولكني رفضتهم؛ لأنَّه - وللأسف - لا يوجد فيهم مَن أَقْبَلُهُ؛ فأنا إنسانة ملتزمة، ولا أريد أيَّ شخص، وللعلم - ويشهد الله على ما أقول - أني لم أرسل استشارتي هذه إلا لأنِّي فعلاً محتاجة، محتاجة، محتاجة للزواج، وجزاكم الله عنِّي كلَّ خيرٍ، وبارك الله فيكم.
Credit: Middlebury Institute of International Studies
وأشار خبراء إلى أن إيران والمملكة العربية السعودية عدوان لدودان ومن غير المرجح أن توافق طهران على التوقف عن صنع الصواريخ الباليستية إذا بدأت السعودية في تصنيع صواريخها. ماهي رواتب الاستخبارات العامة في السعودية - الموسوعة السعودية. قال جيفري لويس، خبير الأسلحة والأستاذ بمعهد ميدلبري للدراسات الدولية: "بينما تم التركيز بشكل كبير على برنامج الصواريخ الباليستية الإيراني الضخم، فإن تطوير المملكة العربية السعودية وإنتاجها الآن للصواريخ الباليستية لم يتلقيا نفس المستوى من التدقيق". وأضاف لويس أن "الإنتاج المحلي للصواريخ الباليستية من قبل المملكة العربية السعودية يشير إلى أن أي جهد دبلوماسي للسيطرة على انتشار الصواريخ يحتاج إلى إشراك لاعبين إقليميين آخرين، مثل المملكة العربية السعودية وإسرائيل، الذين ينتجون صواريخهم الباليستية". وقد يكون أي رد أمريكي معقدًا أيضًا بسبب الاعتبارات الدبلوماسية مع الصين، حيث تسعى إدارة بايدن إلى إعادة إشراك بكين في العديد من قضايا السياسة الأخرى ذات الأولوية القصوى، بما في ذلك المناخ والتجارة ووباء كورونا. وقال مسؤول كبير في إدارة بايدن لشبكة CNN إن "الأمر كله يتعلق بالمعايرة"، بينما امتنع مجلس الأمن القومي ووكالة الاستخبارات المركزية عن التعليق.
ماهي رواتب الاستخبارات العامة في السعودية - الموسوعة السعودية
#37
و بس. #38
المشكلة حتى في عملية مسكو فيها حوثي ماسك المالية عندهم الي نفذو العملية القوات البحرية الخاصة شكلهم مهم معتمدين عليها
التعديل الأخير: 31 ديسمبر 2020
#39
وش الفرق في مهام الFBI و الCIA? #40
غير صحيحه
والجزئية الثانيه شدخل... لاواضح
يوم استرجعت الصين تايوان - العرب اليوم
علاوة 25% بدل إرهاب. 35% بدل أمن. 600 ريال سعودي بدل خطر. 450 ريال بدل ميدان. وقد تحدد الراتب الأساسي للاستخبارات العامة السعودية والبدلات التي يتحصل عليها الجندي بمجرد إلتحاقه بها، وهي ثابتة في المرحلة الأولى وتوزعت إضافة لراتب الجندي الأساسي وهو 8 آلاف ريال سعودي على النحو التالي:
بدل أمن واستخبارات 35%. بدل إرهاب 25%. بدل إعاشة 500 ريال. بدل نقل 500 ريال. يوم استرجعت الصين تايوان - العرب اليوم. بدل ميدان 450 ريال. بدل شهادة 300 ريال. بدل خطر 600 ريال سعودي. خصم التقاعد من الراتب 289. 8 ريال. ومما سبق يتضح بان راتب الجندي في الاستخبارات العامة السعودية يصل إلى 7213 ريال فما فوق، بينما راتب الجندي أول يصل إلى 7400 ريال فما فوق، وكيل الرقيب يصل راتبه 10 ألاف ريال وأخيراً الرقيب راتبه 11 ألف ريال وهكذا تتدرج قيمة رواتب الاستخبارات العامة السعودية وفق الرُتبة التي يحملها الجُندي أو العسكري في الاستخبارات. رواتب الاستخبارات العامة السعودية
من غير المُتوقع أن تشهد رواتب الاستخبارات العامة السعودية 1442 أية تغييرات أو إضافات عما كانت عليه في العام الماضي، ويستمر العمل بصرف رواتب الاستخبارات العامة السعودية كما هي عليه لأصحاب الرُتب المُختلِفة من جندي إلى ضابط وما بينها من رُتب متفاوتة ما بين راتب أساسي وبدلات وعلاوات سنوية تضاف للراتب الأساسي للاستخبارات العامة السعودية.
Saudi silent
التصنع ، لا يزيد الشخص إلا قبحاً ➳
#1
وحدة الأمن الخاص أو وحدة الصقور هي قوات خاصة تابعة للإستخبارات العامة السعودية ،
تم تدشينها في معهد رئاسة الاستخبارات في المزاحمية عام 2010 ، بحضور رئيس الاستخبارات العامة
الأمير مقرن بن عبدالعزيز ، وكبار المسؤولين بالرئاسة، وكبار القادة العسكريين والأمنيين
من بينهم الأمير اللواء الركن خالد بن بندر بن عبد العزيز نائب قائد القوات البرية،
والأمير اللواء فهد بن تركي بن عبد العزيز قائد وحدات الأمن الخاص والمظليين
واللواء الركن سعد الماجد قائد قوات أمن المنشآت بوزارة الداخلية. التدشين
-
قدمت وحدة الصقور عرض أمام رئيس الاستخبارات العامة الأمير مقرن بن عبدالعزيز، وكبار المسؤولين بالرئاسة،
وقادة القطاعات العسكرية والأمنية حيث قدمت شعبة مكافحة الإرهاب في جهاز الاستخبارات،
مهارات في التصدي للعمل الإرهابي المستجد، شملت فريق القناصة، وتخليص الرهائن،
ومكافحة مجموعات إرهابية، وعمليات اختطاف موكب لشخصية مهمة,
2010
وشمل العرض أيضا فرضية اقتحام مبنى يتحصن بداخله عدد من الإرهابيين، حيث تم اقتحام المبنى،
واعتقال المجموعة الإرهابية، والتصدي كذلك لمجموعة إرهابية حاولت تقديم دعم للإرهابيين،
وذلك بمشاركة طائرات للقوات المسلحة، تحمل مجموعات من القناصين وأجهزة استطلاع محمولة جوا.