معلومات مباراة ماميلودي سونداونز والأهلي
ما هو موعد مباراة ماميلودي سونداونز والأهلي ؟
اليوم 12-03-2022 /الساعة 03:00 م - مصر
ما هي القنوات الناقلة لمباراة ماميلودي سونداونز والأهلي ؟
beIN 4
ما هي بطولة مباراة ماميلودي سونداونز والأهلي؟
دوري أبطال أفريقيا/ دور المجموعات - الجولة الرابعة
من هو معلق مباراة ماميلودي سونداونز والأهلي؟
علي محمد علي
ما هو ملعب مباراة ماميلودي سونداونز والأهلي؟
سوكر سيتي
نتيجة مباراة ماميلودي سونداونز والأهلي؟
فوز سونداونز 1-0
نتيجه مباراه الاهلي والترجي
نتيجة مباراة الأهلي وصن داونز 2-0 الشوط الثاني
ومع بداية الشوط الثاني استحوذ لاعبي الأهلي على الكرة لمدة ربع ساعة أولى من زمن الشوط الثاني وسط بحث كبير منهم على تسجيل الهدف الثاني في اللقاء المقام على ملعب السلام معقل المارد الأحمر. دقيقة 89: جوووووووووول رائع عن طريق اللاعب صلاح مُحسن المتألق ليحقق للنادي الأهلي التقدم بهدفين نظيفين في المباراة المقامه لحساب مباريات ذهاب ربع نهائي دوري أبطال أفريقيا 2021، وسيكون موعد مباراة الأهلي ضد صن داونز في إياب ربع نهائي دوري أبطال أفريقيا 2021 في جنوب أفريقيا السبت القادم على ملعب ماميلودي صن داونز. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
نتيجه مباراه الاهلي وصن داونز
تشاهدون مباراة الأهلي ضد المريخ في دوري أبطال أفريقيا مساء اليوم الجمعة 18 مارس 2022 في تمام الساعة السادسة مساءً حسب توقيت كل من القاهرة والقدس والخرطوم، والساعة السابعة مساءً بتوقيت الأردن والسعودية والعراق، والساعة 4:00 مساءً بتوقيت جرينتش GMT. تابعوا يلا شوت لايف عبر غوغل نيوز
مباراة صن داونز والأهلي يلا شوت mamelodi sundowns vs al ahly في دوري أبطال أفريقيا ، يحل النادي الاهلي اليوم السبت ضيفا من امام خصمه فريق صن داونز ضمن مواجهة الجولة الرابعه من دوري ابطال افريقيا للموسم الحالي في المواجهة التي تقام ضمن منافسات دور المجموعات ، وسوف تقام اليوم المباراة على ارضية ملعب سوكر سيتي مستقبل عليه اليوم نادي صن داونز المباراة ، وسوف تبدا في الثالثه مساءا بتوقيت مصر. النادي الاهلي حاليا هو صاحب المركز الثاني في المجموعة الاولي برصيد 4 نقاط بعد ان لعب الفريق ثلاث مباريات وحقق الانتصار في مباراة وتعادل في مباراة ايضا ، وكذلك قد خسر في مواجهة ، وكانت خسارة النادي الاهلي من امام نظيرة فريق مواجهة اليوم فريق صن داونز ، وسوف يلعب اليوم النادي الاهلي المباراة خارج ملعبه ، وسوف يبحث فيها عن الانتصار وحصد الثلاث نقاط خارج ملعبه في المواجهة التي سوف تكون قوية امام صن داونز. فيما فريق صن داونز هو الان متصدر جدول الترتيب من المجموعة الاولي برصيد 7 نقاط بعد ان لعب الفريق ثلاث مباريات وحقق الانتصار في مباريتين وتعادل في مواجهة قبل مواجهة اليوم من امام النادي الاهلي ، وبعد ان حقق الانتصار بهدف وحيد بدون رد في الذهاب من دور المجموعات امام الاهلي ، وسوف يلعب اليوم من جديد امامه على ارضية ملعبه وهو يبحث عن انتصار جديد وحصد ثلاث نقاط جديد في منافسات دور المجموعات.
تاريخ النشر: الثلاثاء 25 ذو الحجة 1434 هـ - 29-10-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 225220
76868
0
360
السؤال
سؤالي إليكم هو: في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قال إن الله تعالى قال: من شغله القرآن عن ذكري ومسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين ـ فهل إذا اشتغلت بقراءة القرآن في وقت استجابة الدعاء وبقيت أقرأ وأقرأ يعطيني ربي ما كنت سأدعو به إذا لم أقرأ وتكون قراءتي هنا أفضل لي من دعائي؟ وهل أدعو أم أقرأ القرآن وأكثر منه؟ وما هو الذي يعطيه الله تعالى للعبد الذي هو أفضل ما يعطي السائلين؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالأصل أن تلاوة القرآن أفضل الذكر على الإطلاق, فالقارئ له بكل حرف عشر حسنات، لقوله صلى الله عليه وسلم: من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول ألم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف. من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل. رواه الترمذي، وصححه الشيخ الألباني. وجاء في مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية: الأصل الأول أن جنس تلاوة القرآن أفضل من جنس الأذكار، كما أن جنس الذكر أفضل من جنس الدعاء، كما في الحديث الذي في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أفضل الكلام بعد القرآن أربع، وهن من القرآن: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر.
درجة ومعنى حديث: من شغله القرآن عن ذكري ومسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين
هل يوجد تعارض بين هذا التعليق والأدلة الأخرى التي تحث على إخلاص العمل لله تعالى وأن المرء لايبتغي بعمله عرضا من الدنيا؟
إذا وجهنا الله تعالى لفائدة من عبادة معينة دنيوية فهل نتركها لانه قد داخلها امر من الدنيا! والله تعالى وعد الذين أتوا العلم بالرفعة ؟ فهل نتركه لأن الرفعة يدخل فيها الأمر الدنيوي. تاريخ التسجيل: _April _2010
المشاركات: 1136
المشاركة الأصلية بواسطة أم عبدالله الجزائرية
إذا كان المقصود بالناس هم العوام فالعوام لا يؤخذ منهم قولاً. وقد يكونوا قد اعتمدوا على الحديث الضعيف الذي ورد في أفضلية قراءة سورة الواقعة. " من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا ". قال الألباني: ضعيف. درجة ومعنى حديث: من شغله القرآن عن ذكري ومسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين. ولكن كما هو معلوم فإن القرآن خير كله. فيه شفاء ورحمة وراحة وطمئنينة وزوال هم وحزن ومشقة. ولا شك أن الفقر فيه من الكدر والبلاء والعجز مالا يُذهبه ويُزيله إلا القرآن. والله أعلم
المشاركة الأصلية بواسطة تيسير الغول
جزاك الله خيرا أخي الكريم على هذه الإضافة المفيدة ، أي والله إن القرآن الكريم كله خير. وأتمنى أن يشارك جميع الاخوة والأخوات في تحرير هذه المسألة. أختي الغالية أم عبد الله أقصد ألا تكون النية قد صرفت تماما لأجل الدنيا!!
موقع الشيخ صالح الفوزان
كما توافرت نصوص السنة على الأمر به، والدعوة إليه، وبيان أعظم أوقات الإجابة، والصيغ التي يحسن أن يكون عليها، فهل يسوغ بعد ذلك ترك تلك النصوص لحديث هو من أضعف ما يكون؟! فكفى الدعاءَ فضلا أنه أمر الله تعالى في كتابه، وكفاه فضلا أنه مخ العبادة، وكفاه فضلا أنه فعل نبينا صلى الله عليه وسلم الدائم، وأمره المستمر، وحاله المتقررة، فما زال يدعو في كل شأن من شؤونه صلى الله عليه وسلم، ويبالغ، حتى يرى بياض إبطيه، وحتى يقضي نهار عرفة كله في الدعاء والإلحاح على الله تعالى، وحتى يطيل سجوده داعيا، مكثرا منه، فأقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد. وهذا إنما ننبه عليه، مع الإقرار بأن الذكر من أعظم الأعمال، وأجلِّها وأفضلها، وأن جنس الذكر أفضل من جنس الدعاء في الجملة، إنما على المسلم أن يتوجه إلى الله تعالى ذليلا حسيرا ضعيفا مستغيثا ملِحًّا مفتقرا في كل طلبه وحاجته، في ساعات الإجابة وغيرها، وكلما نزل به حاجة أنزلها بالله تعالى، سائلا مستغيثا، موقنا بقدرة الله تعالى، وعظيم عطائه، وواسع فضله، سبحانه، وأن تَرْك الدعاء نوعٌ من الاستغناء والتكبر على الله تعالى، ونوع من الاعتماد على النفس، والثقة بها أكثر من ثقته بالله تعالى، وبما في يدي الله تعالى، وهذا من أعظم وأخطر ما يكون على تحقيق مقام التوحيد، الواجب على العباد جميعا تحقيقه.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين-سلسلة لقاء الباب المفتوح-175B-12
والله تعالى أعلم.
أما أمْرُ إطالةِ أمدِ البلاء فإنَّ فيه حكمةَ المجُيب جلَّ في علاه, فإنه سبحانه يُرَقِّي العبدَ في حال الاضطرار إلى جلالٍ يَنْفُذُ منه إلى واقع الجمال ليعيش أنسَ القرب الإلهي كما تمَّ هذا للأنبياء عليهم الصلاة والسلام, ابتُلِيَ سيدنا يونس عليه السلام في بطن الحوت فجعل قبل دعائه يوحِّد ربه ويتهم نفسه قائلاً: (لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) فبكمال توحيده وعظيم شهوده للواحد الأحد عمَّ نورُ ذكره الأرجاء من قاع البحر إلى العلياء ليستأنس به حيتان البحر, ويستعذب دندنةَ صوته ملائكة السماء. وعليه فقد يبلغ المضطر بدعائه مَبْلَغَ الولاية بصبره واحتسابه ولما يُسْتَجَبْ له بعد, وقد يستغرق في أنوار ذلك العطاء فينسى مطلبه ليدرك بعدها سرَّ شهوده بين يدي مقام الربوبية, حتى إذا ما استجيب له تلقى مطلبه على أعلى مستوى من الفهم عن الله تعالى, وهذا الشأن مما يحبه المولى سبحانه ويجلُّ صاحبه جعلني الله وإياك من أهله.