إن كان يعجبك السكوت فإنه قد كان يعجب قبلك الأبرار ولئن ندمت على سكوتك مرة فلتندمنّ على الكلام مرارا إن السكوت سلامة ولربما زرع الكلام عداوة وضرارا فإذا دخلت تكلم بعلم أو اسكت بحلم، ولا داعي للهذيان ولا للثرثرة. والمجالس التي تقام على المجادلة في هذا الوقت مجالس ضلال، لا ينتج عنها إلا أذىً ووبال، وقد ثبت في سنن الترمذي و ابن ماجه بسند صحيح عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل)، ثم قرأ: مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ [الزخرف:58]، الجدال لا داعي له، فأنت حضرت لتؤانس أخيك ولتؤنسه وتؤنس نفسك فلا داعي للوحشة ولا للجدال، وهذا الخلق صار فاشياً في هذا الوقت، بل وفاشياً من أوقات، جدال وقيل وقال، وأخذ ورد في المجالس، فيجتمعون لأجل التحابب على زعمهم، فتمتلئ القلوب من الضغائن. يذكر الإمام أبو سليمان الخطابي في كتابه العزلة عن الزجاج قال: كنا مع أستاذنا الإمام المبرد عليهم جميعاً رحمة الله، فجاءه رجل فقال: يا إمام! أسألك عن مسألة في النحو؟ فقال: لا، لا تسأل. مــــــــــــــــــــن آداب الشيء - منتديات كرم نت. يقول: فقال له: أخطأت. فقال: المبرد: وكيف أخطأت وأنا ما أجبتك لا بنعم ولا بلا، ما عرضت عليّ المسألة؟!
من آداب الاسلام - الأكل بثلاث أصابع وأكل اللقمة الساقطة - منتديات بحور الاحساس
بسم الله الرحمن الرحيم. من اداب الحياة - منتديات كرم نت. الحمد لله رب العالمين، شرع لنا ديناً قويماً، وهدانا صراطاً مستقيماً، وأسبغ علينا نعمه ظاهرة وباطنةً وهو اللطيف الخبير، اللهم لك الحمد كله، ولك الملك كله، وبيدك الخير كله، وإليك يرجع الأمر كله، أنت رب الطيبين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولي الصالحين وخالق الخلق أجمعين ورازقهم، وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ [هود:6]. يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ [فاطر:3]. وأشهد أن نبينا محمداً عبد الله ورسوله أرسله الله رحمة للعالمين، فشرح به الصدور، وأنار به العقول، وفتح به أعيناً عمياً وآذاناً صماً وقلوباً غلفاً، فجزاه الله عنا أفضل ما جزى نبياً عن أمته، ورضي الله عن أصحابه الطيبين وعن من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا [النساء:1].
التفريغ النصي - آداب الزيارة في الله [3] - للشيخ عبد الرحيم الطحان
يقول: فتعرض له أصحاب المبرد. أي: الزجاج ومن معه، تعرضوا لهذا الرجل وبدءوا يؤنبونه ويوبخونه ويلومونه كيف تقلل أدبك مع هذا الأستاذ؟ فقال: دعوه، هذا رجل يريد الخلاف، خرج من بيته ليسألني عن مسألة، فبأي شيء أجبته سيخالفني، فلما لم أجبه خرج ما في قلبه على لسانه. وهذا حال كثير من الناس، أي حكم تصدره سيقول لك: أخطأت. أوليس كذلك؟ وقال فلان. إذاً: إذا كان كذلك فلا نريد هذه المجالسات. زار مرّة بعض طلبة العلم والله لا يتقنون أحكام الطهارة، فضلاً عن غيرها، فجادل في بعض المسائل ثم قال لهم، وذاك يقنعهم بحكمة وروية وأدلة، قال له: تباً لك ولأمثالك فالطريق قد عرفناه. يا عبد الله! التفريغ النصي - آداب الزيارة في الله [3] - للشيخ عبد الرحيم الطحان. إذا عرفت الطريق من الذي دعاك لزيارة هذا ولمجادلته؟ هلا سلكته دون خصومة؟ إذا عرفت الطريق لم هذه الخصومة؟ لما هذه البذاءة؟ لما هذا الجفاء؟ ولذلك إذا حضرت مجلس علم فيجب عليك أن تحضره بنية الاستفادة والعبادة والتعلم، وهذا الأمر قرره الإمام ابن حزم عليه رحمة الله في كتاب له عظيم سماه: (تهذيب النفوس), والكتاب صغير الحجم في قرابة مائة وعشرين صفحة.
مــــــــــــــــــــن آداب الشيء - منتديات كرم نت
من يوم الجمعة الآتية إلى الجمعة التي ستأتي بعد، كم كلمة تكلم بها. أتدرون من يقصد؟ يقصد بذلك نفسه عليه رحمة الله، لكنه لا يريد أن يخبر بذلك هضماً للنفس. يقول: أعرف من يعد كلامه من الجمعة إلى الجمعة. إذاً: قدر أنك زرت أخاً لك في الله فلا داعي للثرثرة والكلام، ولا مانع أن يجلس كل واحد وينظر إلى صاحبه ويذكر الله، ويفكر ويبكي ويتأوه، وإذا هناك نُصح حصل ثم انصرف، ولا داعي للثرثرة وكثرة الكلام والقيل والقال. عباد الله! والوقت هو أشرف ما يملكه الإنسان، وهو رأس مال المسلم في معاملته مع ذي الجلال والإكرام، وإذا كان البخلاء من أغنياء الدنيا يضنون بأموالهم فينبغي أن تضن بوقتك، فبهذا الوقت بإمكانك أن ترقى في عليين أو أن تنزل إلى أسفل السافلين، ولذلك ثبت في البخاري و الترمذي وسنن ابن ماجه وسنن البيهقي و الدارمي والحديث أورده الحافظ في المستدرك وتعقبه الذهبي وقلت: ذلك في البخاري. أي: فكيف تستدركه على الصحيحين وهو في البخاري ؟! والحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ) ، متسع الوقت ينبغي أن ننتفع به، وأنت في وقتك إما أن تكون مغبوناً، وإما أن تكون مغبوطاً.
من اداب الحياة - منتديات كرم نت
وعقد حمية مؤتمراً صحافياً مشتركاً مع وزير النقل الفرنسي جان باتيست دجيباري اليوم الخميس، وشدد على أن "الدفعة الأولى تضم خمسين باصاً على أن نقوم عند وصولها باجتماع تنسيقي مع السفارة الفرنسية لدى بيروت لأن هناك هاجسا فرنسيا ألا تستعمل الباصات لخدمة النقل في لبنان، وبالتالي سيكون هناك تقييم للوضع، ما سيدفع فرنسا لتقديم باصات إضافية". اقتصاد عربي
التحديثات الحية
وأعلن حمية أن فرنسا أبدت استعدادها لمساعدة الدولة اللبنانية على صعيد تطوير مطار رفيق الحريري الدولي في بيروت وسلامة الطيران. من جهته، أكد وزير النقل الفرنسي في كلمته، أن فرنسا موجودة دائماً لمساعدة لبنان في ظل الظروف الاقتصادية التي يمرّ بها، وتأتي هذه الزيارة استكمالاً للمباحثات التي حصلت في باريس في 20 يناير/كانون الثاني الماضي. وانتقل الوزيران حمية ودجيباري إلى السراي الحكومي، حيث تم التوقيع على مذكرة تفاهم حول الهبة الفرنسية وذلك برعاية رئيس الوزراء اللبناني نجيب ميقاتي. وحضر الوزيران حمية ودجيباري في مرفأ بيروت حفل توقيع اتفاقية إدارة وتشغيل وصيانة محطة الحاويات في المرفأ بين لجنة إدارة مصلحة واستثمار مرفأ بيروت وشركة CMA CGM الفرنسية.
يا عبد الله! إذا سألت فلم تضيع الوقت بما لا ينفع؟ ما عندك سؤال قل: لا إله إلا الله، وانتهى، تكسب بها حسنات، ولا داعي أن تضيع الوقت فيما لا ينفع، إنما هذه الحال. فإذا سألت عما تجهل، أما السؤال عما تعلم، وعندك علم تريد فقط أن تستخدم وتستكشف وتجادل، هذا من الفضول، ونقص في العقل وقلة في الدين، وإما أن تقف موقف العالم فيجوز أن تتكلم، يقول: بشرط أن تنقض دليل من كلمك نقضاً بيناً، بحيث تذكر حجة لا كلاماً تدور حوله، وهذه الحجة يسلم بها الشيخ، أما أن تذكر له دليلاً لا يسلم به فرجع الأمر للمجادلة. إذا كنت عالماً وحضرت مجلس علم وزل الشيخ، فلك أن تنصحه إذا كان الدليل هو يسلم به وثابت ومقبول، أما أن تذكر له شيئاً هو لا يعتبره دليلاً، وأما أنت فتراه دليلاً، فهذا الأمر سيجر إلى جدال وينبغي تركه. إذاً: إذا حضرت فحذار أن تتكلم فيما يؤذي المزور، وحذاري أن تنقل للمزور ما يقال عنه من غيبة فيه وفي زوجته وفي أهل بيته وأولاده، وتقول: الناس يتكلمون عليك. لأنه لن ينتفع بهذا وبهذا مضرة عليك، وهذا فعل الأراذل، وهذا ليس فعل المحبين، أن تنقل إلى محبوبك كلام الناس عليه لا يفعل هذا إلا الرديء السفيه، فإذا صدر كلام نحو محبوبك تدفع عنه في الغيبة وترد، أما أن تأتي وتقول: قيل عنك كذا وكذا فهذا صنيعة الأنذال وليس صنيعة الرجال؛ لأنك ستوغر قلبه بلا مصلحة تحصل له من ذلك، فحذاري حذاري أن تنقل للمزور ما يقال عنه؛ لأن في ذلك غمٌّ له دون حصول منفعة، وهذا فعل الأراذل فينبغي للإنسان أن يتنزه عن هذا.
07-07-2011, 09:12 AM
# 2. أهدني يارب
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 349
تاريخ التسجيل: Apr 2011
أخر زيارة: 22-05-2017 (09:37 AM)
المشاركات:
5, 153 [
التقييم: 3131
الدولهـ
الجنس ~
مزاجي
MMS ~
لوني المفضل: Crimson
شكراً: 8
تم شكره 82 مرة في 69 مشاركة
رد: مــــــــــــــــــــن آداب الشيء
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. ياقارئ خطي لا تبكي على موتي
فاليوم أنا معك وغداً في التراب
فإن عشت فإني معك وإن مت فللذكرى
ويا ماراً على قبري لا تعجب من أمري
بالأمس كنت معك وغداً أنت معي
أمـــوت و يـبـقـى
كـل مـا كـتـبـتـــه ذكــرى فيـا ليت كل من قرأخطي دعا لي. تحياتي لك
ريحــــــــــــــــانة
07-07-2011, 05:11 PM
# 5. الله يحفظكم ياعيالي
رقم العضوية: 403
تاريخ التسجيل: May 2011
أخر زيارة: 19-05-2013 (05:04 PM)
8, 197 [
التقييم: 3816
لوني المفضل: Darkmagenta
شكراً: 0
تم شكره 249 مرة في 225 مشاركة
كلمات رووعه يعطيك العافيه.... ننتظرر جديدك.... ودي لك
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
توحي رؤية عدد كبير من الأبقار وهم في حالة ثورة إلى الكثير من الأحزان المحيطة بالعزباء وقد يفسر الأمر بإصابتها بمرض قوي والله أعلم. وجود البقرة داخل منزلها دلالة كبيرة على النفع الذي يدخل إلى بيتها وإلى أسرتها وهذا قد يكون من العمل أو التجارة. يؤكد ابن سيرين أن سلخ البقرة لا خير فيه حيث يبين تعرضها إلى الفقد وخاصة لأحد النساء المقربات إليها مثل الأم أو الأخت أو الصديقة. تفسير حلم حلب البقرة. للوصول لأدق تفسير لحلمك ابحث من جوجل على موقع مصري لتفسير الاحلام، يضم آلاف التفسيرات لكبار فقهاء التفسير. تفسير حلم ذبح البقرة في المنام للعزباء يوضح ذبح البقرة في المنام للعزباء الخير القادم إليها ونيل النفع الكبير في الأيام القادمة، أما إذا قامت بقتل البقرة عن طريق الضرب على سبيل المثال فهي علامة على الشر وارتكاب الكثير من الأخطاء والابتعاد عن الله، ورؤية جلدها بعد الذبح يبين أن هناك سلطة مهمة سوف تتولاها هذه الفتاة في عملها. تفسير حلم حلب البقرة للعزباء إن رأت الفتاة أنها تحلب البقرة وكانت سمينة وتعطي الكثير من اللبن فهذا زيادة في البركة والخير الآتي إليها خلال عامها، وإن كانت في عمر الدراسة فتكون إشارة واضحة إلى التفوق والعبور من العام الدراسي بالتميز والتوفيق.
تفسير حلم البقره للعزباء
تعد البقرة من الحيوانات النافعة جدًا للإنسان، لأن الإنسان يستفيد من لحمها ولبنها وجلدها، لهذا فإن ظهور البقرة في المنام في الغالب ما يشير إلى معاني ودلالات تدل على الخير والرزق، لكن علماء تفسير الأحلام ربطوا ما بين ظهور البقرة في الحلم وبين صاحب الحلم فيما إذا كان متزوج أو غير متزوج لكل من الرجل والمرأة. البقرة في المنام
ابن سيرين
لو ظهرت البقرة في منام الرجل، فإنها تشير إلى تعدد سبل الرزق التي سوف يحصل عليها صاحب الحلم في الفترة القريبة القادمة. النابلسي
تدل البقرة في الحلم للمرأة المتزوجة التي تعاني من ضيق الأحوال المادية والمعاناة من صعوبة المعيشة، إلى الرغد في الحياة الاقتصادية في المرحلة القادمة. تفسير حلم رأس بقرة مذبوحة - مقال. فهد العصيمي
لو كانت صاحبة الحلم بنت عزباء، فإن تفسير البقرة في المنام يشير إلى زواج هذه البنت من رجل ميسور الحال وكريم الطباع وسوف تشعر بالأمان والاستقرار في الزواج منه. ابن كثير
البقرة التي تظهر في منام الحامل تكون من علامات إنجاب هذه السيدة مولود ذكر، الله تعالى وحده يعلم ما في الأرحام. الإمام الصادق
البقرة في المنام التي تظهر في منام المطلقة التي لديها هموم ومشاكل وأحزان، تكون من العلامات التي تبشر هذه السيدة بالتخلص من تلك الأحزان والهموم.
تفسير حلم حلب البقرة
تفسير رؤية تفسير ذبح البقرة أو العجل في الحلم للرجل ومعناه
إذا جاء في منام الرجل بقرة ورأسها تم ذبحها، فإن هذه الرؤية تدل على أن هذا الرجل. سوف يصبح ثري وسوف يتم تبديل أحواله إلى للأفضل وسوف يرزق بمال وفير ورزق كثير. وإذا رأى الرجل أنه يقوم بذبح بقرة في منامه ثم رأى دمها يسيل على الأرض فإن هذه الرؤية تدل على ذهاب وزوال الهموم والغم عن الرائي. إذا جاء في منام الرجل عجلًا وكان مذبوحا، فإن هذه الرؤية تدل على أن الرائي. سوف يحصل على مال كثير من سيدة جميلة عن طريق الهدية أو الهبة أو الورث من شخص عزيز عليه. مقالات قد تعجبك:
معنى رؤية تفسير ذبح البقرة أو العجل في منام المرأة الحامل وتفسيرها
إذا جاء في منام المرأة الحامل بقرة سمينة وذو مظهر جميل لكنها تكون مذبوحة في الحلم، فإن هذه الرؤية. تدل على أن هذه المرأة سوف تكون ولادتها سهلة دون ان تشعر بمتاعب صحية ونفسية هي وطفلها. لكن إذا تم رؤية البقرة على هيئة حسنة وتأكل الحشائش في المروج في منام المرأة الحامل. فهذه الرؤية تدل على أن عملية الولادة سوف تمر بسهولة ويسر رغم قلق المرأة الحامل الشديد من المضاعفات التي حذرها منها الأطباء. تفسير حلم البقره السوداء. إذا رأت المرأة الحامل في منامها أن البقرة لونها غامق، فإن هذه الرؤية تدل على إشارة أن هذه المرأة سوف تضع ذكرًا.
تفسير رؤية البقرة الحمراء في المنام
[caption id="attachment_449929" align="aligncenter" width="512"] البقرة الحمراء[/caption]
تدل رؤية البقرة ذات اللون الأحمر على المسائل المعقدة التي تأخذ وقتاً كبيراً من الرائي لإيجاد الحل المُناسب، وبمجرد إيجاد الحل تُفتح له الأبواب المغلقة ويزداد معدل ربحه ويتحسن وضعه بصورة ملحوظة. وترمز الرؤية أيضاً إذا كان الرائي متزوجاً إلى العلاقة العاطفية الناجحة والتي يشوبها بعض المشاحنات الخفيفة، ويكون عدو الرائي في هذه المشاحانات غضبه الشديد وانفعاله الزائد عن الحد. والرؤية في مجملها ترمز إلى التطور وتحقيق العديد من الأهداف على كافة الأصعدة والذهاب بعيداً حد الطموحات العالية وإحراز المزيد من الانتصارات ولكن طريق الرائي سوف يكون محفوراً بالمخاطر لذا عليه توخي الحذر. تفسير رؤية البقرة الصفراء في المنام
ترمز رؤية البقرة الصفراء إلى توالي النجاحات والوصول لمرحلة الاشباع والرخاء والشعور بقدر كبير من السكينة والهدوء وخصوصاً بعد تحقيق كل هدف. تفسير حلم البقره للعزباء. وتدل البقرة الصفراء كذلك على قدوم سنة مليئة بالخير والبركة والرزق ووجود تحولات كثيرة تكون بمثابة فأل خير للرائي. وتكون رؤية البقرة الصفراء السمينة خير من رؤية الهزيلة أو الضعيفة، وذلك لأن البقر الهزيل يرمز إلى السنوات الصعبة والظروف القاسية.