سورة البقرة نزلت بالمدينة المنورة ، وقال بعض العلماء بأن هذه السورة أول السور نزولاً ، وقد ابتدأ نزول آياتها في أول الهجرة ، واستمرت في النزول حتى السنة العاشرة من الهجرة ، وقد قيل بأن قول الله عز وجل: {واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون} ، هي آخر ما نزل من القرآن ، أي قد نزلت يوم النحر بحجة الوداع ، في العام العاشر من الهجرة ، ويبلغ عدد آيات السورة 286 آية. مُجمل سورة البقرة:
وقد اشتملت على العديد من الأحكام ، منها الأحكام الناظمة لحياة الأسر المسلمة ، كما أنها اشتملت على العديد من المواعظ والعبر ، كما تحتوي على أعظم آية بالقرآن الكريم ألا وهي آية الكرسي ، وتحتوي أيضاً على أطول آية بالقرآن الكريم ألا وهي آية الدين ، كما أنها أطول سورة موجودة في القرآن الكريم. للمزيد يمكنك قراءة: أسئلة الجزء الأول من سورة البقرة
سبب تسمية سورة البقرة:
وقد سميت بهذا الاسم نسبة لقصة البقرة التي ذكرت داخل السورة ، وهذه القصة كانت بزمن موسى عليه السلام ، حيث قتل رجل من بني إسرائيل ، ولم يعرف من قاتله ، فأراد الله عز وجل أن يبين عظيم قدرته في البعث والإحياء قبل الجزاء ، فقد أوحى الله تعالى لنبيه موسى أن يذبح بقرة ، وأن يضرب الرجل المقتول بجزء من البقرة بعد أن تذبح ، فرجعت للمقتول روحه بأمر من الله سبحانه ، وشُهد على قاتله ، فأظهر الله تعالى الحق وأبطل الباطل بأمره ، وفي هذا الأمر إشارة لقدرة الله تعالى في البعث الذي يعتبر أمر أساسي في الإيمان.
اطول سورة بالقران واياته
في. سورة. الحجر
مارس 3، 2017
أطول كلمة في الفرآن: فأسقيناكموه
أطول كلمة في اللغة العربية: أفإستسقيناكموها
أبريل 29، 2018
Safia_lbd
أبريل 30، 2018
Ghada Mtk
ما شاء الله
مايو 16، 2018
loubna
قالَ: يا أبا المُنْذِرِ أتَدْرِي أيُّ آيَةٍ مِن كِتابِ اللهِ معكَ أعْظَمُ؟ قالَ: قُلتُ: {اللَّهُ لا إلَهَ إلَّا هو الحَيُّ القَيُّومُ}. قالَ: فَضَرَبَ في صَدْرِي، وقالَ: واللَّهِ لِيَهْنِكَ العِلْمُ أبا المُنْذِرِ).
معنى الحمد لله رب العالمين on Vimeo Join. رب العالمين والعالمون جملة المخلوقات ومن جملتها الإيمان لا كما قال القدرية. شرح كلمات الحمد لله رب العالمين. فسرت معنى كلمة العالمين بشكل واضح في الآية. الحمد لله رب العالمين على التوحيد مع الحمد وقال آخرون. لله. وأوجز القول وأنتقل إلى كلمة. معنى رب العالمين - بيت DZ. تستعمل في المدح والذم جميعا يقال. لا إله إلا الله لاشتمال. فسر تفسير الجلالين فسر رب العالمين بأنها مالك جميع الخلق من الإنس والجن والملائكة والدواب وغيرهم وكل هذه. السيد المالك المصلح المعبود بحق جل جلاله. 25082017 الحمد لله رب العالمين الحمد لله هو الثناء على الله بصفات الكمال وبأفعاله الدائرة بين الفضل والعدل فله الحمد الكامل بجميع الوجوه. إن معنى الحمد الثناء باللسان وقيدوه بالجميل لأن كلمة. الحمد. الحمد لله رب العالمين هو الآية الأولى من كتاب الله تعالى القرآن الكريم هذا على ما رجحناه وإلا فعند الشافعي – رحمه الله – أن الآية الأولى هي بسم الله الرحمن الرحيم.
معنى رب العالمين - بيت Dz
2- خاص. فالإطلاق العام: يراد به أصناف الأمم. ويطلق أيضا ، بالمعنى الخاص ، على كل صنف: عالم. وعلى أهل كل زمان وقرن: عالم. يقول الطبري: " والعالمون جمع عالم ، والعالم جمع لا واحد له من لفظه ، كالأنام والرهط والجيش ونحو ذلك من الأسماء التي هي موضوعات على جماع لا واحد له من لفظه. والعالم اسم لأصناف الأمم ، وكل صنف منها عالم. وأهل كل قرن ، من كل صنف منها: عالم ذلك القرن ، وذلك الزمان. فالإنس عالم ، وكل أهل زمان منهم: عالم ذلك الزمان. والجن عالم، وكذلك سائر أجناس الخلق ؛ كل جنس منها عالم زمانه. ولذلك جمع ، فقيل: عالمون، وواحده جمع لكون عالم كل زمان من ذلك عالم ذلك الزمان " انتهى من "تفسير الطبري" (1/ 144). ثانيًا: أما قوله تعالى: (وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ)البقرة/47 ، فالمراد به أن الله فضل أسلاف بني إسرائيل على عالمي زمانهم ، فهذا من إطلاق العام والمراد به خاص. قال ابن جرير رحمه الله: "وهذا أيضًا مما ذكرهم جل ثناؤه من آلائه ونعمه عندهم ويعني بقوله: وأني فضلتكم على العالمين [البقرة: 47] أني فضلت أسلافكم، فنسب نعمه على آبائهم وأسلافهم إلى أنها نعم منه عليهم، إذ كانت مآثر الآباء مآثر للأبناء، والنعم عند الآباء نعما عند الأبناء، لكون الأبناء من الآباء، وأخرج جل ذكره قوله: وأني فضلتكم على العالمين [البقرة: 47] مخرج العموم، وهو يريد به خصوصا؛ لأن المعنى: وأني فضلتكم على عالم من كنتم بين ظهريه وفي زمانه" انتهى من "تفسير الطبري"(1/ 629).
[٩] وعليه فإنّ المقصود بما ورد في سورة الفاتحة من قول الله -تعالى-: ( الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)، [١٠] إمّا ربّ البشر والمكلّفين من عباده، أو ربّ كل شيء وقد غلّب البشر والمكلفين على غيرهم، ذلك أنّ الآيات في السورة الكريمة تخاطب العقلاء من خلال العبادة، وطلب الاستعانة من الله، والهداية إلى الصراط المستقم، ثمّ تقسم الناس إلى مهتدين ومغضوب عليهم وضالين، وهذه الأمور منحصرة بالمكلفين من المخلوقات دوناً عن غيرهم. [٦]
المراجع ↑ محمد ملكاوي (1985)، عقيدة التوحيد في القرآن الكريم (الطبعة 1)، المدينة المنورة:مكتبة دار الزمان، صفحة 82-85. بتصرّف. ↑ سورة يوسف، آية:41
↑ سورة النساء، آية:23
↑ سورة الأنعام، آية:164
↑ الأزهري (2001)، تهذيب اللغة (الطبعة 1)، بيروت:دار إحياء التراث العربي، صفحة 252-253، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب ت فاضل السامرائي (2003)، لمسات بيانية في نصوص من التنزيل (الطبعة 3)، الأردن:دار عمار، صفحة 27. بتصرّف. ↑ سورة يونس، آية:10
↑ علي الأبياري (2013)، التحقيق والبيان في شرح البرهان في أصول الفقه (الطبعة 1)، الكويت:دار الضياء، صفحة 243، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب عبد المنعم النمر (1985)، علم التفسير كيف نشأ وتطور حتى انتهى إلى عصرنا الحاضر (الطبعة 1)، القاهرة:دار الكتب الاسلامية، صفحة 148.