سحر حسين علي جمبي
أستاذ مساعد
قسم نظم المعلومات
كلية الحاسبات وتقنية المعلومات
جامعة الملك عبدالعزيز
هاتف: 6952000
بريد الكتروني:
نبذة عامة:
استاذ مساعد في كلية الحاسبات وتقنية المعلومات بجامعة الملك عبد العزيز بجدة. حاصله على درجة الدكتوراة في علوم الحاسبات تخصص هندسة برمجيات من جامعة كولورادو بوادر، الولايات المتحدة الامريكية عام 2016. اهتماماتي البحثية تتلخص في المجالات التالية:
Data-intensive applications in large-scale systems, big data computing, service models, solutions and technologies, real-time stream processing, big data analytics, and data-driven deep learning frameworks.
كليه الحاسبات جامعه الملك عبدالعزيز بلاك بورد
المواد والمحاضرات:
Skip Navigation Links. STin Ph 2-2: مقرر في التخصص الدقيق
post -MS 1-1: كيمياء فيزيائية متقدمة ( 1)
post -MS 1-2: كيمياء فيزيائية متقدمة ( 2)
post -MS 2-3: قراءات مجال التخصص
CHEN 344: كيمياء فيزيائية (حركية)
CHEM 461: كيمياء فيزيائية حركية
CHEM. 202: كيمياء عامة 2
معلومات الاتصال:
هاتف العمل: 6622071 البريد الالكتروني: البريد الالكتروني 2: صندوق البريد: 2123 الموقع الشخصي: الفاكس: 6622071 الجوال: 0505600455
كليه الحاسبات جامعه الملك عبدالعزيز Odus
بيوت الخبره
بيوت الخبرة:
هي أحد قطاعات منظومة الأعمال والمعرفة (المنظومة) وتعنى بإستثمار خبرات ومبادرات أعضاء هيئة التدريس بالجامعة بتوفير المتطلبات الإدارية والعلمية والقانونية والتنظيمية
بيت الخبرة:
هو بيت متخصص يؤسسه عضو أو مجموعة من أعضاء هيئة التدريس بالجامعة ذوي تخصصات متقاربة أو مكملة لبعضها يقدم خدمات أو دراسات إستشارية أو بحثية أو عملية على أسس تجارية
تعزيز دور الجامعة كمحور خبرة للمجتمع
إتاحة الفرصة لأعضاء هيئة التدريس بالجامعة للإستفادة والإفادة من خبراتهم في معالجة قضايا المجتمع في مختلف التخصصات
1. إتاحة الفرصة لأعضاء هيئة التدريس بالجامعة لتقديم خدمات للمجتمع مقابل عوائد مادية بصفة نظامية
2. توفير خدمات إستشارية وبحثية متميزة للمجتمع في كافة التخصصات
3. إيجاد فرص تدريب لطلاب وطالبات الجامعة لتنمية قدراتهم بالمشاركة في الأعمال الإستشارية البحثية
4. وديع صالح احمد الحلبي - CV. تنمية قدرات طلاب وطالبات الجامعة لإيجاد فرص تدريب
5. إستثمار وتنمية قدرات وإمكانيات موارد الجامعة المختلفة
كليه الحاسبات جامعه الملك عبدالعزيز عن بعد
المملكة العربية السعودية
ص. ب 80200 جدة 21589
هاتف: 6952000 12 966+
سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز
جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
كليه الحاسبات جامعه الملك عبدالعزيز تسجيل دخول
●
أعضاء هيئة التدريس
الخطط الدراسية
ندوات القسم
المشاريع البحثية للقسم
نشاطات القسم
معلومات الاتصال
أن يكون قسم علوم
الحاسب متميزاً على المستوى المحلي و الإقليمي
في مجالات التعليم الأكاديمي والبحث العلمي...
تيسعى القسم إلى تجهيز المختصين و
الباحثين في مجالات علوم الحاسب المختلفة خدمةً
للمجتمع وإثراءً للبحث العلمي وذالك من خلال
تزويدهم بالمهارات والمعارف...
تم افتتاح قسم علوم الحاسبات بشطريه (الذكور و
الإناث) عام 1431هـ و يعمل الشطرين بشكل متواز
في المباني الحديثة المصممة لهما. يقدم القسم
الفرصة للحصول على الدرجة العلمية الأولى في
مجال علوم الحاسبات. كليه الحاسبات جامعه الملك عبدالعزيز بلاك بورد. أعضاء القسم نخبة تمتاز
بخبرة أكاديمية عالية المستوى من الجامعات
الوطنية والدولية ذات السمعة المرموقة محلياً
و عالمياً. و يحوي قسم علوم الحاسبات بشطريه
على أربعة أعضاء من حملة درجة الدكتوراه
بالإضافة إلى خمسة عشرة محاضر ومحاضرة من حملة
درجة الماجستير...
الحالات التي تلغي التدريب
-غياب المتدرب عن التدريب لمدة خمسة أيام بدون عذر 1
2-عدم تنفيذ خطة التدريب
3-عدم تسليم أصول التقارير
4-التقييم النهائي غير مختوم من جهة التدريب
5-عدم الالتزام بقواعد وأنظمة العمل في جهة التدريب
6-تسجيل مواد دراسية خلال فترة التدريب. استمارة التسجيل
آخر تحديث
2/11/2012 12:44:08 PM
: مقدمة في البرمجة: مشروع تخرج: نظم تشغيل
معلومات الاتصال:
هاتف العمل: 026400000 البريد الالكتروني: الموقع الشخصي: الجوال: 0555506232
وأردف قائلًا: وفي هذا إشارة قوية لضرورة وجود صفات الأصالة والقيم والمبادئ المعبَّر عنها بالدين، ولا مانع من امتزاجها بغيرها، ولكن لا يمكن بحال الاستغناء عن الدين والقيم. إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" مصراوي الإسلامي "
حياه النبي صلي الله عليه وسلم اريد نبي الله عليهم
وهذا المنطقُ التّفكيريّ والتّعبيريّ يسوق مع الوقت إلى القول: إنّ الأقصى مجرّد أحجار والإنسان أقدس منه فلا يجوز أن نضحي لأجله، وأن نزجّ الشّباب ليريقوا دماءهم دفاعًا عنه، ولقد سمعتُها -مع الأسف- من بعض من يُحسبون على التّنظير الفكريّ. حياه النبي صلي الله عليه وسلم للمريض. إنّ السّياق الذي قال فيه النبيّ صلى الله عليه وسلّم هو سياق تعظيم شأن الدّماء، وتعظيم قيمة الإنسان، وتعظيم مكانة الرّوح الإنسانيّة، ولا يمكن أن يفهَم من به بقيّة من تذوّق للغة العرب أن الأحاديث سيقت للتّهوين من شأن الكعبة أو من شأن المقدّسات. بل إنّ مقتضى مقارنة دم المسلم بالكعبة في سياق التّعظيم يعني جزمًا تعظيمَ شأن الكعبة لا التّهوين منها، فلك أن تتخيّل لو أنّ شخصًا قال لآخر: أنت أغلى عليّ من أبي وأمّي، فهل يفهم عاقلٌ من هذه العبارة أنّها تحمل معنى التّهوين من أبيه وأمّه؟ أمّ أن القائل بحثَ فوجد أغلى ما عنده أباه وأمّه، فقال لمحبوبه أنت أغلى عليّ من أغلى شيءٍ عندي! فتعظيم دم المسلم من خلالِ إقرانه بعظمة الكعبة ومثلها من المقدّسات ينطوي على معنى تعظيمها وبيان أنّها من العظمة والمكانة بحيثُ غدت مضرب المثل بالمكانة العظيمة، ولا يفهم منها معنى التّهوين إلّا من فقد لسانُه أبسط قواعد العربيّة وفقدت ذائقته أيسر معاني التّعبير البلاغيّ.
وكان صد المشركين للمؤمنين عن البيت شديدا على نفوس كثير من المسلمين الذين رأوا في بعض شروط الصلح إجحافا بالمسلمين حتى انهم تلكأوا في التحلل من إحرامهم لما أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم الى السيدة أم سلمة رضي الله عنها يشكو لها عدم امتثال الناس لأمره فأشارت عليه رضي الله عنها بأن يخرج ولا يكلم أحدا منهم فينحر بدنته ويدعو حالقه ليحلق له، فاستصوب الرسول صلى الله عليه وسلم رأيها وفعل ذلك عندها قام الناس فنحروا هديهم وجعلوا يتسابقون فيحلق بعضهم لبعض.
حياه النبي صلي الله عليه وسلم للمريض
واختتم فضيلته حواره بالتأكيد على ضرورة طلب الكسب الحلال لارتباطه الوثيق بالدعاء المستجاب؛ خلال ردِّه على أسئلة المشاهدين، مشيرًا إلى أهمية دعوة الصائم وفضلها، وأنه لا مانع من دعاء الصائم لنفسه وللغير، بل لولاة الأمور.
لا يفتأ كثيرون يردّدون حديث ابن عمر الذي أخرجه ابن ماجه بسندٍ صحيح "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالكعبة، ويقول: ما أطيبَك، وأطيب ريحك! ما أعظمك وأعظم حرمتك! والذي نفس محمّد بيده لحرمة المؤمن أعظم عند الله حرمةً منك، ماله، ودمه". والحديث الذي أخرجه البيهقي عن ابن عباس: "لمّا نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الكعبة، قال: مرحبًا بك من بيت، ما أعظمك وأعظم حرمتك! وللمؤمن أعظم عند الله حرمة منك". علام: النبي أرشدنا إلى تحرِّي ليلة القدر في هذه الأيام المباركة خاصَّة الفردية منها - بوابة الأهرام. فهذان الحديثان ذهب جماعةٌ من علماء الحديث إلى تصحيحهما، بخلاف العبارة التي تتردّد على ألسنة الكثير وهي "لَهَدْمُ الكعبة حجرًا حجرًا أهون من قتل المسلم" فهي ليست حديثًا نبويًّا وإن كان معناها قد ورد في أحاديث أخرى. ولستُ هنا معنيًّا بتفصيل التّحقيق والتّخريج الحديثيّ أكثر من هذا القدر؛ فالمهمّ هو أن نقف مع المنهجيّة الخاطئة المغلوطة التي يتمّ التعامل بها مع هذه الأحاديث. التّهوين لا التّعظيم.. فهمٌ مقلوبٌ
كثيرون يستشهدون بهذه الأحاديث اليوم للتّهوين ممّا يجري في المسجد الأقصى المبارك، من خلال مقارنته بما يجري في العديد من بقاع البلاد الإسلاميّة، ولسان مقال بعضهم تصريحًا ولسان حال كثيرين منهم تضمينًا: لا تصدعوا رؤوسنا بالحديث عن المسجد الأقصى؛ فإنّ دم طفل صغير في أيّ بلد من بلاد المسلمين أعظم من كل المسجد الأقصى، وإنّ هدم المسجد الأقصى لا يساوي حياة شاب قتله الطّغاة في بلداننا المكلومة.
حياه النبي صلي الله عليه وسلم عيدا
وكان النبي -صلَّى الله عليه وآله وسلم- قد علم موعد ليلة القدر على وجه التعيين، ثم أُنسيها لحكمة يعلمها الله سبحانه وتعالى، ليتحفَّز الناس إلى العبادة والدعاء في كل العشر الأواخر، وألَّا يخصوا ليلةً منها بعينها، والدليل على ذلك ما رواه البخاري في صحيحه عن عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- قال: "خرج النبي -صلى الله عليه وسلم- ليخبرنا بليلة القدر، فتلاحى (تخاصم) رجلان من المسلمين، فقال: خرجت لأخبركم بليلة القدر، فتلاحى فلان وفلان، فرُفعت، وعسى أن يكون خيرًا لكم، فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة". وعن انشغال بعض الناس ببعض الظواهر المناخية التي ترتبط بصبيحة هذه الليلة قال فضيلته: تحدَّث العلماء عن بعض الظواهر المناخية التي تحدث صبيحة ليلة القدر وليلتها، ولكن الأهم هو الشعور بالسلام النفسي والطمأنينة واستنارة القلب والإقبال على الله بالعبادة والخشوع والتضرع. وعن دعاء ليلة القدر، قال فضيلة المفتي: لقد ذكرت أم المؤمنين السيدة عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: "يا رسول الله، أرأيت إن وافقت ليلة القدر ما أقول؟ قال عليه الصلاة والسلام وعلى آله: قولي: اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعفُ عني".
07:43 م الجمعة 15 أبريل 2022
كـتب- علي شبل:
قال فضيلة الدكتور شوقي علام -مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء في العالم: إن بيت رسول الله كان بيتًا عاديًا أشبه بحياة أهل الريف، فكانت حياة هانئة بسيطة غير متكلفة يملؤها الدفء والمحبة، حياة فيها ذِكر وشكر لله.