نعم دماء تُسفك إذا قرأت تاريخ اليمن عند هؤلاء الذين يزعمون أنهم كسفينة نوح من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها غرف وهوا ، دماء المسلمين تُسفك من أجل أن يُذكر في الخطبة. والله المستعان. هذا أمر يا إخوان.
- قراءة اية الكرسي بالمنام
- قراءه ايه الكرسي في المنام علي الجن
- قراءة اية الكرسي في المنام
- حلم قراءة اية الكرسي
شاهد ايضًا: حكم قول جمعة مباركة ابن باز وأفضل الأعمال يوم الجمعة
فضل ذكر الله تعالى
لذكر الله تعالى الكثير من الفضائل التي ينالها كلّ من ذكر الله تعالى بإخلاصٍ لوجهه الكريم، ونذكر من هذه الفضائل ما يأتي: [7]
في ذكر الله تعالى رحمةٌ للمؤمنين وشفاءٌ لهم. في ذكر الله تعالى يغرس المسلم غراسه في الجنّة. إنّ ذكر الله تعالى هو أحبّ وأفضل الأعمال إليه سبحانه. يُدفع البلاء بالإكثار من ذكر الله تعالى. تأتي الخيرات والبركات بذكر الله تعالى. ذكر الله تعالى سببٌ في تفريج الهموم. ذكر الله تعالى سببٌ في تكفير الذّنوب. فضل قول لا إله إلا الله 100 مرة مقالٌ عرضنا فيها فضل قول لا إله إلا الله وتجارب أحد المسلمين في قولها وترديدها مائة مرة، بالإضافة إلى ذكر فضائل ذكر الله تعالى، ومعنى لا إله إلّا الله. المراجع
^
سورة الحج, الآية 62
^, معنى لا إله إلا الله وشروطها, 23/04/2022
^, فضائل كلمة التوحيد: لا إله إلا الله, 23/04/2022
صحيح مسلم, مسلم/أبو هريرة/35/صحيح
صحيح الترمذي, الألباني/أبو هريرة/3590/حسن
النوافح العطرة, محمد جار الله الصعدي/معاذ بن جبل/400/صحيح
^, فضل ذكر الله, 23/04/2022
------------------------------------------------------------
س: ما تقول في طائر من الطيور يصاد ثم يشوى وهو حي ويؤكل من غير ذبح ولا تزكية ولا حرج في ذلك ؟
ج: هو الجراد فإنه لو طبخ أو شوي لا يلزم أن يُزكى قبل ذلك لأن ميتة الجراد حلال، وقد قال? : " أحلت لنا ميتتان ودمان أما الميتتان فالحوت والجراد " رواه ابن ماجة وغيره. ----------------------------------------------------------
س: متى تكون قراءة الإمام يوم الجمعة سرية ؟
ج: إذا وافق يوم الجمعة يوم عرفة ، فإن صلاة الجمعة الجهرية تصلى ظهراً وهي سرية. ---------------------------------------------------------
س: رجل أمَّ المصلين وفخذه بادية وصلاته صحيحة كيف ؟
ج: فخذه معناها عشيرته " الفخذ تطلق على العشيرة " وبادية أي يسكنون البادية. --------------------------------------------------------
س: ما رأيك فيمن أكل بعدما أصبح وهو صائم وصيامه صحيح ؟
ج: نعم صيامه صحيح، أصبح أي استصبح بالمصباح. -------------------------------------------------------
س: في ليل رمضان يباح الأكل والشرب والجماع، فما تقول في رجل يمن ليل ع من الجماع في رمضان ؟
ج: ذلك صائم معتكف فإنه يحرم على المعتكف الجماع لقوله تعالى: "ولا تباشروهن وأنتم عاكفون " سورة البقرة - 187
أو قل: في مدة صيام الظهار ".
أيضاً الدعاء في الخطبة في كل خطبة دعاء مستمر ، النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - دعا في الاستسقاء ، أما أن نختم كل خطبة بدعاء هذا أيضاً ليس بمشروع. أيضاً ذكر الخلفاء الراشدين ، خصام بين الزيدية والشافعية ، نقدم علياً أم نقدم أبا بكر في الخطبة ؟! ، وهذا كله ليس بوارد لا تقديم علي ولا تقديم أبي بكر أبردوا بأنفسكم واطمئنوا ما في دليل لا على هذا ولا على هذا في الخطبة ، المهم ما ثبت ، لو أن الخطبة من أولها إلى آخرها في فضائل أبي بكر أو في فضائل عمر أو عثمان أو علي لا بأس خطبة واحدة في فضائل هؤلاء الصحابة الأجلاء ، أو في فضائلهم ، أما أن يذكروا في كل خطبة في الحرمين وفي غير الحرمين ( وارض اللهم عن الخلفاء الأربعة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي) هذا ما ثبت يا إخوان ، وقد ذكر هذا الشاطبي في < الإعتصام > وأن الناس أساءوا به الظن لما قال أن هذا ليس بمشروع. ---------------
من شريط: ( الأجوبة الوادعية على الأسئلة اليافعية)
س: أوحى الله إليهم وليسوا من الإنس والجن ولا من الملائكة. فمن هم ؟
ج: النحل "وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتاً ومن الشجر ومما يعرشون" سورة النحل - 68
س: ما تقول في رجل دخل على آخر فألقى عليه السلام فلم يجز للمدخول عليه أن يحييه بمثل تحيته ولا بأحسن منها، وكلاهما مسلمين عاقلين بالغين؟
ج: المدخول عليه كان في صلاة والمصلي لا يجوز أن يتلفظ برد السلام وإنما يرده بالإشارة بكفه أو إصبعه " كما ورد في السنة ". --------------------------------------------------
س: ما تقول في رجل طلق زوجته ولا يجب عليها أن تحتجب عنه ولا يحرم عليها مواكلته ومجالسته والحديث معه وليس في المسألة رضاع؟
ج: هذا رجل طلق زوجته طلاقاً رجعياً، والمطلقة طلاقاً رجعياً ينبغي لها أن تبقى في بيت زوجها الذي طلقها ولا تخرج منه ويُستحب لها أن تتزين له وتتحبب إليه ولا تحتجب عنه. -------------------------------------------------
س: ما تقول في رجل صلى جالساً مع قدرته على القيام وصحت صلاته وليس في المسألة خوف ولا اضطرار ولا مرض؟
ج: هذا رجل يصلي نافلة غير فريضة والنافلة يجوز فيها للمصلي الصلاة جالساً مع قدرته على القيام ولكن له نصف أجر القائم " كما جاء في الحديث ".
اسرار اية الكرسي الروحانية
من قرأ آية الكرسي في زوايا بيته الأربع تكون للبيت حارسه وتخرج منه الشيطان لمن قرأها ليلا خرج الشيطان من المنزل ولا يدخله حتى يصبح وآمنه الله على نفسه ومن قرأها على أولاده وهم في الفراش قبل النوم يحفظهم الله ولا يقربهم شيطان حتى يصبحوا ويبعد عنهم الكوابيس والأحلام المزعجة وهي أشرف آية في القرآن بها خمسون كلمة وفى كل كلمة خمسون بركة ومن أراد ألا يراه عدوه فليقرأ آية الكرسي سبعون مرة ومن حفظها حفظته وترفعه معها إلى أعلى مقام وأسمى منزلة. نُرشح لكم: قراءة اية الكرسي في المنام من الخوف
فضل قراءة آية الكرسي 1000 مرة
بعد ما ذكرنا فضل قراءة اية الكرسي بعدد اسمك فضل قراءة آية الكرسي 1000 مرة في الليل والنهار ودوام عليها اربعين ليلة تنال مال كثير وتقي من شر الشياطين وينظر الله له بالرحمة ولا يعذبه وتفتح له أبواب الجنان وتستغفر له حيتان البحر وكفى هم الدنيا والأخرة له وتستغفر له الملائكة ومحو اسمه من ديوان الأشقياء ويشفع له الأنبياء وتقضي حوائج الدنيا والأخرة له. ورد اية الكرسي
قراءة اية الكرسي 313 مرة وهو ورد بعدد الرسل أنزل الله علية البركة وكفي من كل شر ويحفظه الله من الجن والإنس، والورد الثاني هو قراءة اية الكرسي 170 مرة وهذا الورد عظيم القدر جليل الشأن لمن قرأه أول الليل وأول النهار كان في أمان الله تعالى من شر الشيطان الرجيم، والورد الثالث قراءة اية الكرسي خمسون مرة ينال البركة في كل أعماله وأحواله بإذن الله تعالى وحفظه من وساوس الشيطان والورد الرابع قراءة آية الكرسي بعد الفراغ من الصلاة وعند الخروج من البيت يدفع عنه الله الحسد ويحفظه من الأعين ومن قرأها 66 مرة في مكان خالي من الماء خشي الهلاك من العطش ولوجع الرأس قرأتها 7 مرات ومسح الرأس.
قراءة اية الكرسي بالمنام
[٤] [١] [٢]
فضل آية الكرسي
آية الكرسي هي أعظم آية في القرآن الكريم، وعدد أحرفها خمسون حرفاً، واشتملت على أمور التوحيد، فقد شملت أسماء الله -عزّ وجلّ-، وصفاته، وأفعاله، وقد قال الغزالي إنها تشتمل على اسم الله الحي القيوم، وهو الاسم الأعظم. [٥] وآية الكرسي سيّدة آيّ القرآن، لا تُقرأ في بيتٍ إلا وخرج الشيطان منه، وهي الحافظة للمسلم في ليله من الجن والشياطين كما ورد في الأحاديث السابقة الذّكر، [٦] وذكر العلماء في كتبهم أنّ مما يُعين المسلم على أداء صلاة الفجر الإتيان بآداب النوم وخاصة قراءة آية الكرسي والمعوّذات قبله. [٧] وقراءة آية الكرسي تحمي الإنسان من السحر قبل وقوعه. [٨]
وآية الكرسي إنّما عظمت لعظم مقتضاها، وقد ورد اسم الله في هذه الآية سبعة عشر مرّة، إما ظاهراً أو ضميراً كما يأتي: الله، هو، الحيّ، القيّوم، لا تأخذه "الضمير المتصل"، له "الضمير المتصل"، عنده "الضمير المتصل"، بإذنه "الضمير المتصل"، يعلم "الضمير المستتر"، علمه "الضمير المتصل"، شاء "الضمير المستتر"، كرسيه "الضمير المتصل"، يؤوده "الضمير المتصل"، حِفْظُهُمَا "الفاعل فيها"، وهو، العلي، العظيم. [٩]
فضل قراءة آية الكرسي بعد الصلاة
يستحب قرءة آية الكرسي في كل الأوقات، وخاصة بعد الصلاة ، وقراءتها بعد الصلاة سبب لدخول الجنة، ولا يمنع المسلم الذي قرأها من دخول الجنة إلا أن يموت، [١٠] [١١] فعن أبي أمامة عن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: (مَنْ قرأَ آيةً الكُرسِيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ، لمْ يمنعْهُ من دُخُولِ الجنةَ إلَّا أنْ يمُوتَ).
قراءه ايه الكرسي في المنام علي الجن
ومن أفضل هذه الأوقات ما يلي:
• للحصول على فضل اية الكرسي يستحسن قراءتها في كل وقت في البيوت، لأنها تحميها من الحسد والسحر والشياطين والأذى. • يفضل قراءة آية الكرسي عند الليل للوقاية من وسوسة الشياطين، فهي تطردها من البيت حتى الصباح. • يفضل قراءة آية الكرسي في الفراش عند النوم، لأنها تحفظ الإنسان من همزات الشيطان ولا يمكنه الاقتراب منه حتى يصبح. • من المستحب قراءة آية الكرسي عند شروق الشمس في الصباح ليستهل بها المسلم يومه قبل أن يخرج لعمله، ليحفظه الله حتى يعود. • بعد قراءة هذه الآية في الصباح يجب أن يقول المسلم بعدها ثلاث مرات " يا حفيظ " حتى يخرج لعمله في حفظ الله ورعايته. • فضل اية الكرسي يمكن نيله بقراءتها بعد كل صلاة، فهي تحمي المسلم من النار وتكون سبباً في دخوله الجنة. • تُقرأ آية الكرسي آناء الله وأطراف النهار وبأي عدد من المرات. • آية الكرسي شفاء لكل داء، ووقاية من كل مرض نفسي وجسمي. • قراءة آية الكرسي من الأمور المستحبة في كل وقت لتحفظ من يتلوها وتحميه من الشياطين، وتشرح قلبه وتزيح همه. وقد أجمع عليه جمهور العلماء والفقهاء استناداً للأحاديث النبوية الشريفة التي تشير لفضلها وأهميتها، بأن قراءة آية الكرسي تريح القلوب وتزيح الهموم وتفرج الكرب وتمنع الهم، من يقرأها يشعر براحة نفسية شديدة، فآية الكرسي يعتبرها علماء الدين شفاء للقلوب والصدور وعلاج ووقاية من الأمراض النفسية الجسدية، كما أن تلاوة آية الكرسي تحمي من الحسد والمس والشياطين وأعمال السحر التي تتسبب في الشعور بالمشكلات والضيق، والحرص على قراءتها يمنح الشخص الشعور بالطمأنينة ويجنبه الشيطان ويحفظه من كل شر.
قراءة اية الكرسي في المنام
كما هربت الشياطين، وسميت بهذا الاسم إشارة للكرسي وهو أساس العرش والحكم. • تم تسمية آية الكرسي بهذا الاسم لأنها ترمز للإلوهية والوحدانية المطلقة لله عز وجل. • الرسول الكريم قال عن هذه الآية أنها ترفع مكانة من يحفظها عند الله لأعلى مكانة ومنزله وتحفظه من كل شر. • هذه الآية عظيمة تؤكد وحدانية الله وانه وحده من يعتلي العرش، فهي تبدأ باسم الله وتنتهي باسمه العلي العظيم لتؤكد على أن الله واحد لا شريك له. • بداية الآية الكريمة جاءت لتؤكد وحدانية الله الخالصة، فالله وحده الخالق ولا يستحق أن يعبد غيره. • الآيات تؤكد على أن الله وحده فوق كرسي العرش الله الذي لا يغفل ولا ينام وهو من يملك السموات والأرض. • معاني الآية تؤكد أن الله وحده هو المحيط بعلم كافة الأمور، ويعلم كل كبيرة وصغيرة. • الآيات تشير لبعض من قدرات الله أنه لا يمكن لأي إنسان أن يدرك علم إلا وسلطانه إلا بما يريد. • الآية تؤكد أن الله لا يصعب عليه أبداً تدبير أمور الكون لأنه تبارك وتعالى مُنزه عن أي عجز أو نقص. فضل اية الكرسي وأفضل أوقات تلاوتها
كما سبق القول أن لآية الكرسي فضل كبير وعظيم لمن يقرأها ويحفظها ويحرص على تلاوتها. ويرى علماء الدين الإسلامي أنه توجد بعض الأوقات التي يُستحب قراءة آية الكرسي فيها للاستفادة من فضلها.
حلم قراءة اية الكرسي
↑ بدر الدين الزركشي (1376 هـ - 1957 م)، البرهان في علوم القرآن (الطبعة الأولى)، بيروت - لبنان: دار المعرفة، صفحة 442-443، جزء 1. بتصرّف. ↑ عبد العزيز بن عبد الله بن باز، فتاوى نور على الدرب ، صفحة 131، جزء 9. بتصرّف. ↑ رقية بنت محمد المحارب، كيف تخشعين في الصلاة ، صفحة 42. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم: 6464، صحيح. ↑ محمد بن فتحي آل عبد العزيز، محمود بن محمد الملاح (1431 هـ - 2010 م)، فتح الرحمن في بيان هجر القرآن (الطبعة الأولى)، السعودية: دار ابن خزيمة للنشر والتوزيع، صفحة 82، جزء 1. بتصرّف.
بتصرّف. ^ أ ب سيد العفاني، نداء الريان في فقه الصوم وفضل رمضان ، جدة: دار ماجد عسيري، صفحة 284-285. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 5010، صحيح. ^ أ ب ت سورة البقرة، آية: 255. ^ أ ب ابن عثيمين (1426)، مذكرة على العقيدة الواسطية ، الرياض: مدار الوطن، صفحة 14-16. بتصرّف. ↑ محمد المنجد، سلسلة القصص ، صفحة 5، جزء 8. بتصرّف. ^ أ ب صالح المغامسي، تأملات قرآنية ، صفحة 14-19، جزء 2. بتصرّف.