وهل يعقل ان النبي الصادق الامين عند خديجة لا تصدقه وتصدق ورقة وهي سيدة النساء العالمة المعلمة. ان التناقض واضح فالرسول لا يرى رؤيا الا جائت حقيقة مصدق، وهو الشجاع الذي لا يخاف لوحده في اي وقت من اليوم، فمثل هذا الرجل لا يرتجف ولا يصيبه الروع فاذا كان لا يشك في الرؤيا فهل يشك بحقيقة امامه ليذهب الى ورقة بن نوفل ليتأكد بان الوحي صدق ام كذب بعد ان يخبره ماحدث في جبل حراء ولا يعلم ان قريش ستخرجه من موطنه كأن الوحي كان ينزل على ورقة ويعلمه لما يحصل لشخص اسمه محمد. وهل قصة تعامل قريش مع محمد كان مكتوبا في الانجيل؟
ومن هذه الروايات ابتدع الدعاة اعداء الاسلام قصص بشأن ورقة بن نوفل.
ورقة بن نوفل عند الشيعة
فلا يحمل على أنّها قالت ذلك مرّتين، فتعيّن الحمل على الحقيقة. انتهى. قلت: وعندي أنّها قالت "ابن عم" على حذف حرف النداء فتصحّفت "ابن" بـ "أي") (الديباج، 1/186-187) وتفسير السيوطي في الحقيقة أقرب، لكنّه مردود أيضا بوجود رواية سعيد بن المسيّب وفيها يخاطب ورقة خديجة: "يا بنيّة أخي" ولا يمكن أن يوجد تصحيف أيضا في هذه العبارة. [8] نسب ورقة حسب عروة يعود إلى بني أسد ومنه إلى قصيّ، وتجدر الإشارة إلى أنّ عروة أيضا من بني أسد ولا نستطيع الجزم في ما إذا كان ورقة فعلا من بني أسد أو أنّ عروة جعله كذلك لجعل سابقة الإيمان فيهم. [9] (الطبراني، المعجم الكبير، ج22، ص 153) (الأصبهاني، معرفة الصحابة، ص 2732) [10] ابن الأثير، أسد الغابة، ج5، ص 417 [11] (البلاذري، أنساب الأشراف، ج1، ص 106-107)
(Visited 72 times, 1 visits today) Liked this post? Follow this blog to get more. الوسوم: الروايات السيرة محمد النجار ورقة بن نوفل
تصفّح المقالات
من هو ورقة بن نوفل
ورقة بن نوفل
ورقة بن نوفل الأسدي القرشي هو شخصيّة تاريخيّة، عُرفَ أنّه كان يقرأ التوراة والإنجيل في عصر الجاهلية، وتَذكُر الروايات أنّه كان نصرانيّاً وعقب نزول الوحي جبريل عليه السلام على سيّدنا محمّد عليه الصلاة والسلام قامت السيدةُ خديجة بنت خويلد رضي الله عنها باستدعاء ورقة بن نوفل وأخبره سيّدنا محمّد بحادثة النّبوة، وتوفيِّ نوفل قبل انتشار الإسلام، وفي هذا المقال نسلّط الضوء على حياة نوفل بن ورقة.
ورقة بن نوفل كاتب القرآن
ان هذا مثال لما اعتمده هذا الكذاب من روايات ان ورقة بن نوفل كان معلم الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم. فالاثم يرجع على من كتب هذه الروايات المشكوكة بل الكاذبة. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لما أراد رسول الله صلى الله عليه وآله أن يتزوج خديجة بنت خويلد أقبل أبو طالب في أهل بيته ومعه نفر من قريش حتى دخل على ورقة بن نوفل عم خديجة فابتدأ أبو طالب بالكلام فقال: الحمد لرب هذا البيت، الذي جعلنا من زرع إبراهيم، وذرية إسماعيل وأنزلنا حرما آمنا، وجعلنا الحكام على الناس، وبارك لنا في بلدنا الذي نحن فيه. فالحديث يؤكد ان ان ابا طالب اعرف بابراهيم واسماعيل عليهما السلام قبل البعثة النبوية فهل يصح ان يذهب النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم الى ورقة بن نوفل ولا يذهب الى عمه الاعرف بابراهيم واسماعيل عليهما السلام ويثق بنوفل اكثر من عمه. ولهذا فان احاديث ذهاب الرسول صلى الله عليه واله وسلم هو تسقيط لعمه ابي طالب. وملخص قصة ورقة بن نوفل التي رويت بروايات مشكوك في صحتها ان جبرائيل طلب من النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم يقرأ، فكان رده ثلاثة مرات (ما انا بقاريء)، لانه امي لا يجيد القراءة والكتابة، ثم انه اصيب بالرجفة والخوف والقلق، وعاد الى خديجة في حالة مزرية فاخذته الى قريبها ورقة بن نوفل والذي ثبته وقال له انك رسول مبتعث.
هل ورقة بن نوفل هو من كتب القران
أحبابنا إن أبنائنا ما قبل سن البلوغ وربما حتى سن الثلاثين ينغمسون في حياة الخيال، حياة ليست حتى بالقريبة من الواقع، والواقع الوحيد الذي يعلمونه جيدا هو واقع الصراع بين الأبوين، واقع المكائد بين الأم والعمات، وواقع الدسائس الذي يتم بين الأب والأخوال. وننظر للحياة التي يتوجب علينا تعليمها لأبنائنا منذ صغر سنهم، نجد أننا لم نعلمهم من أمور دينهم تلك الأمور التي خلقوا لأجلها إلا بعضا قليلا من المفترض ألا يذكر، فبذكره نرى مدى صغر أنفسنا. الدين الذي نرسخه في أذهانهم يتمثل في أن الأم ربما تكون محجبة وتصلي، والوالد أحيانا يذهب لصلاة الجمعة بالمنزل، هذه الصور التي يراها أبنائنا الصغار منا، وكيف يمكننا أن نسألهم فيما بعد، لما لا نراكم تحبون الرسول صل الله عليه وسلم؟! بأي حق نسألهم ونحن من الأساس لم نعلمهم شيء عن حياة رسولنا الكريم صل الله عليه وسلم، والحقيقة التي تذكر أنه مهما أوتي المرء من بلاغة ومن طلاقة باللسان ومن علوم الدين، ومن قراءات ومن اطلاع، فلن يستطيع أن يوفي حق النبي صل الله عليه وسلم في وصف ولو شيء يسير. وليس لنا إلا أن نقول ما قاله الشاعر المصري "حافظ إبراهيم" في القصيدة العمرية…
قد نازعتني نفسي أن أوفيها
وليس في طوق مثلي أن يوفيها
فمر سري المعاني أن يواتيني
فيها فإني ضعيف الحال واهيها.
انطلقت خديجةرضي الله عنهامع الرسول صلى الله عليه وسلم بعد نزول الوحي إلى ابن عمها،اختار الله الرسول محمد بن عبد الله ليكون النبي المكلف في تبليغ الرسالة، كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتصف بالأخلاق الحميدة، معروف لدى قومه بأخلاقه وأمانته وصدقه، لم يسجد لصنم ولم يعبده، أنزل الله عليه الوحي ليبلغه بالنبوة، كان في غار حراء يفكر بالكون ويعلم أن خالقه عظيم وقادر على كل شيء.
مقتطف من كتاب اسعد إمرأة فى العالم
لفضيلة الشيخ عائض القرنى..
اسعد امراة في عالم
حياة القناعة والاطمئنان واليقين حياة السرور والبهجة والانشراح حياة
الوقار والحياء والحشمة حياة المجد والنجاح والامتياز حياة الحب والألفة والموده
حياة ايمانية! ملاحظه: استخدمت نفس لون خطوطك وردي و أخضر: شو بعمل بحبك و بحاول أطور من نفسي لأرتقي الى ما أنت عليه
بإنتظارك بلهف غرور الصمت 09-02-2010, 08:47 AM أسعد امرأة في العالم
يسلمو
بنت الجزيرة 09-02-2010, 04:28 PM أسعد امرأة في العالم
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ◄زيتية العينين►
بسم الله الرحمن الرحمن لله درك يا أخية مجهود تشكرين عليه و انما جزاءك عند رب العالمين و انها لدعوة منك ومن صاحب الكتاب كل مؤمنة فاضلة إلى بداية حياة جديدة سعيدة يغمرها الخير ويملؤها الأمل وتغشاها السكينة وتحفها الرحمة بحياة الرضى والأمن والأنس بالله. حياة القناعة والاطمئنان واليقين حياة السرور والبهجة والانشراح حياة الوقار والحياء والحشمة حياة المجد والنجاح والامتياز حياة الحب والألفة والموده حياة ايمانية!
اسعد امراة في العالمية
قام القرني بتدريس الحديث النبوي الشريف في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية لمدة 7 سنوات وشغل منصب الأمين العام لمؤسسة لا تحزن بشأن الإعلام والنشر
اقتباسات من كتاب أسعد امرأة في العالم للكاتب عائض القرني PDF:
"في كل مكان تجدين ظلاماً في حياتك ما عليكِ إلا أن تنيري المصباح في نفسك! " "لا جمال للمرأة ولا حُسن ولا قيمة ولا مكانة إلا أن تكون موحدة لـ ربها مؤمنة به متبعة لـ رسوله صلَّ الله عليه وسلّم"
يمكنك أيضا قراءة وتحميل روايات عربي مثل:
رواية الحصاد للسحار PDF
تحميل كتاب أسعد امرأة في العالم PDF
آخر الكتب المضافة في قسم كتب اسلامية
آخر الكتب للكاتب الكاتب عائض القرني
اسعد امراه في العالم ايمان
اجل افهمي معنى السعادة فليس هو المعنى الضيق المحرف الذي يتوهمه كثير من الناس فيظنونه في لدولار والدينار و الدرهم والريال، والمفروشات والملبوسات والمطعومات والمشروبات والمركوبات، كلا والف كلا!.. السعادة رضا القلب، راحة ضمير قرار نفس فرحة روح انشراح بال صلاح حال استقامة خلق تهذيب سلوك مع قناعة وكفاف.
اسعد امراه في العالم كله
[١]
ويُكمل أبوابه الباقية في الدوران حول نفس ذلك الفلك الذي تجد المرأة فيه سعادتها بعيدًا عن بهرجات الدنيا ولمعانها وزينتها متمًا رسالته التي عزم على إيصالها من ذلك الكتاب. [١]
نبذة عن كتاب أسعد امرأة في العالم
كتاب من تأليف عائض القرني حيث يقع الكتاب فيما يقارب المئة وتسعين صفحة وهو مبوّب إلى أبواب عدة بلغت ثلاثة عشر بابًا، صدر في عام 2004 ميلادي وناقش مجموعة من القضايا التي تخصّ المرأة في حياتها اليومية التي تتعرض لها سواء على الصعيد الديني أو حتى على الصعيد الاجتماعي، يعدّ الكتاب جامعًا للوصايا الشرعية الخاصة بالمرأة المسلمة وقد نشر في الرياض.
كتاب اسعد امراة في العالم عائض القرني
اقرأ أيضاً تعليم السواقه مهارات السكرتارية التنفيذية
ملخص كتاب أسعد امرأة في العالم
الكتاب من تأليف عائض القرني، قسمه إلى عدد من الفصول وكان كل فصل يحمل اسمًا مختلفًا لنوع من أنواع المجوهرات، يستهل الكاتب كل فصل من تلك الفصول بنصائح للمرأة وكيف استثمار حياتها بطريقة شرعية إسلامية تحقق من خلالها الرضا عن ذاتها ونفسها، ويذكر في بداية كل فصل من الفصول قصة من قصص النساء الخالدات في الذاكرة الإسلامية. [١] حيث يذكر في بداية فصل السبائك قصة آسيا امرأة فرعون وكيف دافعت عن دينها، ثم يأتي في فصل العقود بالحديث عن المفاتيح التي تمكن المرأة من أبواب السعادة، وفي العسجد يأتي على ذكر مكانة المرأة في الشريعة الإسلامية والسمو الذي متّعها به الدين الحنيف، وأمّا في اللآلئ فإنّه يأتي على ذكر الأحزان التي تطرق باب الإنسان. [١]
في فصل الجواهر يتحدث الكاتب عن الوقت وأهمية إنفاقه فيما يرضي الله تبارك وتعالى، وأنّ لعبة جمع الأموال لا جدوى منها ولا بدّ من الالتفات إلى الحياة الآخرة، وأمّا في باب الخواتم فإنّه يحكي عن الإيمان بقضاء الله تبارك وتعالى وأهمية حفظ النّفس وعدم التطلع على نعم الآخرين، وفي الفرائد يأتي على ذكر السعادة وارتباطها بالروح وعدم ارتباطها بالماديات.
د. لانا مامكغ
وقفت أمام خزانة ملابسها حائرة، تقلّبُ هذه وتلك من القطع، دون أن تجدَ مبتغاها، تأفّفت بضجر لتقول: «جميعها عمليّة الطّابع ومستهلَكة، لا أملكُ أيَّ ثيابٍ رسميّة تليقُ بدعوة العشاء إيّاها، ليتك اعتذرت! »، ولم يجب، ولم يرفع عينيه عن هاتفه، فأضافت: «عرفتُ منك أنّهم زملاؤك وزوجاتهم، يعني، هل هنَّ موظّفات من النّوع البسيط مثلي، أم من النّوع الرّاقي المترف المتأنّق؟»، ولم تكد تنهي العبارة حتى لاحت منه نظرة عرفت منها أنَّ عليها سحبَ السّؤال فوراً دون تأخير! اسعد امراة في العالمية. المهم أنّها استصلحت ما وجدته مناسباً، وخرجا إلى المطعم، ليسألها: «هل تأكدّتِ من إغلاق الباب جيّداً؟»، فهزّت رأسها بالإيجاب لتهمس لنفسها: «السّؤال التّاريخي نفسه كلّما خرجنا معاً، مملٌّ هذا الرّجل ورتيب، أراهن أنّه لن ينطق بحرف طوال الطّريق، صمتُ الرّجال هذا قصّة عجيبة، أظّنّهم يستمتعون به إذ يحسبون أنّه يُضفي عليهم منسوباً من الغموض والحكمة والرّزانة، ها هو يتمترسُ وراء السّكوت القاتل إيّاه، حتى لم يتنازل فيسأل كيف حللتُ مشكلة الثّياب، مهلاً، هو لم ينظر نحوي أصلاً… هذا المخلوق مدرسةٌ في البرود واللامبالاة! ». وصلا أخيراً، سلّما على الحضور وجلسا، مضت الدّقائق الأولى في المجاملات، ثمَّ لينهمك الرّجالُ في أحاديث عن العمل، في حين لم تجد هي موضوعاً واحداً تفتحه مع المرأة بجانبها، أو لم تشعر برغبةٍ في ذلك، بل لفتها مشهدُ أحد الحضور الذي كان يجلسُ مع زوجته مقابلها، إذ لاحظت أنّهما يتحدّثان مع بعضهما بعضا همساً، ويتضاحكان بمرح كحبيبين التقيا بعد فراق… كان يطيلُ النّظرَ في عينيها، ثمَّ يمدُّ يده فيصلح من وضع الشّال على كتفيها، كأنّما يخشى عليها من البرد!