2010-07-03, 02:31 PM #1 العورة المغلظة للمرأة ؟
ما هي حدود العورة المغلظة للمرأة عند النساء ، هل هي السوأتان أم السرة إلى الركبة ؟ 2010-07-03, 11:33 PM #2 رد: العورة المغلظة للمرأة ؟
الحمدُ لله/ عَورةُ المرأة مع المرأة هي كعورةِ المرأة مع محارمها, أي: يجوزُ لها إظهارُ مواضع الزينة فقط. وأمَّا القول بأن عورة المرأة مع المرأة هي كعورة الرَّجل مع الرَّجل فهو مِن أبطل الباطل كما قال شيخنا الألباني -رحمه الله-, وهذا مفهومُ الأية (31) مِن سورة النور: قال الله تعالى: (وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أ و ما ملكت أيمانهن.. )الآية. عورة المرأة للمرأة اسلام. وبالله التوفيق 2010-07-04, 03:54 PM #3 رد: العورة المغلظة للمرأة ؟
بارك الله فيك ما قصدته العورات أنواع ودرجات فمنها العورة المغلّظة ( السوأتان: القُبُل والدُّبُر) والعورة المخففة كفخذي الرّجل أمام الرّجل. أحيانا أقرأ بعض فتوى المرأة في العورة المغلظة - على على حسب فهمي القاصر- بأنها القبل والدبر و أحيانا أخرى أقرأ فتوى أخرى بأنه العورة المغلظة هي من السرة إلى الركبة.
- عورة المرأة للمرأة .. كيف نفهمه ..؟؟؟ - عالم حواء
- حدود رؤية عورة المرأة للمرأة - YouTube
- آداب الاستماع - آداب الاستماع للقرآن - اداب الاستماع اللغة العربية - آداب الاستماع للاخرين - معلومة
عورة المرأة للمرأة .. كيف نفهمه ..؟؟؟ - عالم حواء
انتهى.
حدود رؤية عورة المرأة للمرأة - Youtube
انتهى
والله أعلم.
ما هو رأي الشرع في نظركم والاستشهاد بالأدلة من الكتاب والسنة في ذلك وحكم لبس هذه الملابس عند المحارم ؟ جزاكم الله خير الجزاء عن المسلمين والمسلمات وأعظم الله مثوبتكم. الحمد لله
الجواب عن هذا أن يقال إنه صح عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ( صنفان من أهل النار لم أرهما بعد قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا). وفسر أهل العلم الكاسيات العاريات بأنهن اللا تي يلبسن ألبسة ضيقة أو ألبسة خفيفة لا تستر ما تحتها أو ألبسة قص يرة.
اداب الاستماع للاخرين
تعد القدرة على الاستماع من أهم المواهب التي يمكنك جلبها لمحادثات العمل؛ يصف علماء النفس الأجزاء الأساسية الثلاثة لما يسمونه الإصغاء النشط في مقابل الاستماع السلبي، تنطبق هذه على المحادثات الهاتفية وكذلك الاجتماعات وجهاً لوجه. في مجال العمل ، ليس من الفظاظة فحسب ، بل من غير المهني أيضًا أن تكون مستمعًا غير مبالٍ؛ يعتقد المشرفون أنه يمكنهم بسهولة معرفة ما إذا كان المرؤوس قد استمع من خلال جودة الأسئلة المطروحة في نهاية المناقشة ، إلى جانب دقة تلخيصه. الاستماع الجيد
استمع ليس فقط للكلمات ، ولكن أيضًا إلى النغمة. قم بتدوين الملاحظات إذا كان الوضع يسمح بذلك؛ إذا لم تكن متأكدًا من ملاءمة الملاحظات ، فإن أبسط ما يمكنك فعله هو طرح السؤال: "هل تمانع إذا قمت بتدوين بضع نقاط من نقاطك؟"
الاستماع بتركيز
انتبه جيدًا لما يقوله الشخص الآخر ، بغض النظر عن مدى رغبتك في السماح لعقلك بالشرود؛ حاول أيضًا أن تتحلى بالصبر مع شخص يتحدث ببطء شديد أو يتعثر في توصيل رسالته. [2]
الاستماع باستيعاب
قم الآن بتطبيق شكل رفيع من السمع يتجاوز الكلمات المادية إلى معانيها – التفكير في واستيعاب ما يقوله المتحدث ، ولماذا يقوله ، وما يعنيه لارتباطك المستقبلي؛ بهذه الخطوة تصبح مشاركًا نشطًا في تبادل المعلومات ، على الرغم من أنك ربما لم تنطق بكلمة واحدة.
آداب الاستماع - آداب الاستماع للقرآن - اداب الاستماع اللغة العربية - آداب الاستماع للاخرين - معلومة
فنُّ الاستماع
أحفظُ - منذ الصغر - أبياتاً لابن الرومي، أتمثّل بها، وأحاول أن أطبّقها، فأفلح أحياناً دون أحيان. تلك الأبيات هي:
مَنْ لي بإنسانٍ إذا خاصمتُه
وجهلت كان الحِلمُ ردَّ جوابِهِ
وإذا صبوتُ إلى المُدام شربتُ مِن
أخلاقِه، وسكرتُ من آدابهِ
وتَراه يُصغي للحديث بسمْعِه
وبقلبِه، ولعلَّه أدرى به!! إن حُسنَ الاستماع، مع الفهمِ، والصبرِ على المحدِّث دونَ مقاطعة، هو واحدٌ من آداب كثيرة، وعادات حميدة نحتاج إلى إعادة إحيائها بينَنا، وإلى أخذ أنفسِنا بها، وتربيةِ أولادنا عليها. يقول ديل كارنيجي في كتابه الشهير: " كيف تكسب الأصدقاء وتؤثر في الناس "، في الفصل الرابع الذي عنوانه: " لكي تصبحَ محدِّثاً بارعاً ":
" إذا أردتَ أن يحبَّك الناس: كنْ مستمعاً جيّداً، وشجِّع محدّثك على الكلام عن نفسه ". ويقول: "إذا كنت تريد أن ينفضَّ الناس من حولك، ويسخروا منك عندما توليهم ظَهرك، فهاكَ الوصفة: لا تُعطِ أحداً فرصةً الحديث، تكلّم بغير انقطاع عن نفسك، وإذا خطرتْ لك فكرة بينما غيركُ يتحدّث فلا تنتظر حتى يُتمَّ حديثه، فهو ليس ذكياً مثلك، فلماذا تضيع وقتك في الاستماع إلى حديثه السخيف؟! اقتحم عليه الحديث، وقاطِعْهُ في منتصف كلامه!
وأن تستغرق وقت فيه، وليكن حديثك خير وإلا فالصمت أولى بك. والمقاطعة للناس أثناء كلامهم أو الإستخفاف بها أو بردها عليه. وليكن حسن الاستماع بأدب أفضل، وأن ترد عليه بالتي هي أحسن. تطهير المجلس من غيبة أو نميمة
والحري في المجلس عدم وجود غيبة أو نميمة به وذلك فيه إمتثال لأمر الله تعالى. والحرص على أن تكون الكلمة طيبة من أجل الخير للعامة وإرشادهم ونصحهم. فإن في الكلمة مسؤولية كبيرة فكثير من الكلمات تحت مسمى دون قصد أوجبت سخط الله على صاحبها، وقد تهوي به إلى جهنم. وفي حديث معاذ رضي الله عنه (عندما سأل النبي ﷺ: وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ قال ﷺ: ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم). إن أردت القيام من مجلس فتذكر أن تقول: " سبحانك الله وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك "حتى يغفر الله لك اي لغط حدث في ذلك المجلس. خاتمة موضوع تعبير عن آداب الحديث والاستماع بالعناصر
إن موضوع تعبير عن آداب الحديث والإستماع يجب ألا يتكلَف الإنسان في حديثه عن الأمور أو عن المواضيع التي لا علم له عنها حتى لا يقال عنه بعدها بأنه جاهل بها. وإنما عليه بإتباع آداب الحديث بالصمت عن أي من المواضيع التي لا علم له بها، حتى يستمع لحديث غيره عنها فيستفيد أولاً منه.