ضيفي عليهم المكونات السايلة اللبن والبيض والزيت واضربيهم كويس أوي بمضرب البيض لحد ما توصلي لقوام متماسك. سيبي المزيج يرتاح عشر دقايق وقطعي التفاح شرائح بالطول رفيعة واخلطي معاهم القرفة والسكر كويس. ادهني بالفرشة قالب الكيك بالزيت أو السمنة وعليهم رشة دقيق عشان الكيك ميلزقش ولو عندك سبراي زيت بيكون أفضل وحطي فيه خليط الكيك. هاتي شرايح التفاح اللي خلطيها بالقرفة وحطيها على وش الخليط. طريقة عمل كيك التفاح بالقرفة | راحة بالي. دخلي القالب الفرن على درجة حرارة 250 مئوية ومتفتحيش عليه قبل مرور 35 دقيقة. طلعي القالب من الفرن بعد التسوية وسيبيه يبرد شوية صغيرة وشيلي قالب الكيك من القالب. ممكن هنا تشوفي كمان طريقة عمل كيك البرتقال الهشة
وصفة كيك التفاح بالقرفة سهلة جدًا وسريعة وكمان كل الولاد بيحبوها، ممكن كمان ترشي على الوش لوز مجروش أو بيكان وتستخدمي معاها صوص كراميل تعمليه في البيت وممكن تحطي على الوش بولة آيس كريم فانيلا ورشة صوص كراميل وبألف هنا على قلبك 🙂
هل عندك تعليق على المقال ده؟ شاركينا هنا
التعليق باستخدام حساب فيس بوك
طريقة عمل كيك التفاح بالقرفة | راحة بالي
@afkarshow
مطبخ دلال الدايل
🍒الطـــبخ بطرق سهله ومبتكره 🍒
🍒اسـتودعت الله نفسي ومااملك🍒
🍒للاعـــلان والرعايه0503200844
🍒لنا حق التمنّي ۈلِلہ سر الإجاابہ🍒
1 كوب كريمة لباني ( 200 ملل)
1 كوب سكر ( 200 جم)
2 كوب دقيق ( 250 ل 260 جم)
3 بيضات
ملعقة كبيرة قرفة ( حسب الرغبة)
1/2 باكو بيكنج بودر ( 9 جم)
2 او 3 تفاحة مقشرة ومقطعة مكعبات
لطبقة التفاح:
قليل من السكر
تفاح مقشر ومقطع مكعبات ( حوالي 2 او 3 تفاحات)
للوجه ( حسب الرغبة):
تفاح مقطع في صوص الكراميل
الطريقة:
يضرب البيض مع السكر جيدا، ثم تضاف الكريمة اللباني والقرفة ورشة الملح ويخلط جيدا. ثم يضاف الدقيق المخلوط بالبيكنج بودر، ويقلب جيد، الكيك بيكون قوامه متماسك. ثم يضاف 2 او 3 تفاحات مقشرة ومقطعة مكعبات، وتخلط جيدا مع خليط الكيك. يصب الخليط في قالب فاتح مدهون بالزيت. يقلب 2 او 3 تفاحات مقشرة ومقطعة مكعبات في قليل من السكر ، ثم يوضع على وجه خليط الكيك. تدخل الفرن على 160 او 170 درجة لمدة ساعة او اكثر حتى النضج. ( بتاخذ وقت في النضج عن الكيك العادي). هذة الكيكة غنية جدا بالتفاح من الخارج والداخل، كما بالصورة. ملحوظة:
يمكن عمل صوص كراميل على النار، ثم يوضع فيه مكعبات التفاح المقطعة ، ويقلب مع الكراميل، ثم يزين به وجه الكيكة بعد خروجها من الفرن.
فأجابه على حذر: «يفطر إذا غربت الشمس». فقال الرجل ووجهه ينطق بالجدِّ والحزم والعجلة، وكأنه وجد على أبي حنيفة حجة بالغة وممسكاً محرجاً: «وإذا لم تغرب شمس ذلك اليوم يا أبا حنيفة فمتى يفطر الصائم؟! فتذكرت بسرعة أيام كان رفيق الحريري سبّاقاً لدعم هذه المؤسسة يوم كانت أيضاً على شفير الإغلاق في ثمانينات القرن العشرين، ومن عاش تلك الفترة يعرف كيف تمكن رفيق الحريري من دعم الطلاب والأكاديميين وأطباء المستشفى للبقاء. لكنّ وهج الأستذه يخبو بالكلام المقيت للبروفسور حسان دياب الذي ينم عن حقده الدفين على من حمل المؤسسة التي خرج منها على راحتيه. هل حق لأبي حنيفة مد رجليه؟ – إياد التميمي. لا بأس، فالنرجسية عادة هي من صفات من يتنطّحون للعمل السياسي، وكذلك حب توثيق مسيراتهم في كل لحظة يشربون القهوة فيها مثلاً. وليس المطلوب من السياسي حمل وزر العرفان بالجميل لأيّ أحد كان، فواجبه هو ما سيعمل، وليس ما عمل غيره. ولكن حتى هذه اللحظة، لم نسمع أو نَر منه غير اللوم وإلقاء المسؤولية على من عمل في الماضي، ولوم من يقول انه يتآمر عليه في الحاضر، وطرح تخيّلات وهمية عما سيقوم به في المستقبل. ولكن، ورغم كل ذلك، فأنا كمواطن كنت أتأمّل ببصيص نور، فمثلي مثل أي مواطن آخر غارق في هذا الوطن في أشبَه بسجن، يرى جنى عمره بالحلال يتبخّر، ويقول في العلن والسر ان يأتي الفرج على يد حتى من هم أعداؤه.
هل حق لأبي حنيفة مد رجليه؟ – إياد التميمي
كان العالم الجليل أبو حنيفة يجلس مع تلامذته في المسجد. وكان يمد رجليه بسبب آلام مزمنة في الركبة. وكان قد استأذن طلابه أن يمد رجليه لأجل ذاك العذر. وبينما هو يعطي الدرس، جاء إلى المجلس رجل عليه أمارات الوقار والحشمة. فقد كان يلبس ملابس بيضاء نظيفة، ذا لحية كثّة عظيمة، فجلس بين تلامذة الإمام. آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه | أقلام | وكالة جراسا الاخبارية. فما كان من أبي حنيفة إلّا أن عَقص رجليه إلى الخلف ثم طواهما وتربّع تَربّع الأديب الجليل أمام ذلك الشيخ الوقور وقد كان يعطي درساً عن دخول وقت صلاة الفجر. وكان التلامذة يكتبون ما يقوله الإمام، وكان الشيخ الوقور، ضيف الحلقة، يراقبهم وينظر إليهم. فقال الضيف لأبي حنيفة من دون سابق استئذان: «يا أبا حنيفة إني سائلك فأجبني». فشعر أبو حنيفة أنه أمام مسؤول ربّاني ذي علم واسع واطلاع عظيم فقال له: «تفضل واسأل». فقال الرجل: «أجبني إن كنت عالماً يُتَّكل عليه في الفتوى، متى يفطر الصائم؟». ظنّ أبو حنيفة أن السؤال فيه مكيدة معينة أو نكتة عميقة لا يدركها علمه. فأجابه على حذر: «يفطر إذا غربت الشمس». فقال الرجل ووجهه ينطق بالجدِّ والحزم والعجلة، وكأنه وجد على أبي حنيفة حجة بالغة وممسكاً محرجاً: «وإذا لم تغرب شمس ذلك اليوم يا أبا حنيفة فمتى يفطر الصائم؟!
آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه - علوم
2019-01-29, 01:01 AM #3 رد: أبو حنيفة رحمه الله فاتته مسألة فقهية نفيسة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سامر البابا
هل بحث الفقهاء هذه المسألة الفريدة؟ لا أعلم. ما ذكرته الكاتبة في قصة الإمام أبي حنيفة من سؤال الرجل غير مشهور
فلا بد من التتحقق أولا!. آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه - علوم. 2019-01-29, 07:20 AM #4 رد: أبو حنيفة رحمه الله فاتته مسألة فقهية نفيسة
شكراً أخي أبا البراء على تعليقك الكريم. شكراً أخي محمد بن عبد الله على تعليقك الكريم. بالنسبة للقصة فقد قرأتها و سمعتها من علماء أثبات لكني لم أتحقق من سندها أو صحة نسبتها إلى أبي حنيفة رحمه الله.
آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه | أقلام | وكالة جراسا الاخبارية
آنَ لأبي حنيفة أن يمد رجليه! لماذا مد أبو حنيفة رجليه ؟
قصة أبو حنيفة التي اقتبسها الرميد للرد على إسبانيا بسبب سبتة
- بقلم نقولا ابو فيصل
في العام 2004 زرت بلدًا اسمه بشكيريا، تحيط به روسيا من جميع الاتجاهات، قضيت هناك ثلاثة أسابيع، وفي الأسابيع الثلاثة كانت الساعة تشير للحادية عشرة ليلًا، والشمس لم تغرب بعد.. فالشمس هناك وفي ذلك التوقيت كانت تغيب الساعة 11:30 ليلًا لتشرق من جديد عند الساعة الثالثة صباحًا. لقد أفشل التراثيون أي محاولة نقدية جادة، في الدين والسياسة والاجتماع، وأقصد بالدين هنا التفسيرات المختلفة والمتناقضة، التي وردت في كتب التراث الإسلامي، وأيضًا الدين الموازي الذي أوجده بعض أولائك الكتاب، والذي استندوا فيه إلى روايات تتعارض مع النص القرآني.. لقد ساهم هؤلاء في تكرار الأفكار بلا أدنى حد من التفكير النقدي، ومنذ العصر العباسي الثاني الذي شهد إحراق مكتبة بغداد، وإعدام علمائها على يد المغول، وانتشار نفوذ الأتراك – منذ هذا العصر تجمدت ثقافة النقد، وتحولت الفلسفة إلى نوع من الزندقة، بعد أن كان لها تأثير كبير حتى على أوروبا، من خلال التاثير المباشر على جل التخصصات الفلسفية فيها.
ترى كم من صواحب لأبي حنيفة في هذا الزمان ؟ وكم من مظهر يخون المرء؟ وكم من رجل حسن اللباس لائق الهندام إذا دخلت معه في محاكّة صغيرة فإذا به يظهر على (فاشوش)
أحيانا يدخل الإنسان مع غيره في نقاش علْمي معتقدا أن خصمه يمتلك أرضاً خِصبة و صالحةً ، ثم يكتشف أن خصمه مع الأسف كصاحب أبي حنيفة بسيطٌ سطحي غليظٌ همجي حجتهُ الشتم وبرهانه السخرية ومداده ماء البرك الآسن. يعتقد من خلال رموزه البسيطة وتراكيبه الركيكة وكلماته السقيمة أنه أوتي جوامع الكَلِمْ وحوى من العلم والأدب ما يحويه طالع الجبل بناظريه ولكنه للأسف يظهر أخيراً على حقيقته وإذا به ظلمة في بحر لجي يحيطه الغمام والموج وانعدام الرؤيا والتخبط فلا تجده شيئاً. كان العالم الجليل أبو حنيفة يجلس مع تلامذته في المسجد. وكان يمد رجليه بسبب آلام في الركبة قد أصابته. وكان قد استأذن طلابه أن يمد رجليه لأجل ذلك العذر. وبينما هو يعطي الدرس مادّاً قدميه إلى الأمام. إذ جاء إلى المجلس رجل عليه أمارات الوقار والحشمة. فقد كان يلبس ملابس بيضاء نظيفة ذا لحية كثة عظيمة فجلس بين تلامذة الإمام. فما كان من أبي حنيفة إلا أن عقص رجليه إلى الخلف ثم طواهما وتربع تربع الأديب الجليل أمام ذلك الشيخ الوقور وقد كان يعطي درساً عن دخول وقت صلاة الفجر.