شريك: حدثنا أبو إسحاق ، قال: صليت الفجر بمسجد الأشعث ، فلما سلم الإمام إذا بين يدي كيس ونعل ؛ فنظرت: فإذا بين يدي كل رجل كيس ونعل! فقلت: ما هذا ؟ قالوا: قدم الأشعث الليلة ، فقال: انظروا! [ ص: 42] فكل من صلى الغداة في مسجدنا ، فاجعلوا بين يديه كيسا وحذاء. رواه أبو إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، إلا أنه قال: حلة ونعلين. أحمد بن حنبل: حدثنا علي بن ثابت ، حدثنا أبو المهاجر ، عن ميمون بن مهران ، قال: أول من مشت معه الرجال ، وهو راكب: الأشعث بن قيس. روى نحوه أبو المليح ، عن ميمون. قال إسماعيل بن أبي خالد ، عن حكيم بن جابر ، قال: لما توفي الأشعث بن قيس ، أتاهم الحسن بن علي ، فأمرهم أن يوضئوه بالكافور وضوءا. وكانت بنته تحت الحسن. قالوا: توفي سنة أربعين وزاد بعضهم: بعد علي رضي الله عنه بأربعين ليلة. ودفن في داره. وقيل: عاش ثلاثا وستين سنة. وقال محمد بن سعد: مات بالكوفة ، والحسن بها حين صالح معاوية. عبد الرحمن بن الأشعث - المعرفة. وهو الذي صلى عليه. قلت: وكان ابنه محمد بن الأشعث بعده من كبار الأمراء وأشرافهم ، [ ص: 43] وهو والد الأمير عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث الذي خرج معه الناس ، وعمل مع الحجاج تلك الحروب المشهورة التي لم يسمع بمثلها.
الأشعث بن قيس - أرابيكا
وباهلة هي قبيلة مرذولة في العرب. أهم ملامح شخصية الأشعث
القيادة
حيث كان ملكًا على قومه في الجاهلية والإسلام. الكرم والسخاء
يظهر هذا من موقفه عندما تزوج أخت سيدنا أبي بكر الصديق رضي الله عنه، ونحر من نوق المدينة الكثير حتى ظن الناس أنه ارتد، فأطعم الناس، وأعطى أصحاب النوق أثمانها. بعض المواقف من حياة الأشعث مع الرسول
عن الأشعث بن قيس قال: أتيت النبي في رهط من قومي لا يروني أفضلهم، فقلنا: يا رسول الله، إنا نزعم أنكم منا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا، نحن بنو النضر بن كنانة لا ننتفي من أبينا، ولا نقفو أمَّنا». هلاك قيس بن الأشعث بن قيس - مؤسسة السبطين العالمية. قال الأشعث رضي الله عنه: لا أسمع أحدًا نفى قريشًا من النضر بن كنانة إلا جلدته. وفي مسند الإمام أحمد عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ». فَقَالَ الأَشْعَثُ رضي الله عنه: فِيَّ كَانَ وَاللَّهِ ذَلِكَ، كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنْ الْيَهُودِ أَرْضٌ فَجَحَدَنِي، فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَلَكَ بَيِّنَةٌ؟» قُلْتُ: لا.
هلاك قيس بن الأشعث بن قيس - مؤسسة السبطين العالمية
وعن إبراهيم النخعي ، قال: ارتد الأشعث في ناس من كندة ، فحوصر ، وأخذ بالأمان ، فأخذ الأمان لسبعين ، ولم يأخذ لنفسه ، فأتي به الصديق ، فقال: إنا قاتلوك ، لا أمان لك ، فقال: تمن علي وأسلم ؟ قال: ففعل ، وزوجه أخته. زاد غيره: فقال لأبي بكر: زوجني أختك ، فزوجه فروة بنت أبي قحافة. رواه أبو عبيد في " الأموال " فلعل أباها فوض النكاح إلى أبي بكر. ابن أبي خالد ، عن قيس ، قال: لما قدم بالأشعث بن قيس أسيرا على أبي بكر: أطلق وثاقه ، وزوجه أخته ، فاخترط سيفه ، ودخل سوق الإبل ، فجعل لا يرى ناقة ولا جملا إلا عرقبه. وصاح الناس: كفر الأشعث! ثم طرح سيفه ، وقال: والله ما كفرت ؛ ولكن هذا الرجل زوجني أخته ؛ ولو كنا في بلادنا لكانت لنا وليمة غير هذه. يا أهل المدينة ، انحروا وكلوا! ويا أهل الإبل ، تعالوا خذوا شرواها!. [ ص: 40]
رواه عبد المؤمن بن علي ، عن عبد السلام بن حرب ، عنه. إسماعيل ، عن قيس ، قال: شهدت جنازة فيها الأشعث ، وجرير ، فقدم الأشعث جريرا ، وقال: إن هذا لم يرتد ، وإني ارتددت. قال أبو عبيدة: كان على ميمنة علي يوم صفين الأشعث. الاشعث بن قيس الكندي. مسلمة بن محارب ، عن حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية. قال: حصل معاوية ، في تسعين ألفا فسبق فنزل الفرات ، وجاء علي ، فمنعهم معاوية الماء ، فبعث علي الأشعث ، في ألفين وعلى الماء لمعاوية أبو الأعور في خمسة آلاف ، فاقتتلوا قتالا شديدا ، وغلب الأشعث على الماء.
عبد الرحمن بن الأشعث - المعرفة
عن إسحاق بن موسى (1) أبيه موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن آبائه عليهم السلام قال: خطب أمير المؤمنين عليه السلام خطبة بالكوفة فلما كان في آخر كلامه قال: ألا وإني لأولى الناس بالناس وما زلت مظلوما منذ قبض رسول الله صلى الله عليه وآله.
[24]
أدواره لصالح الخلافة [ عدل]
ولاه عثمان بن عفان ولاية أذربيجان وكان ممن شارك في يوم اليرموك وأصيبت عينه فيها. [ بحاجة لمصدر] شارك في القادسية وأصفهان مع النعمان بن مقرن والمدائن وجلولاء ونهاوند ، واختط بالكوفة دارًا في كندة ونزلها. وشهد تحكيم الحكمين، وكان آخر شهود الكتاب. وكان كبير أمراء جيش علي بن أبي طالب في معركة صفين. [ بحاجة لمصدر]
وفاته [ عدل]
توفي سنة 40 للهجرة وقال بعضهم بعد علي بن أبي طالب بأربعين ليلة. أمر الحسن بن علي أن يغسل بالكافور وأن يوضؤوه. كانت ابنة الأشعث جعدة وقيل جعيدة زوجة للحسن بن علي وصلى عليه الحسن. [ بحاجة لمصدر]
خلف الأشعث إبنا اسمه محمد كان من كبار الأمراء وأشرافهم وهو والد الأمير عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث المعروف ابن الأشعث وإسحاق، وإسماعيل، و حبابة، وقريبة، وأمهم أم فروة أخت أبي بكر الصديق. [ بحاجة لمصدر]
طالع كذلك [ عدل]
صحابة
المراجع [ عدل]
^ أسد الغابة في معرفة الصحابة - 3 ، IslamKotob، ص. الأشعث بن قيس - أرابيكا. 604، مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2021.
وظائف متعددة: كوي, بخار, تنظيف, تعقيم
آمن على الأقمشة الحساسة
إحماء سريع لإستخدام سهل
فرشاة قماش لإزالة الشوائب والوبر
فرشاة لتنظيف الأثاث
قوي وإقتصادي في استهلاك الطاقة 1000w
إطفاء تلقائي
سهل الاستخدام للملامس المعلقة والستائر
1. 00 ₪
مكوى بخار يدوي (زهري)
مكوى بخار يدوي (اسود)
هذه التركيبة غير موجودة. Add to Cart
Buy Now
mega
Terms and Conditions
100% Original
Free Delivery
30 Days Return
مكوى بخار يدوي عربي
ع241500
المكواة البخارية العامودية كينوود KENWOOD المكواة البخارية الع...
د. ع24000
15% Off
د. ع20500
مكواة بخار ٢٨٠٠ واطمكواة بخار ٢٨٠٠ واط...
د. ع72000
مكواة بالبخار - philipsمكواة بالبخار - phil...
مكواة بخار تيفال ماستر بريسيجن 1500 واط ، IT6540M0 مكواة بخار تيفال ماس...
د. مكوى بخار يدوي على القماش. ع234000
مكواة بخار آي إس بي 200 من كينوود مكواة بخار آي إس بي...
د. ع39500
مكواة بخار- من فيليبسمكواة بخار- من فيليب...
د. ع67500
مكواة بخاري فاكير 2200 واط مكواة بخاري فاكير 22...
د. ع55500
مكوى بخار يدوي حر عربي
اشترك لدينا لتلقي العروض
اشترك في النشرة الإخبارية لدينا لتلقي عروض الخصم المبكرة وآخر الأخبار والمبيعات والمعلومات الترويجية.
مكوى بخار يدوي على القماش
مكواة بخار من بلاك اند ديكر بقوة 2400 واط مع صفيحة من السيراميك ازرقx2150-b5. فيليبس مكوة بخار يدوية 2100 واط ازرق – GC2145-26. مكواة بخار يدوية من Energi – أبيض – EG-CS02. الكابل الكهربائي الخاص بها قصير إلى حد ما. كلاس برو مكواه بخار 1800 واط خزان شفاف 16 لتر.
البدء بالكيّ: يتم الكي باستخدام مكواة البخار التي يكون فيها البخار مع درجات الحرارة المُرتفعة بالطريقة الآتية:
فرد قطعة الملابس على الطاولة بحيث تُكون مُسطّحة تماماً، ثم الكي فوقها؛ لأنّ الكي فوق التجاعيد سيجعلها تعلق ويُصعّب فردها. تُسخّن المكواة إلى درجة الحرارة المطلوبة والمُلائمة لنوع النسيج، أو حسب إرشاداته، كما يُنصح بالبدء بدرجة حرارة مُنخفضة والارتفاع تدريجيّاً لضمان عدم إحراق القماش بفعل البخار أيضاً، مع التنويه لأنّ هنالك أقمشة مثل القطن تتحمل الحرارة المُرتفعة والبخار لكن البعض الآخر يذوب بفعلها، [٢] كالبوليستر، والنايلون، والحرير، كما يُنصح باستخدام الرذاذ أثناء الكيّ بالبخار لإراحة القماش عندما يمر سطح المكواة الحديدي الساخن فوقه. [٣]
يُكوى الجانب الأول من القماش والمُسطّح على الطاولة، ويتم إزالة جميع الثنيات، ثم الانتقال لمنطقة أخرى حسب نوع القطعة، فإذا كانت قميص تُكوى منطقة الياقة، والأكمام، وغيرها مع عدم ترك المكواة على القماش ورفعها مُباشرة لتجنّب حرقه. AlbaytCenter - مكوى بخار يدوي. تُقلب القطعة على الجانب الثاني، ويتم كيّها والتحقق من التجاعيد وإزالتها جميعاً. تعليق الملابس في الخزانة بعد الانتهاء من الكي مُباشرةً لضمان عدم تجعّدها من جديد.
كيّ الملابس السميكة: هُنالك بعض الأقمشة، مثل: المعاطف، والستر يحتاج كيّها استخدام تقنيّةٍ خاصة، وذلك بواسطة الفرشاة المُرفقة مع المكواة البخاريّة والتي لها عدّة فوائد، فهي تفتح شعيرات الألياف الدقيقة في النسيج، وتسمح للبخار بالتغلغل داخلها وإزالة التجاعيد بسهولةٍ، إضافةً لأنّها تُزيل الأوساخ والوبر والشعيرات الأخرى العالقة على النسيج. مكوى بخار يدوي حر عربي. كيّ التطريز والرسومات المطبوعة: تُكوى الأجزاء المُطرّزة، والمطبوعات المرسومة بنفس طريقة كيّ الملابس العاديّة بوضع لوحة البخار عليها، والضغط بانتظامٍ، والانتقال من جزءٍ لآخر لحين الانتهاء. مكواة البخار والماء التقليديّة
تُستخدم مكواة البخار العاديّة باتّباع الخطوات الآتية: [٢]
قراءة التعليمات على الملابس: تحتوي بعض العلامات على الملابس على إرشاداتٍ خاصةّ وتحذيرات توضّح طريقة كيّها، إضافةً لبيان كيفيّة ضبط إعدادات المكوى ودرجة الحرارة المسموحة بناءً على نوع النسيج. التحضير للكيّ: وذلك بتحضير مكانٍ مُناسب للكي، كاستخدام الطاولة المُخصصة للكيّ، أو استبدالها بسطحٍ مستوٍ غير قابلٍ للاشتعال بسرعةٍ ولا يلتصق بالنسيج بفعل الحرارة، إضافةً لملء خزان المكوى بالماء، ويُفضّل وضع المياه المُفلترة، أو المُقطّرة لمنع تراكم الكالسيوم في الخزان الحديدي.