-اللهم انني مستغيث استمطر رحمتك الواسعة من خزائن جودك. فاغثنى يارحمن. لاالة الا انت سبحانك و بحمدك ظلمت نفسي فارحمنى انك ارحم الراحمين. دعاء لصلاح الزوج في. -يامن اذا عظمت على عبدة الذنوب و كثرت العيوب فقطره من سحائب كرمك لاتبقي له ذنبا, ونظره من رضاك لاتترك له عيبا. اسالك يامولاى ان تتوب على و تغفر لي. -اللهم اجعل فقلبي نورا, وفى لسانى نورا,
وفى بصرى نورا,
وفى سمعى نورا,
وعن يمينى نورا,
وعن يسارى نورا,
ومن فوقى نورا,
ومن امامي نورا,
ومن خلفى نورا,
واجعل لى فنفسي نورا,
واعظم لى نورا. -اللهم اجعلنى ممن توكل عليك فكفيته, واستهداك فهديته, واستنصرك فنصرته. -اللهم انت ربى لاالة الا انت تعلم سرى و علانيتى فاقبل معذرتي, وتعلم ما فنفسي فاغفر لى ذنوبى و تعلم حاجتى فاعطنى سؤالي. -اللهم انني اسالك ايمانا يباشر قلبي و يقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبنى الا ما كتبتة لي, والرضا بما قسمتة لى ياذا الجلال و الاكرام..
(سبحانك الله و بحمدك اشهد ان لا الة الا انت اسغفرك و اتوب اليك)
دعء اللهم اجعل زوجي قرة عين لي 1٬605 مشاهدة
دعاء لصلاح الزوج مترجم
(دعاء الالفة بين الزوجين)
اللهم لك الحمد و لك الشكر كما انت اهل له و كما ينبغى لكريم و جهك عز جلالك اذ يسرت لى ذلك الزوج،
اللهم اجعلة لى قره عين و عونا على طاعتك،
اللهم اجعلنى له سكنا و عليه ناصيه مباركه. اللهم حببنى الية و حببة الى و ارزقنا الذرية الصالحة التي بصلاحها صلاح ديننا و دنيانا،
اللهم اجعل ما بينى و بينة كما بين عليا و فاطمه،
اللهم الف بين قلبي و قلوب اهلة برحمتك ياارحم الراحمين. -اللهم استر عنه عيوبى و استر عنى عيوبة و اظهر لى محاسنة و رضنى بما رزقتنى و بارك لى به اللهم سخر لى زوجي. -اللهم يسر امورى معه و اصرف عنى شرة و اقنعنى فيه و اقنعة بي. -اللهم اجعلنى فعينة كبار و فعيني صغيره. -اللهم افتح بينى و بين زوجي و اهلى و انت خير الفاتحين. -اللهم ياجامع الناس ليوم لاريب به اجمع بينى و بين زوجي على خير. -اللهم اجعلنى له كما يحب و اجعلة لى كما احب فاجعلنا لك يارب كما تحب. دعاء الى كل زوجه تريد اصلاح زوجها. -اللهم اجعل قلب زوجي ملعق بحبك و بحب نبيك بعدها بحبي. -اللهم ياولى نعمتي و ياملاذى فكربتى اجعل نقمتة على بردا و سلاما على ابراهيم. (دعاء تفريج الهم)
-اللهم انني عبدك بنو عبدك بنو امتك ناصيتى بيدك ما ض فحكمك عدل فقضاؤك،
اللهم انني اسالك بكل اسم هو لك سميت فيه نفسك او انزلتة فكتابك او علمتة احد من خلقك او استاثرت فيه فعلم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي و نور صدري و جلاء حزنى و ذهاب همى و غمي.
دعاء لصلاح الزوج التركي مترجم
اللهم سخره لي وسخرني لهاللهم جمله في نظري وجملني في نظرهاللهم لا تفرق بيني وبينهاللهم احفظه لي يا أرحم الراحمينيا ذا الجلال والإكرام.
& & اللهم سخره لي كما سخرت البحر لموسى عليه السلام وألن قلبه لي كما النت الحديد لداود عليه السلام واجمع بيننا كما جمعت بين الروح والجسد. دعاء لصلاح الزوج لزوجته. & & اللهم ياحي ياقيوم ياذا الجلال والاكرام اجعله دينا صالحا تقيا عابدا قائما بالليل صائما بالنهار مطيعا لك ثم بارا بوالديه ومراعبيا لي ولأولاده. & & اللهم اجب دعوتي وحقق لي أمنيتي ياولي في نعمتي. & <<====== ======>> اللهم أني أدعوك باسمك الأجل الأعز وأدعوك اللهم باسمك الأحد الصمد وأدعوك اللهم باسمك العظيم الوتر وأدعوك اللهم باسمك الكبير المتعال الذي ملاْ الأركان اللهم اني أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشكواسألك بقدرتك التي قدرت بها علي جميع خلقكواسألك برحمتك التي وسعت كل شئ أن تيسر لي جميع أموري لأنال مرادي.
قال "العازمي" في "اللؤلؤ المكنون" (1/ 81 - 83): " ولما كان اليوم السابع من ولادته -صلى الله عليه وسلم- ختنه عبد المطلب على عادة العرب، وعق عنه بكبش، وجعل له مأدبة، وسماه محمدا -صلى الله عليه وسلم- ولم يكن العرب يألفون هذا الاسم، فاستغربه كل من سمعه من قريش، وسألوا عبد المطلب فقالوا: لم رغبت به عن أسماء أهل بيته؟ فأجابهم: أردت أن يحمده الله تعالى في السماء وخلقه في الأرض. وقيل سبب تسميته محمدا: أن عبد المطلب كان مسافرا إلى الشام مع ثلاثة من أصحابه للتجارة، فبينما هم في الشام التقوا براهب، فسألهم: من أين أنتم؟ قالوا: نحن من مكة، فقال لهم: إن بلادكم سيخرج منها نبي، فسألوه ما اسم النبي قال: "اسمه محمد"، ولم يكن اسم محمد معروفا عند العرب. فلما رجع هؤلاء الأربعة عزم كل واحد منهم إن رزق بمولود يسميه محمدا. عبد المطلب كبر، فلما رزق ابنه عبد الله ولدا سماه محمدا -صلى الله عليه وسلم-. وأما الثلاثة فهم: سفيان بن مجاشع سمى ابنه محمدا، وأحيحة بن الجلاح سمى ابنه محمدا، وحمران بن ربيعة سمى ابنه محمدا. هؤلاء أول من سمى محمدا في العرب، كما قال الإمام السهيلي في الروض الأنف. قال حسان بن ثابت -رضي الله عنه-:
أغر عليه للنبوة خاتم... من الله مشهود يلوح ويشهد
وضم الإله اسم النبي إلى اسمه... إذا قال في الخمس المؤذن أشهد
وشق له من اسمه ليجله... فذو العرش محمود وهذا محمد
نبي أتانا بعد يأس وفترة... من الذي سمى الرسول صلى الله عليه وسلم باسم محمد - اندماج. من الرسل، والأوثانُ في الأرض تعبد
فأمسى سراجا مستنيرا وهاديا... يلوح كما لاح الصقيل المهند
وأنذرنا نارا وبشر جنة... وعلمنا الإسلام فالله نحمد
وأنت إله الخلق ربي وخالقي... بذلك ما عمرت في الناس أشهد
تعاليت رب الناس عن قول من دعا... سواك إلها أنت أعلى وأمجد
لك الخلق والنعماء والأمر كله... فإياك نستهدي وإياك نعبد ".
من سمى النبي - العربي نت
من الذي سمى الرسول صلى الله عليه وسلم باسم محمد, نرحب بكم متابعين موقع إندماج سوف نجيب لكم خلال هذا الموضوع البسيط عن السؤال الأكثر بحثا على موقع " جوجل " من سمى النبي محمد صلى الله عليه و سلم. يسأل الكثير من الناس عن الشخص الذي سمى النبي محمد صلى الله عليه و سلم بهذا الإسم و سوف نجيب لكم عن هذا السؤال بالتفصيل و التوضيح. من سمى النبي - العربي نت. و من الجدير بالذكر أن هنالك الكثير الأخبار لا ترقى إلى درجة الصحة أن الذي سمى النبي باسم محمد هو الله ـ سبحانه و تعالي ـ و هذا خطأ. من الذي سمى الرسول صلى الله عليه وسلم باسم محمد:
و الشخص الذي سمى النبي و الرسول محمد صلى الله عليه و سلم هو: جدُّه عبد المطلب
و ذلك لرؤية رآها، وهي سلسلة فضِّية ذات أطراف في السماء والأرض والشرق والغرب، وتأويل الكَهنة بأن عَقِبًا يخرج من ظهره يتبعه أهل المشرق والمغرب، أو لرؤيا رأتْها أمّه حين أَخبرت بحمله، وأمرها بتسميته محمّدًا، ولكن ذلك لم يثبُت بطريق صحيح. ما معنى إسم محمد:
محمد من صفة الحمد وهو الذي يحمد ثم يحمد ثم يحمد ، فلا يحمد مرة واحدة فقط من عظمة.
من الذي سمى الرسول صلى الله عليه وسلم باسم محمد - اندماج
قال ابن حجر: " ومما وقع من أسمائه في القرآن بالاتفاق الشاهد، المبشر، النذير المبين، الداعي إلى الله السراج المنير، وفيه أيضا المذكر، والرحمة، والنعمة، والهادي، والشهيد، والأمين، والمزمل، والمدثر ". الماحي، الحاشر، العاقب: ثبت في أحاديث صحيحة عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ما ظاهره تحديد عدد أسمائه ـ صلى الله عليه وسلم ـ كحديث جبير بن مطعم ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ( لي خمسة أسماء: أنا محمّد، وأحمد، وأنا الماحي الّذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الّذي يحشر النّاس على قدمي، وأنا العاقب) رواه البخاري. لماذا سمي النبي بالأمي - موضوع. قال الحافظ ابن حجر: " والذي يظهر أنه أراد أن لي خمسة أسماء أختص بها لم يُسَمَّ بها أحد قبلي، أو مُعَّظمة، أو مشهورة في الأمم الماضية، لا أنه أراد الحصر فيها ". وفي رواية مسلم: أنّ النّبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ( لي خمسة أسماء: أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يُحشَر الناسُ على قدَمَيَّ، وأنا العاقِب ـ والعاقِبُ: الذي ليس بعده نبيٌّ ـ، وقد سماه الله رَؤوفاً رحيماً) رواه مسلم. المتوكل: عن عبد الله بن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ قال: ( قرأت في التوراة صفة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: محمد رسول الله، عبدي ورسولي، سميته المتوكل، ليس بفظ ولا غليظ) رواه البخاري.
لماذا سمي النبي بالأمي - موضوع
المُقَفِّي، نبي التوبة، نبي المرحمة، نبي الملحمة: عن أبي موسى الأشعري ـ رضي الله عنه ـ قال: كان رسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ يسمي لنا نفسه أسماء فقال: ( أنا محمد، وأحمد، والمُقَفِّي ، ونبي التوبة، ونبي المرحمة) رواه مسلم ، وفي رواية أخرى: ( ونبي الملحمة). المختار، المصطفى، الشفيع المشفع، الصادق المصدوق: قال ابن حجر: " من أسمائه المشهورة: المختار، والمصطفى، والشفيع المشفع، والصادق المصدوق ". بعض معاني أسمائه ـ صلى الله عليه وسلم ـ: الماحي: هو الذي محا الله به الشرك والعقائد الوثنية من الجزيرة العربية. الحاشر: هو الذي يُحشر الناس على قدمه أي على أثره، فكأنه بعث ليحشر الناس. العاقب: الذي جاء عقب الأنبياء فليس بعده نبي فإن العاقب هو الآخر، فهو خاتم الأنبياء والمرسلين ـ صلوات الله وسلامه عليهم ـ أجمعين. المُقَفِّي: هو الذي قفى على آثار من تقدمه وسبقه من الرسل، فكان خاتمهم وآخرهم. نبي التوبة ونبي الرحمة: قال النووي: " ومقصوده أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ جاء بالتوبة والتراحم " ، فهو الذي فتح الله به باب التوبة على أهل الأرض فتاب الله عليهم توبة لم يحصل مثلها لأهل الأرض قبله، وكان ـ صلى الله عليه وسلم ـ أكثر الناس استغفارا وتوبة.
ثالثًا:
إن وجود من تسمى بمحمد من العرب، قبل نبوة النبي صلى الله عليه وسلم، ليس فيه أدنى إشكال، ولا شبهة على نبوته صلى الله عليه وسلم، من قريب ولا من بعيد، كما سبق ذكره. بل هذا أدل على صدقه صلى الله عليه وسلم في دعوته، ودليل على تفرده بالنبوة، دون من سواه. فليس من هؤلاء الذين تسموا باسمه قبل البعثة: شخص واحد ادعى أنه نبي. ولا شخص واحد منهم: ادعى الناس أنه نبي. ولا قامت له دلائل على نبوة، ولا خصوصية شأن، ولا كبير ذكر في التاريخ، ولا شيء مما يشكل، أو يلتبس على ذي عقل سليم؛ فإي شبهة دخلت على هذا القائل، ومن أين حصل له الإشكال؟! قال "القاضي عياض" في "الشفا" (1/ 444): " فمن خصائصه تعالى له: أن ضمَّن أسماءه ثناءه ؛ فطوى أثناء ذكره عظيم شكره..
فأما اسمه أحمد: فـ(أفعل)... مبالغة من صفة الحمد
و محمد: (مُفَعَّل)... مبالغة من كثرة الحمد
فهو صلى الله عليه وسلم أجل من حَمِد، وأفضل من حُمِد، وأكثر الناس حمدا، فهو أحمد المحمودين، وأحمد الحامدين، ومعه لواء الحمد يوم القيامة، ليتم له كمال الحمد، ويشتهر في تلك العرصات بصفة الحمد. ويبعثه ربه هناك مقاما محمودا كما وعده؛ يحمده فيه الأولون والآخرون بشفاعته لهم، ويفتح عليه فيه من المحامد، كما قال صلى الله عليه وسلم: ما لم يعط غيره.