حق الزوجة على زوجها - YouTube
- حقوق الزوجة – الشیعة
- قيدته ومارست الرذيلة أمامه.. العقوبة المتوقعة على سيدة بولاق بعد انتحار الزوج
- زوج في دعوى نشوز: ورتني أيام أسود من قرن الخروف
- الوليد بن يزيد بن عبد الملك - عهد بن اُمية - جلال الدين السيوطى - طريق الإسلام
حقوق الزوجة – الشیعة
ومن الجدير ذكره أن هذه الأقوال ، ليست – مجرد – كلمات تنشر في الهواء يُطلقها الأئمة ( عليهم السلام) من أجل الموعظة ، بل جسَّدها أهل بيت العصمة بحذافيرها على صعيد الواقع. فلا توجد إشكالية انفصام في سلوك أهل البيت ( عليهم السلام) بين الوعي والواقع ، ومن الشواهد الدالة على ذلك: يروي الحسن بن الجهم قال: رأيت أبا الحسن ( عليه السلام) اختضَب ، فقلت: جُعلت فداك اختضَبْتَ ؟
فقال ( عليه السلام): ( نَعَمْ ، إنَّ التهيِئَة مِمَّا يُزيدُ في عِفَّة النِّسَاء ، ولقَد تَرَك النِّسَاءُ العفَّة بِتَركِ أزواجهنَّ التهيئة ، أيَسُرّكَ أن تَراهَا عَلى مَا تَراكَ عَلَيه إذا كُنتَ عَلى غَيرِ تَهْيئة ؟) ، قلت: لا ، فقال ( عليه السلام): ( فَهوَ ذَاكَ). فالإمام ( عليه السلام) يُدرِكُ أن الاستمالة تشكل النقطة المركزية في الحياة المشتركة لكِلا الزوجين ، لذلك يراعي حقَّ الزوجة ، ويسعى إلى استمالة قلبها من خلالِ التهيئة ، ولأن عدم التوافق في هذا الجانب يعتبر من الأسباب الأساسية في الإخفاق في الزواج. قيدته ومارست الرذيلة أمامه.. العقوبة المتوقعة على سيدة بولاق بعد انتحار الزوج. صحيح أن الزواج في الإسلام ليس هو إشباع شهوة الجنس ، فالجنس مجرد وسيلة للوصول إلى الغاية من الزواج ، وهي: رفد الحياة الإنسانية بجيل صالح ، إلاَّ أنَّ ذلك لا يُبرِّر إهمال حقّ الزوجة في المُتعة الجنسية ، لذلك لا يجوِّز الشرع هَجرها أكثر من أربعة أشهر.
قيدته ومارست الرذيلة أمامه.. العقوبة المتوقعة على سيدة بولاق بعد انتحار الزوج
وَوَجَبَ أن يُحسِنَ صُحبَة نِعمَةِ اللهِ ، ويُكرمَهَا ، ويرفقَ بِها ، وإنْ كانَ حَقُّك عَلَيها أغْلَظَ ، وطَاعَتُك بِها ألزَمَ ، فِيمَا أحبَبْتَ وكرهْتَ ، ما لَم تَكن مَعصِية فإنَّ لَهَا حَقَّ الرَّحمَةِ والمُؤَانَسةِ ولا قُوَّة إلاَّ بالله). والتمعُّن في هذه السطور يظهر لنا أن الرابطة الزوجية هي نعمة كبرى تستحق الشُّكر اللَّفظي ، بأن يحمد الله تعالى عليها ، وتستوجب الشكر العملي ، بأن يكرم المرء زوجته ، ويرفق بها ، ويعاملها باللطف والرحمة ، ويعقد معها صداقة حقيقية ، كما يعقد أواصر الصداقة مع الآخرين. زوج في دعوى نشوز: ورتني أيام أسود من قرن الخروف. أما لو تصرَّف معها بالعُنف ، وأحصى عليها كلّ شارِدة ووارِدة ، فسوف يقطع شرايينَ الودّ والمحبَّة معها ، ويكون كَسِكِّين حادة تقطع رباط الزوجية المقدَّس. ولقد بين الإمام الصادق ( عليه السلام) بكل وضوح السياسة التي يجب على الزوج اتِّباعها لاستِمالة زَوجتِه ، وعدم قَطع حبال الودِّ معها. فقال ( عليه السلام): ( لا غِنَى بالزَّوجِ عَن ثلاثَةِ أشياءٍ فِيمَا بَينَه وبَين زَوجَتِه ، وهي: الموافَقَة ، ليَجتلِبَ بِها مُوافقَتها ومَحبَّتها وهَواهَا ، وحُسن خُلقِه مَعها واسْتِعمَاله استمَالَةَ قَلبِهَا بالهَيئة الحَسَنة في عَينِها ، وتوسِعته عَلَيها).
زوج في دعوى نشوز: ورتني أيام أسود من قرن الخروف
اهـ. ٦ - عن ابن عباس رضي الله عنه. أخرجه الطبراني في الكبير (١٢٠٠٣) ، وفي إسناده: الحكم بن طهمان، أبو عزة الدبّاغ، وهو ضعيف. =
تاريخ النشر: 2004-10-16 01:09:46
المجيب: د. أحمد محمد نصر الله
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أنا متزوج ولدي طفلتان، وتوجد مشاكل كثيرة بيني وبين أهل زوجتي، ويعلم الله أنني لم أكن في يوم من الأيام سبباً لتلك المشاكل. المهم في أحد الأيام جاءت والدة زوجتي إلى منزلنا، وتطاولت علي وعلى أهل المنزل جميعاً (والدي، والدتي، إخوتي) بالسباب؛ بسبب عدم ذهاب ابنتها إلى زيارتها لمدة أسبوع، علماً بأنني ووالدي ووالدتي طلبنا منها الذهاب لزيارة والدتها، وهي رفضت؛ لأنها كانت غاضبة منهم لسبب ما لا أعرفه، وهي التي رفضت الذهاب إليهم. وبعد ما حدث من والدة زوجتي، وأختها من سباب لي ولأسرتي في وسط الشارع، وأمام الجيران، اتخذت قراراً بقطع العلاقات مع أهل زوجتي، ومنعتهم من دخول بيتي! حق الزوجة على الزوج في المعاملة. وزوجتي تؤيدني، وقطعت علاقتها بأمها، وأنا أبلغتها بأنها لو ـ في أي يوم ـ أعادت علاقتها بأمها وأخواتها، سأقوم بتطليقها مباشرة. سيدي الفاضل، هل أنا مخطئ؟ مع العلم أنهم دائماً يفتعلون المشاكل والمشاجرات معنا بدون أي ذنب، ويعلم الله صدق كلامي. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ محمد منصور.. حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد:
أسأل الله تعالى أن يهدينا وإياكم سواء السبيل، ويوفقنا لما فيه الخير والرضا.
كان يزيد بن عبد الملك من خلفاء الدولة الأموية، وكان يعشق جارية تُدعى حبابة، عرفها
مغنية جميلة فاشتهاها، ثم أحبها وأخلص في حبه حتى بلغ من جزعه على فقدها أن مات بعد موتها
بخمسة عشر يومًا. ولا يُعرف هل كانت حبابة تحبه بمقدار ما أحبها؛ فقد نشأت نشأة القيان، ولابست تلك
الظروف
التي تلابس تربية القيان وعشرتهن، وما فيهما من سرف في الشهوات والملذات. ومثل هذه المعيشة
تبلِّد الحواس، وتزيل منها رقتها، وقلما يجد المحب المخلص مجازًا إليها في هذه
الظروف. فقد كانت حبابة تُسمى العالية، وهي من مولَّدات المدينة، وكانت حلوة جميلة الوجه ظريفة،
حسنة الغناء طيبة الصوت ضاربة بالعود، واشتراها يزيد بألف دينار قبل أن يرقى عرش الخلافة،
وبلغ ذلك سليمان خليفة الأمويين، فهم بالحجر عليه لسفهه وإنفاقه هذا المبلغ الكبير ثمنًا
للجارية، فردها يزيد إلى مولاها. يزيد بن الوليد بن عبدالملك. ثم مات سليمان بعد ذلك وصار يزيد خليفة، وكانت زوجته
سعدة
تعرف مكانة هذه الجارية في قلبه، وتعلم أنه لا بد طالبها، فاشترتها، فلما حصلت عندها
قالت
ليزيد: هل بقي عليك من الدنيا شيء لم تنله؟ فقال: نعم العالية. فقالت: هذه هي، وهي لك. فسماها حبابة، وعظم قدر سعدة عنده. وقيل إنها أخذت عليها قبل أن تهبها له، أن توطئ لابنها
عنده في ولاية العهد، وتُحضرها بما تحب.
الوليد بن يزيد بن عبد الملك - عهد بن اُمية - جلال الدين السيوطى - طريق الإسلام
يزيد بن عبد الملك الأموي القرشي ويلقب يزيد الثاني ولد سنه 71 هـ. ولي الخلافة بدمشق بعد عمر بن عبد العزيز سنة 101 هـ وهو ابن تسع وعشرين سنة في قول هشام بن محمد بعهد من أخيه سليمان بن عبد الملك. نسبه هو: يزيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية أمه: عاتكة بنت يزيد بن معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن أمية. خلافته قال "عبد الرحمن بن زيد بن أسلم": لما ولى يزيد الخلافة قال سيروا بسيرة عمر بن عبد العزيز فأتى بأربعين شيخا فشهدوا له ما على الخلفاء حساب ولا عذاب وقال ابن الماجشون لما مات عمر بن عبد العزيز قال يزيد والله ما عمر بأحوج إلى الله مني فأقام أربعين يوما يسير بسيرة عمر بن عبد العزيز ثم عدل عن ذلك وقال "سليم بن بشير": كتب عمر بن عبد العزيز إلى يزيد بن عبد الملك حين أحتضر سلام عليك أما بعد فإني لا أراني إلا لملبي فالله الله في أمة محمد فإنك تدع الدنيا لمن لا يحمدك وتقضي إلى من لا يعذرك والسلام. الوليد بن يزيد بن عبد الملك - عهد بن اُمية - جلال الدين السيوطى - طريق الإسلام. كانت أيامه أيام فتوحات وغزوات، أعظمها حرب الجراح الحكمي في بلاد ما وراء النهر مع الترك واللان وأنتصر عليهم. وفي سنة 102 هـ، خرج يزيد بن المهلب على الخلافة فوجه إليه مسلمة بن عبد الملك فهزم يزيد وقتل وذلك بالعقير موضع بقرب كربلاء قال الكلبي: نشأت وهم يقولون ضحى بنو أمية يوم كربلاء بالدين ويوم العقير بالكرم.
12
العروة الوثقى و التعليقات عليها
الکتاب: العروة الوثقى و التعليقات عليهاتالیف: الفقيه الاعظم السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي قدس
16. 11
تفسير القرآن الكريم للشريف المرتضى قدس سرّه
الکتاب: تفسير القرآن الكريم للشريف المرتضى قدس سرّه ،تالیف: علي بن الحسين الموسوي البغدادي الشريف
16. 10
فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام)
الکتاب: فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام)،الجزء: الاوّل،تا لیف: محمد جواد مغنیة،الطبعة: الاولی،الناشر:
16. 08
قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل
الکتاب: قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل،تالیف: الدکتور محمود البستاني،الطبعة:
12. 04
البيان في حوادث آخر الزمان
الكتاب: البيان في حوادث آخر الزمانتأليف: السيد محمد الرضي الرضويمراجعة و تصحيح: مؤسسة السبطين عليهما السلام
08. 03. 15
اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(1
اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(2
زيارة سماحة السيد الى مؤسسة
تعريف المؤسسة
يوم استشهاد فاطمة الزهراء سلام الله عليها
21 رمضان
1- شهيد المحراب(عليه السلام). 2- بيعة الامام الحسن(عليه السلام)....
المزید...
17 رمضان
1 - الاسراء و المعراج.