محتويات
١ سبب تسمية الطائف بهذا الاسم
٢ الأماكن المشهورة في الطائف
٣ الموقع الجغرافي لمدينة الطائف
٤ المراجع
ذات صلة
وصف مدينة الطائف
بماذا تشتهر مدينة الطائف
');
سبب تسمية الطائف بهذا الاسم
يرجع سبب تسمية مدينة الطائف بهذا الاسم إلى الاحتمالات الآتية: [١]
يذكر في مدينة الطائف التي توجد بالغور أنّ سبب تسميتها بهذا الاسم هو الحائط المطاف والمحاط بها، وذكر في قول أبي طالب بن عبد المطلب: (لقد بنينا طائفاً حصيناً). لماذا سميت الطائف بهذا الاسم نسبه الى. كما يقال أنّ الطائف هو الطيف، وذلك استناداً إلى قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ) [٢] ، والطائف لا يكون في النهار، وإنّما يقتصر على فترة الليل. والطائف هو وادي وجّ، وهي التي تُعرف ببلاد ثقيف. يُقال أيضاً أنّ مسعود بن معتب الثقفي قدم إلى موضع الطائف، وكان تاجراً يملك الكثير من المال، وقال لأهل ذلك الموضع أحالفكم لتزوجوني، وأزوجكم، وأبني لكم طوفاً شبيه بالحائط، ويحول هذا الطوف عن وصول أحد من العرب إلى أهل الطائف، وعليه كانت التسمية طائف. يذكر أنّ نبي الله إبراهيم عليه السلام عندما أسكن ذريته بوادي غير ذي زرع في مكة، دعا الله أن يرزق أهلها بالثمرات والخيرات، واستجاب الله لدعائه إذ أمر قطعةً من الأرض أن تسير بما تحويه من شجر، وأن تستقر في أرض طائف، ثمّ سارت قطعة الأرض وطافت بالبيت، ثمّ استقرت في أرض الطائف، وبناء على طوافها حول البيت سميت طائف بهذا الاسم.
- لماذا سميت الطائف بهذا الاسم نسبه الى
- لماذا سميت الطائف بهذا الاسم بسبب
- وفاة السيدة خديجة بنت خويلد(رضي الله عنها)
- وفاة السيدة خديجة
- 10 رمضان وفاة السيدة خديجة بنت خويلد الأسدية – الشیعة
لماذا سميت الطائف بهذا الاسم نسبه الى
ولكني اكتفي بالاشارة لخطأك في كلمة بيتنا في مضمون بيت الشعر الذي استشهد به ابو طالب والصحيح ارضنا. مقتديا حماية قريش لمكة بحماية ثقيف للطائف. وسلامتك
27-08-2019, 12:10 AM
المشاركه # 18
تاريخ التسجيل: Jul 2016
المشاركات: 433
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شادي زهران
اشكرك على المشاركة بس ما تقلبتها مدري ليش ؟
معك حق. تبدو بعيدة لكن لعلها كلمة سامية قديمة. (ام) نجدها في الحميرية بمعنى (الـ). الدال كثيرا ما تقلب لتاء. مثلا ( دلمون- تلمون) (دموز- تموز) (قلده- قلته). وعليه (دم) يمكن ان تكون (تم) وهو الجذر الأصلي لكلمة (تهم) بدون الصوت الحلقي (هـ) أي كما تنطق في اللغة الاكدية (اقدم لغة سامية مدونة). (تم) الاكدية او (تهم- تهامه) العربية او (تاهوم) العبرية تعني الأرض المنخفضة المحاذية او المنحدرة للبحر.. القطع, الجرف, التجويف او البحر نفسه. وهذا من معاني الخط (ساحل الخليج). لماذا سميت الطائف بهذا الاسم بسبب. ومنها (طم)- الطم من أسماء البحر و(مطمئن- طامن) أي منخفض. (دم) كما هي. تأتي في المعاجم العربية بمعنى الماء الراكد الضحل. هذا يذكرنا باسم دومه (دومة الجندل) جذرها (دم). من اسماء تلك المنطقة: الجوف (المطمئن من الأرض) او الجوبة (الجب- حفرة واسعة).
لماذا سميت الطائف بهذا الاسم بسبب
سبب تسمية الطائف لقد اختلف النسابون في سبب تسمية الطائف بهذا الاسم وقد ورد في ذلك العديد من الروايات نذكر أشهرها وهي: الرواية الأولي: يذكر أن مدينة الطائف كانت تسمي قديما ب "وج" وذلك نسبة رجل من العمالقة الذي سكنوا المدينة في العصور القديمة يسمى (وج بن عبد الحي)، وقد أقامت في مدينة الطائف قبيلة ثقيف، وعندما سكنوها بنوا حولها سورا قد احاط بها من جميع الجهات فسميت بالطائف نسبة للحائط الذي يطوف بها، وقد ذكر أمية بن أبي الصلت أبيات من الشهر ذكر فيه هذا الأمر،" نحن بنينا حائطا حصيننا – يقارع الأبطال عن بنينا". الرواية الثانية: أن إبراهيم عليه السلام عندما أسكن أمنا هاجر في المكان الذي أسكنها فيها، ودعي الله عز وجل أن يرزقهم من الثمرات، فإن الله قد أمر جبريل عليه السلام فقطع أرض من الشام وطاف بها مكة ووضعها في المكان التي هي فيه الأن وبهذا سميت الطائف. الرواية الثالثة: وقد قيل أن هذه المدينة هي التي ذكرت في قوله تعالي" إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (17) وَلَا يَسْتَثْنُونَ (18) فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ (19) فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ" فقدها جبريل أي اقتطعها من مكانها ووضعها في مكانها، وهذا الرأي قد اشار إليه بعض أهل العلم.
فسبحانه العلي قيل في كتابه الكريم: {حقاً أرسلناها في ليلة مباركة}. [2]
إن رحمة العبادة في هذه الليلة تفوق رحمة العبادة لأكثر من ألف شهر. إنها ليلة مغفرة وقبول لمن رضي ، وقد أساء الله له رسول الله – صلى الله عليه وسلم. [3]
أنظر أيضا: ماذا يقال بعد صلاة كيام الليل في ليلة القدر؟
متى تكون ليلة القوة؟
ليلة القدر هي في العشر الأواخر من رمضان ، وأمرنا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – باستكشاف هذه الليلة المباركة في الليالي الفردية من الليالي العشر الماضية ، والعديد من الجليلة. لماذا سميت الأشعة السينية بهذا الاسم - منبع الحلول. الأحاديث النبوية التي تشير إلى ليلة القدر وهذه الأحاديث هي كما يلي:
يقول حديث أبي سعيد الصبري – رضي الله عنه -: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في منتصف رمضان. قال: من كنت سعيدا؟ وصلت أنا وأنا إلى المراكز العشرة الأولى وحصلت عليها الليلة ثم شعرت بالإهانة. كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم آثار ماء وأوساخ على جبهته منذ صباح الحادي والعشرين ". [4]
أجل ليلة القدر
يعتقد كثير من العلماء أن ليلة القدر هي ليلة السابع والعشرين من رمضان ، ويعتقد آخرون أنها ليلة الثالث والعشرين ، ومجموعة أخرى ترى أن ليلة القدر هي ليلة العشرين. – الخامس أو التاسع والعشرين من رمضان.
في يوم 10 رمضان قبل الهجرة بـ3 سنوات، بعد 10 أعوام من البعثة النبوية، توفيت السيدة خديجة الزوجة الوفية لرسول الله صلى الله عليه وسلم
في يوم 10 رمضان قبل الهجرة بـ3 سنوات، بعد 10 أعوام من البعثة النبوية، وقع حادث أليم ومصيبةٌ عظيمة على رسول الله، ألا وهو وفاة السيدة خديجة الزوجة الوفية لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وأحدثت وفاتها حزنا كبيرا في قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فلقد كانت السند العاطفي والقلبي والمالي له؛ ومما زاد من حزن النبي وألمه أن وفاتها أتت في العام نفسه لوفاة عمه أبي طالب السند السياسي والاجتماعي له؛ لهذا لم ينسَ النبي هذا العام طوال حياته وسُمي "عام الحزن". 10 رمضان وفاة السيدة خديجة بنت خويلد الأسدية – الشیعة. هي أم المؤمنين خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العُزّى بن قصي القرشي الأسدي، وكانت تُلقَّب بالطاهرة. ولدت خديجة قبل عام الفيل بـ 15 عاما، وتزوجت النبي صلى الله عليه وسلم في يوم 10 ربيع الأول؛ لما رأته فيه من خُلق أمانة وصدق، وكان عمرها حينئذ 40 عاما، وكان عمر النبي صلى الله عليه وسلم 25 عاما، ولم يتزوج النبي غيرها في حياتها حتى توفيت. وهي أول من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم من النساء، بل هي أول من آمن بالنبي من الناس جميعا.
وفاة السيدة خديجة بنت خويلد(رضي الله عنها)
وكان(صلى الله عليه وآله) لا يسمع شيئاً يكرهه من مشركي مكّة من الردّ والتكذيب إلّا خفّفته عنه وهوّنته، وبقيت هكذا تسانده حتّى آخر لحظة من حياتها. مكانتها وفضلها(رضي الله عنها)
للسيّدة خديجة(رضي الله عنها) مكانة ومنزلة عالية يغبطها عليها الملائكة المقرّبون، حتّى إنّ جبرائيل(عليه السلام) أتى إلى النبي(صلى الله عليه وآله) فقال: «يا محمّد، هذه خديجة قد أتتك فاقرأها السلام من ربّها، وبشّرها ببيتٍ في الجنّة من قصبٍ لا صخبٌ فيه ولا نَصَب»، فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله): «يا خديجة، هذا جبرائيل يُقرئك من ربّك السلام»، فقالت خديجة: الله السلام ومنه السلام وعلى جبرائيل السلام(2). وفاة السيدة خديجة. وعن أنس بن مالك قال: «قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): "خير نساء العالمين أربع: مريم ابنة عمران، وآسية امرأة فرعون، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمّد"»(3). وعن النبي(صلى الله عليه وآله) قال: «كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلّا أربع: آسية بنت مزاحم امرأة فرعون، ومريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمّد»(4). إنفاقها(رضي الله عنها)
قد أنفقت السيّدة خديجة(رضي الله عنها) أموالها في أيّام تعرّض المسلمين للاضطهاد والحصار الاقتصادي الذي فرضه مشركو مكّة، حتّى إنّ النبي(صلى الله عليه وآله) قال: «ما نفعني مال قطّ مثلما نفعني مال خديجة»(5)، وكان(صلى الله عليه وآله) يفكّ من مالها الغارم والأسير، ويعطي الضعيف، ومن لا والد له ولا ولد، والعيال والثقل.
وفاة السيدة خديجة
فكفنها رسول الله بردائه الشريف أولاً وبما جاء به جبرائيل ثانياً، فكان لها كفنان، كفن من الله وكفن من رسول الله 31. فالسلام عليها يوم ولدت ويوم ماتت ويوم تبعث حية. بقلم: مجاهد منعثر منشد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصادر
1. اسمه عبد الله بن غنم في كتاب فروع الكافي: ج5 ص374. 2. السيلاوي، الأنوار الساطعة، ص 10. 3. الهيثمي: (مجمع الزوائد ج9، ص218)
4. شرح المواهب اللدنية ج1، ص199
5.. أبو الفرج الأصفهاني في كتابه الأغاني ج16، ص12. 6. انظر بحار الأنوار: ج22 ص200ب2 ح20. 7. الخصال: ج1 ص225 باب الأربعة ح58. 8. تفسير العياشي: ج2 ص279 ح12. 9. قال ابن عباس: أوّل من آمن برسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)من الرجال علي (، ومن النساء خديجة (. الأمالي للطوسي: ص259 المجلس العاشر ح467. بحار الأنوار: ج16 ص1 ح2 وج38 ص246، نهج البلاغة: ص301 كشف الغمّة: ج1 ص86، العدد القوية: ص245. 10. راجع مستدرك الوسائل: ج6 ص455 باب4ح7221
11. بحار الأنوار: ج18 ص232-233 ب1. 12.
وفاة السيدة خديجة عند الشيعة. روضة الواعظين: ج2 ص269 مجلس في مناقب آل محمّد عليهم السلام. 13. المناقب: ج2 ص27 و وذكره المجلسي في البحار: ج38 ص294. 14. جواهر المطالب في مناقب علي بن أبي طالب (عليه السلام): ج1 ص39.
10 رمضان وفاة السيدة خديجة بنت خويلد الأسدية – الشیعة
فاطمة الزهراء:
وَتُوفِّيَتْ فاطمة الزهراء عند عليٍّ كرَّم الله وجهه، وَوَلدت له حَسَنًا، وحُسينًا، ومُحسنًا - وقد مات صغيرًا - وأُمَّ كلثوم، وزينب. وكما قضى الله ألَّا يكون لخاتم النبيين ولدٌ إلا من خديجة، قضى سبحانه ألَّا يبقى له عَقِبٌ إلا من ابنتها فاطمة، انتشر نَسْلُه الشريف منها، من قِبل السِّبْطَيْن: الحسن والحسن، ليس غير. وفاه السيده خديجه رضي. تزوَّج رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وهو بِكْر خديجةَ رضي الله عنها وهي ثيِّب، وانتقلت إلى جوار ربِّها، وقد بلغت بضعًا وستين سنة، وبلغ هو بضعًا وخمسين. الشأن في زواجه صلى الله عليه وسلم:
ولو كان صلواتُ الله عليه يقْصد من زواجه ما يقصده العامة - وحاشاه - منْ مَتَاع الحياة الدنيا، لاختار غير واحدة من الأبكار المُعْجِبات الرائعات حُسْنًا وجَمَالًا وسنًّا، في زَهرة حياته وَنَضْرة شبابه، وما مِنْ بيتٍ من بيوتات العرب في الجاهلية والإسلام، إلا وهو يُؤْثر رغباتِه، ويَتَسابقُ في مَرْضاته، ونحسَبُ أنَّ سَوْق الأدلة على ذلك، كسَوْق الأدلة على الشَّمس، وقد دمغت رأس منكرها في وَضح النهار. الشأنُ إذًا في زواجه صلوات الله وسلامه عليه، أجلُّ من الدنيا ومتاعها، بل أعظم من النفس وحاجاتها..
والشأن إذًا للعقل والروح، والفضل والنُّبل، وتوثيق العُرى وشد الأواصر، وجَمْع القلوب على كلمة الله، وكذلك كان أساسُ اختياره صلى الله عليه وسلم، أو اختيار الله له فيما أَمَره أو كَتَبَ له من الأزواج.
في العام العاشر من بعثة النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، وفي الشهر الذي تُوفي فيه عمُّه أبو طالب، رحلت خديجة رضي الله عنها راضيةً مرضيَّةً، تاركةً وراءها فراغًا لم يُملأ بعد، ذلك بأنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم لم يفْقِد بِموتها شريكةَ حياته الأولى، ورائدةَ بيته المُثلى، وأمَّ ولده الفُضلى وحسْب، ولكنه فقد بموتها أكبرَ عونٍ له - من بعد الله عزَّ وجل - على تبليغ الرسالة، واحتمال أعباء الدعوة، كما فقد المؤمنون الأوَّلون بموتها أمًّا لم تلدهم، ولكنها أوْلى من أمَّهاتهم اللائي وَلَدْنَهم برًّا، وأقرب لهم نفعًا. عام الحزن:
لقد حزن النبيُّ صلى الله عليه وسلم على وَزيرَيْه أشدَّ الحزن وأعظمه، حتى سمَّى سنةَ وفاتهما عام الحزن! وما بلغ حزنُهُ على موتِ أولاده معشار ما بلغ عليهما! وفاة السيدة خديجة بنت خويلد(رضي الله عنها). ولكن ماذا يفيدان من الحزن، وإن كان الحزين إمام الصَّابرين؟! أحفظ الناس للصنيعة:
إذًا فلا بدَّ من مكافأة الجميل بأجمل منه، ومجازاة الصنيعة بأحسنَ منها، ومَنْ أوْلى بذلك من إمام الشاكرين؟! وفي مكافأته وشكره يقول صلوات الله وسلامه عليه فيما رواه الترمذي: ((ما لأحد عندنا يد إلا وقد كافيناه به [1] ، ما خلا أبا بكر؛ فإنَّ له عندنا يدًا يكافيه الله تعالى بها يوم القيامة)) [2].