لقد كان من حكمة التشريع، أن وضَع الإسلامُ الحائضَ في موضع خفَّف عنها من أعباء التكاليف الدينية؛ رعاية لظروفها الصحية، وتقديرًا لِما تمر به من فترة آلام في حياتها، لقد أسقط عنها الإسلام الصلاة مثلاً، لكن يجمل أن نشير إلى بعض الأحكام الشرعية المتعلقة بالحائض لتمام الفائدة:
أن الشريعة الإسلامية كما ورد في كتاب القدوري الحنفي:
أولاً: قد أسقطت عنها الصلاة، فلا تقضيها بعد طُهرها؛ دفعًا للمشقة عنها؛ ذلك أن الصلاة يكثر تكرارها. ثانيًا: وحرَّمت عليها الصوم، ولو أنها تقضي أيام فطرها بعد أيام رمضان؛ ذلك أن الصيام إنما يكون في العام مرة، وليس في قضائها ما فاتها منه بسبب حيضها مشقةٌ تلحقها. الإعجاز العلمي : ويسألونك عن المحيض قل هو أذىً فاعتزلوا النساء في المحيض – جمعية التنمية الأسرية بالأحساء (أسرية). ثالثًا: وحرمت الشريعة كذلك على الحائض أن تدخل المسجد. رابعًا: وحرمت عليها كذلك أن تطوف بالبيت الحرام معتمرةً أو حاجة أو متطوعة. خامسًا: كما حرمت الشريعة على الحائض أن تسمح لزوجها بقربانها. سادسًا: وحرمت الشريعة عليها أيضًا قراءة القرآن. ثم نأتي أخيرًا إلى القول: إن الناظر إلى لفظ (أذى) في الآية الكريمة، هذا اللفظ الوجيز الجامع المانع، من هذه الآية المعجزة، يستطيع أن يرى كم ضمَّ من مختلف المعاني، وكم حوى من صنوف الأغراض، ولتبين له بما لا يدع مجالاً للشك مدى إعجاز وبلاغة القرآن الكريم: التي لا تزال من أكبر خصائصه على مر الأيام، مهما تقدم العلم وارتقت البحوث الطبية؛ ذلك أن القرآنَ قد سبق العلم والطب إلى ما بذلا من أجله الجهد، وغاية الوسع، فما وصل إليه العلم والطب الآن قد انتهى منه القرآن من أربعة عشر قرنًا من الزمان، وذلك ما يؤكد أن القرآن بما حواه من إعجاز عِلمي إنما هو ﴿ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ﴾ [فصلت: 42].
الإعجاز العلمي : ويسألونك عن المحيض قل هو أذىً فاعتزلوا النساء في المحيض – جمعية التنمية الأسرية بالأحساء (أسرية)
لماذا أمر الله تعالى باعتزال النساء أثناء المحيض، وما هي الأضرار المحتملة لهذا الأمر، وماذا يقول العلماء اليوم، وهل أثبت العلم صدق القرآن الكريم؟؟ دعونا نرى....
دراسات كثيرة جداً أثبتت الأضرار الهائلة للجماع في فترة المحيض ومنها دراسة قام بها مركز Centers for Public Health Research and Evaluation في الولايات المتحدة وتبين من خلالها أن الدورة الشهرية هي فترة حرجة بالنسبة للمرأة، ويجب على الزوج أن يمتنع عن الجماع أثناء هذه الفترة [1]. لقد أثبتت الدراسات العلمية أن الجماع أثناء فترة الحيض تساهم في انتشار الأمراض الجنسية المعدية، ولذلك ينصح الخبراء بضرورة الامتناع عن الجماع أثناء الدورة الشهرية.. لأن هذه العادة تسبب مشاكل والتهابات للمرأة وأذى للرجل من خلال انتشار بعض البكتريا الضارة، وبعض الفيروسات وبخاصة فيروس الإيدز. ويسألونك عن المحيض قل هو أذى. وأثبتت دراسة علمية [2] أن الجماع أثناء الدورة الشهرية له أضرار كثيرة منها التسبب بالعقم لدى النساء. خلال فترة الدورة الشهرية للمرأة تتخلص من الدم الزائد والفاسد من جسمها، وتعتبر هذه الفترة بمثابة نقاهة واستراحة للنظام التناسلي لدى المرأة.. ولذلك ينبغي على الرجل اعتزال المرأة خلال هذه الفترة، وهذا سيؤثر إيجابياً على كليهما.. ويساهم في تنشيط القدرة على الحمل لدى المرأة، ووقايتها من الكثير من المشاكل والأمراض.
ويسألونك عن المحيض قل هو أذى
بِمَ يكون الطهر من الحيض؟ الدكتور مبروك عطية، الداعية الإسلامي، بيّن أن الوسيلتين اللتان يحصل بهما الطهر؛ إنما هما: الماء أو التيمم، معقبا: لو كنتم على عجلة من أمركم؛ تقدري تتيمي الأول، بالمسح على وجهك بالتراب، وعلى كفيك ويديك للكوع، وفيما بعد ابقي اغتسلي. الإسراف في الماء وتوجه الدكتور مبروك عطية، الداعية الإسلامي، بالنصح إلى السيدات، في هذه الحالة، قائلا: وأنتِ مش لازم تطولي في الاستحمام يعني، خدي الشاور 3 دقائق، عممي الماء على كل الجسد، واخرجي، مش لازم شامبو يعني، وابقي اغتسلي بعديها براحتك لما تعدي ليلتك، وبلاش إسراف في الماء.
المسألة الثالثة: اختلف الفقهاء في مدة الحيض، ومقدار أقله وأكثره على أقوال ثلاثة:
الأول: أن أقله ثلاثة أيام، وأكثره عشرة. وهذا قول الحنفية. واستدلوا لمذهبهم بحديث أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أقل الحيض ثلاثة أيام، وأكثره عشرة أيام) رواه الدار قطني ، و الطبراني في "الأوسط"، و"الكبير". قال الجصاص: "إن صح هذا الحديث، فلا معدل عنه لأحد". الثاني: أن أقله يوم وليلة، وأكثره خمسة عشرة يوماً. وبهذا قال الشافعي و أحمد. واستدلوا بحديث: ( تمكث إحداهن شطر عمرها، لا تصلي)، قال البيهقي: "قد طلبته كثيراً، فلم أجده في شيء من كتب أصحاب الحديث, ولم أجد له إسناداً بحال". و(الشطر) في اللغة النصف، فهذا يدل على أن الحيض قد يكون خمسة عشر يوماً. الثالث: لا وقت لقليل الحيض ولا لكثيره، والعبرة بعادة النساء. وهو قول مالك. والذي عليه أكثر أهل العلم أن أقل الطهر خمسة عشر يوماً، وهو الصحيح في الباب. وعند مالك مدة الطهر كمدة الحيض متروك أمرها لغالب عادة النساء. المسألة الرابعة: { فاعتزلوا النساء}، المراد باعتزال النساء: اجتناب مجامعتهن، لا ترك المجالسة، أو الملامسة، أو الموآكلة، فإن ذلك جائز. واختلف أهل العلم فيما يجب اعتزاله من المرأة في حال الحيض على أقوال ثلاثة:
الأول: أن الذي يجب اعتزاله جميع بدن المرأة.
23:22:30 2022. 02. 13 [مكة]
المدينة المنورة
450, 000 ريال سعودي
صاحب الإعلان: مكتب أو شركة عقارية
نوع العقار: تجاري
عمر العقار بالسنة: 36
مساحة العقار بالمتر المربع: 600
واجهة العقار: جنوب
عرض الشارع بالمتر: 30
للبيع ارض تجارية رقم 977
مخطط رقم 9/ف/1408
حي العاقول المدينة المنورة
المساحة / 600 م2
شارع / 30 م
المطلوب / 450 الف صافي
الضمان:
أرض تجارية
تنبيه: هذا الضمان مقدم من صاحب الإعلان ومستعمل ليس مسؤولاً عنه. أرض للبيع في حي نبلاء بلمدينة المنورة | عقار ستي. يحذر "مستعمل" من التعامل خارج التطبيق وينصح بشدة بالتعامل عبر الرسائل الخاصة فقط والتعامل يداً بيد والحذر من الوسطاء والتأكد أن الحساب البنكي يعود لنفس الشخص صاحب السلعة. إعلانات
مشابهة
حي العاقول المدينة المنورة يرأس اجتماعًا
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
حي العاقول المدينة المنورة بالمدينة الإسلامية
جمعية مراكز الأحياء بمنطقة المدينة المنورة - مجتمعي
تسعى الجمعية جاهدة لتقديم ما تستطيع تقديمه للأهالي وأبنائهم وبناتهم من خلال برامج لكل الفئات، مع عنايتها ببرامج الشباب وبرنامج الأسر المنتجة والمشاريع الناشئة ورعاية الأسر المتعففة و البيوت المستورة
حي العاقول المدينة المنورة وزارة الداخلية
#1
أرض للبيع في العاقول على شارعين قريبة من استراحة ميراس
شمال شارع 24 غرب شارع 5
المساحة: 748, 87
للإستفسار التواصل على الواتساب 0560559199
حي العاقول المدينة المنورة وظائف
تصفّح المقالات
الخبر السابق توقيع عقد بناء مسجد معاذ بن جبل في محافظة مرات الخبر التالي توقيع عقد بناء مسجد م/15 في حي النظيم بمدينة تبوك
Compare Properties
Compare ( 0)
حي العاقول المدينة المنورة مباشر
الموقع في السعودية
شاهد المزيد…
مستخدم جديد. الكل. حي العاقول المدينة المنورة مباشر. الكل; للعبايات والطرح; سكن— مجمعات سكنية شاهد المزيد…
ارقام و هواتف محل الأنيق للأوانى المنزلية وعنوانه فى حي الديرة, الرياض, (sa) [ رقم هاتف] مؤسسة ماجد للديكور [رقم هاتف] مؤسسة على الصفار التجارية وها جزيرة تاروت, الدمام شاهد المزيد…
مؤسسة احمد الرجراجي للتجارة وعنوانها بسلطانه, المدينة المنورة. مؤسسة مجموعة مطلق العتيبى للخدمات الطبية … ارقام و هواتف محل عطارة عبدالله وعنوانه فى حي الديرة, الرياض, (sa) … شاهد المزيد…
حكاية مدينة (قيم الشركة) محل شوكولاتة بمخرج 15 بالاضافة متجر الكتروني قراءة المزيد. ملعب كرة سلة الملقا (قيم … شاهد المزيد…
[رقم هاتف] مؤسسة السواعد القوية للمقاولات المعمارية وعنوانها بحى خميس مشيط, عسير, الجنوبية, شاهد المزيد…
تعليق
2021-06-14 04:08:26
مزود المعلومات: uij84
2021-05-05 05:59:54
مزود المعلومات: ابو حاتم
2021-04-07 16:41:11
مزود المعلومات: عبدالرحمان البوعاني