وضمير ألا يكونوا عائد إلى معلوم من المقام وهم المشركون الذين دعاهم النبيء صلى الله عليه وسلم. وعدل عن: أن لا يؤمنوا، إلى ألا يكونوا مؤمنين لأن في فعل الكون دلالة على الاستمرار زيادة على ما أفادته صيغة المضارع، فتأكد استمرار عدم إيمانهم الذي هو مورد الإقلاع عن الحزن له. وقد جاء في سورة الكهف [6] فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث بحرف نفي الماضي وهو (لم) لأن سورة الكهف متأخرة النزول عن سورة الشعراء فعدم إيمانهم قد تقرر حينئذ وبلغ حد المأيوس منه. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الكهف - قوله تعالى فلعلك باخع نفسك على آثارهم- الجزء رقم16. وضمير يكونوا عائد إلى معلوم من مقام التحدي الحاصل بقوله: طسم تلك آيات الكتاب المبين [الشعراء: 1، 2] للعلم بأن المتحدين هم الكافرون المكذبون. [b] [b] و أختم بقول ذِي الرِّمَّةِ (أبو الحارث): ألا أيُّهَذَا الباخعُ الوَجْدُ نَفْسَهُ... لشَيْءٍ نَحَتْهُ عَنْ يَدَيْهِ المَقادِرُ....... [b] [b] [b] (تفسير ابن كثير) -------------------------------- (1) زيادة من ف، أ. (2) هو ذو الرمة، والبيت في تفسير الطبري (19/37). (3) في ف: "بشيء".
- (1) من قوله تعالى: {طسم} الآية:1 إلى قوله تعالى: {الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ} الآية:9 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الكهف - قوله تعالى فلعلك باخع نفسك على آثارهم- الجزء رقم16
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشعراء - الآية 3
- الحيوانات المهددة بالانقراض في المملكة – المنصة
(1) من قوله تعالى: {طسم} الآية:1 إلى قوله تعالى: {الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ} الآية:9 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
تلك آيات الكتاب المبين..
طا. سين. ميم.. لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين. الأحرف المقطعة للتنبيه إلى أن آيات الكتاب المبين - ومنها هذه السورة - مؤلفة من مثل هذه الأحرف; وهي في متناول المكذبين بالوحي; وهم لا يستطيعون أن يصوغوا منها مثل هذا الكتاب المبين، والحديث عن هذا الكتاب متداول في السورة، في مقدمتها ونهايتها، كما هو الشأن في السور المبدوءة بالأحرف المقطعة في القرآن. وبعد هذا التنبيه يبدأ في مخاطبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذي يهمه أمر المشركين ويؤذيه تكذيبهم له وللقرآن الكريم; فيسليه ويهون عليه الأمر; ويستكثر ما يعانيه من أجلهم; وقد كان الله قادرا على أن يلوي أعناقهم كرها إلى الإيمان بآية قاهرة تقسرهم عليه قسرا: لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الكهف - قوله تعالى فلعلك باخع نفسك على آثارهم- الجزء رقم16
تاريخ النشر: ١٤ / محرّم / ١٤٣١
مرات
الإستماع: 20999
بسم الله الرحمن الرحيم
سورة الشعراء وهي مكية، وَوَقع في تفسير مالك المروي عنه تسميتُها: سورة الجامعة. طسم تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلا يَكُونُوا مـُؤْمِنِينَ إِنْ نَشَأْ نُنزلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ إِلا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الأرْضِ كَمْ أَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ [سورة الشعراء:1-9]. أما الكلام على الحروف المقطعة في أوائل السور فقد تكلمنا عليه في أول تفسير سورة البقرة. لعلك باخع نفسك الا. وقوله: تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ أي: هذه آيات القرآن المبين، أي: البيّن الواضح الجلي، الذي يفصل بين الحق والباطل، والغي والرشاد. قوله: الْمُبِينِ أي: بيّن في نفسه، وهو أيضاً مبين لغيره، فهو مبين لحقائق التوحيد والإيمان، ومبين لأحكام الله وشرائعه، ومادة "بان" تأتي قاصرة ومتعدية، قصيدة كعب بن زهير المشهورة "بانت سعاد" في أولها المقدمة الغزلية ويصف الناقة التي كان يركبها وفيه:
عِتقٌ مبين وفي الخدين تسهيل
مبين أي: بين واضح، وهنا الحافظ ابن كثير -رحمه الله- يقول: أي: البين الواضح الجلي الذي يفصل بين الحق والباطل والغي والرشاد، بين وهو أيضاً مبين لما سبق من حقائق الدين وشرائع الإيمان.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشعراء - الآية 3
قَالَ الشَّاعِرُ (2) [b] أَلَّا أيّهذاَ البَاخعُ الحُزنُ نفسَه... لِشَيْءٍ (3) نَحَتْهُ عَنْ يَدَيه الَمقَادِرُ... [b] و قال الواحدي في الوجيز: {لعلَّك باخعٌ نفسك} قاتلٌ نفسك {أن لا يكونوا مؤمنين} لتركهم الإِيمان وذلك أنَّه لما كذَّبه أهل مكًّة شقَّ عليه ذلك فأعلمه الله سبحانه أنَّه لو شاء لاضطرهم إلى الإِيمان فقال:إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ {إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فظلت أعناقهم لها خاضعين} يذلُّون بها فلا يلوي أحدٌ منهم عنقه إلى معصية الله تعالى. صوت لعلك باخع نفسك الا يكونوا مؤمنين. [b] و قال الشوكاني والبخع في الأصل: أن يبلغ بالذبح النخاع، بالنون، قاموس، وهو عرق في القفا، وقد مضى تحقيق هذا في سورة الكهف، وقرأ قتادة «باخع نفسك» بالإضافة، وقرأ الباقون بالقطع. قال الفراء: أن في قوله: ألا يكونوا مؤمنين في موضع نصب لأنها جزاء، قال النحاس: وإنما يقال: إن مكسورة لأنها جزاء، هكذا المتعارف و القول في هذا ما قاله الزجاج في كتابه في القرآن: إنها في موضع نصب، مفعول لأجله، والمعنى: لعلك قاتل نفسك لتركهم الإيمان، وفي هذا تسلية لرسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه كان حريصا على إيمان قومه، شديد الأسف لما يراه من إعراضهم.
♦ الآية: {لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ}. ♦ السورة ورقم الآية: الشعراء (3). ♦ الآية: { لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ}. (1) من قوله تعالى: {طسم} الآية:1 إلى قوله تعالى: {الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ} الآية:9 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. ♦ السورة ورقم الآية: الشعراء (3). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: { لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ} قاتلٌ نفسَك { أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} لتركِهم الإيمان ؛ وذلك أنَّه لما كذَّبه أهلُ مكَّة شقَّ عليه ذلك، فأعلمه الله سبحانه أنَّه لو شاء لاضطرَّهم إلى الإيمان، فقال: { إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ} [الشعراء: 4]. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": { لَعَلَّكَ بَاخِعٌ} قاتلٌ { نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ}؛ [أي] إن لم يؤمِنوا، وذلك حين كذَّب أهلُ مكَّة، فشقَّ عليه وكان يَحرِص على إيمانهم، فأنزَلَ الله هذه الآيةَ. 1
0
686
الماعز النوبي
4- الأطوم:
يعد الأطوم من الثدييات البحرية الضخمة ، وهو واحد من أربعة مخلوقات خيالية مع الدلافين ، وهو الثدييات البحرية العاشبة الوحيدة وهو من الـ حيوانات مهددة. بالانقراض في السعودية. الحيوانات المهددة بالانقراض في المملكة – المنصة. 5. الخفافيش جوفروا:
لكن يمكن إيجاد هذا النوع من الخفافيش في المملكة العربية السعودية وأفغانستان والجزائر وأرمينيا والنمسا وأذربيجان. حيوانات ستنقرض في السعودية | حيوانات غريبة جداً
وبلجيكا والبوسنة والهرسك وبلغاريا وكرواتيا وجمهورية التشيك ومقدونيا والجبل الأسود والمغرب وهولندا وعمان وبولندا والبرتغال ورومانيا. والاتحاد الروسي ، ومع ذلك صربيا وسلوفاكيا وسلوفينيا وإسبانيا وسويسرا وطاجيكستان وتونس وتركيا وتركمانستان وأوكرانيا وأوزبكستان.
الحيوانات المهددة بالانقراض في المملكة – المنصة
كما بمقدوره تناول الأسماك والقواقع
الذئب العربي، وهو من سلالة الذئب الرمادي، والتي كانت تنتشر عبر شبه الجزيرة العربية بكاملها، إلا أنها اليوم تتواجد في بضعة جيوب معزولة في المملكةِ. ويعاني الذئب العربي من مشاكل عديدة في الحياةِ البريةِ، منها الصيد الجائرِ، والملاحقة بالسياراتِ والقتل العمد له للتفاخر، والقتل الانتقامي من قبل القرويين ردًا على هجماته على الماشيةِ. 5- قط الرمال
تعد من فصيلة القطط الوحيدة التي تستطيع التكيّف مع الظروف المناخية القاسية في الصحراء وتعيش في المناطق الصحراوية في المملكة وهي مصنفة من الحيوانات المهددة بالانقراض للصيد الجائر وقلة الموائل. يتمتع قط الرمال بقدرة هائلة على الحفر؛ الأمر الذي يساعده في اصطياد فرائسه، حيث عادةً ما تكون تلك الفرائس من الحيوانات التي تقوم بالحفر أيضًا؛ مما يضطره للنبش، والحفر كي يستطيع الحصول عليها، وقط الرمال يمتلك عادة دفن الغذاء الخاص به؛ كي يتناوله فيما بعد مثله مثل السناجب. صنف قط الرمال كإحدى الحيوانات الثديية، وهو يُعتبر واحدًا من عائلة السنوريات، كما إنه إحدى القطط البرية ، التي دائمًا ما تتواجد في بيئة الصحراء، ومن أبرز السمات التي تُميز قط الرمال؛ امتلاكه لعينين كبيرتا الحجم، وأنفه ذو الحجم الصغير، بالإضافة إلي الأُذنين المُشعرتين.
تكلفة باهظة
بين المتحدث باسم الهيئة السعودية للحياة الفطرية أن قيمة العناية والرعاية بالحيوانات المهددة بالانقراض تتراوح ما بين 7 و 10 ملايين ريال سنويا بمركز الأمير سعود الفيصل لأبحاث الحياة الفطرية، وتعتبر باهظة بسبب احتياج الحيوانات لرعاية مستمرة عبر فرق طبية وبحثية إضافة إلى تفعيل برامج الإكثار تحت الأسر وتأمين سلامتها. وقال إن المركز يحتوي على أنواع من الحيوانات المهددة بالانقراض ويعمل المركز على مشروعين وهما الإكثار وإعادة التوطين، بالإضافة إلى تقديم الدراسات، مع الإسهام في إكثار الأنواع المهددة منها بالانقراض، موضحا أن المركز يملك 10 أشبالا من النمر العربي المهدد بالانقراض، كما تبنى المركز مشروع برنامج الإكثار في الأسر ليصبح 13 نمرا. وأضاف أن الهيئة السعودية للحياة الفطرية أعدت برامج خاصة لتكاثر الحيوانات المهددة بالانقراض، وتقوم بعملية تكاثرها مراكز أبحاث، منها مركز الملك خالد للأبحاث، ومركز الأمير سعود الفيصل لأبحاث الحياة الفطرية، لافتا إلى أن الهيئة تقوم برصد المسوحات والدراسات وتوزيع الكاميرات الحرارية لرصد تواجد تلك النمور العربية وتأمين سلامتها بعد أن تم تصنيفها من قبل التقييم الدولي كنوع مهدد بالانقراض بشكل حرج.