تاريخ النشر: ٠٧ / جمادى الآخرة / ١٤٣٧
مرات
الإستماع: 1220
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته. لما ذكر الله -تبارك وتعالى- عدة المتوفى عنها زوجها، ذكر بعد ذلك بعض ما يتصل بها من الأحكام، مما له تعلق بخطبتها، أو مواعدتها، أو التزوج منها، فقال الله تعالى: وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلاً مَعْرُوفًا وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ [سورة البقرة:235]. وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ يعني: لا إثم عليكم، ولا حرج، فيما تُلمحون به من غير تصريح، من طلب التزوج بالنساء المتوفى عنهن أزواجهن، فهذا دلَّ عليه هذا السياق؛ لأن الحديث عن المتوفى عنها زوجها، ولكن المرأة المُطلقة ثلاثًا، تكون بائنة، فتبقى العدة، لكن بعيدًا عن زوجها؛ لأنها لا تحل له إلا من بعد زوج، فهي في عدتها أيضًا لا يجوز أن تواعد بالنكاح، ولا يجوز أن تُخطب، ولكن لا بأس أن يُعرَّض بذلك، وهكذا لا حرج على الرجل فيما أضمر في نفسه من نية التزوج بأولئك النسوة بعد انقضاء العدة، وقد لا يصبر، فيبدر منه شيء مما وقر في قلبه، فيتحدث؛ وذلك لضعف الإنسان، فأُبيح له التلميح دون المواعدة والتصريح.
ص8 - تفسير القرآن الكريم المقدم - تفسير قوله تعالى ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء - المكتبة الشاملة الحديثة
ومذهب الحنفية والشافعية: أنه يفرق بينهما، ولا يتأبد التحريم، بل يفسخ بينهما، ثم تعتد منه، ثم يكون خاطباً من الخطاب. واحتجوا بإجماع العلماء على أنه لو زنى بها، لم يحرم عليه تزويجها، فكذلك وطؤه إياها في العدة. قال الجصاص: "ولا خلاف بين الفقهاء أن من عقد على امرأة نكاحها، وهي في عدة من غيره، أن النكاح فاسد". المسألة التاسعة: اختلفوا فيما لو عقد عليها في عدتها، ثم فرق الحاكم بينهما، هل تتم عدتها من الأول، ثم تسـتأنف عدة جديدة للثاني، أم يُكتفى بعدتها من الثاني؟ وهذه المسألة تسمى مسألة العدتين. فمذهب الشافعي و أحمد ورواية عن مالك أنها تتم بقية عدتها من الأول، وتستأنف عدة أخرى من الآخر. ومذهب الحنفية ورواية ثانية عن مالك أن عدتها من الثاني تكفيها من يوم فُرِّقَ بينهما، سواء كانت العدة بالحمل، أو بالأقراء، أو بالشهور. المسألة العاشرة: العقد والدخول في العدة لا يوجب الحد على المعتدة ولا على العاقد، قال الجصاص: "وفي اتفاق عمر و علي على أن لاحد عليهما دلالة على أن النكاح في العدة لا يوجب الحد مع العلم بالتحريم؛ لأن المرأة كانت عالمة بكونها في العدة؛ ولذلك جلدها عمر ، وجعل مهرها في بيت المال، وما خالفهما في ذلك أحد من الصحابة، فصار ذلك أصلاً في أن كل وطء عن عقد فاسد أنه لا يوجب الحد، سواء كانا عالمين بالتحريم، أو غير عالمين به".
فالعزم فعل من الأفعال، كما ذكرنا في بعض المناسبات، والنبي ﷺ قال: القاتل والمقتول في النار قالوا: هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: إنه كان حريصًا على قتل صاحبه [3] ، فصار في النار؛ لأنه عزم، فالعزم يُؤاخذ عليه الإنسان، فلو أن أحدًا من الناس عزم على الفجور بامرأة مثلاً، وواعدها، وخرج، لكنه في الطريق حصل له حادث، أو جاء فما وجدها، فهذا يُؤاخذ كما لو أنه قد واقع بالفعل؛ لأنه إنما تخلف عن هذا الفعل لأمر خارج عن يده، وإلا فقد عزم عليه، فالعزم هو فعل من جملة الأفعال، فيُؤجر الإنسان عليه، كما لو فعل الطاعة، فإذا حال بينه وبينها مانع كُتب له، أو عليه. وأيضًا فالله -تبارك وتعالى- يأجر الإنسان بما عزم عليه وقصده، فالنبي ﷺ قال: إن بالمدينة أقوامًا، ما سرتم مسيرًا، ولا قطعتم واديًا إلا كانوا معكم قالوا: يا رسول الله، وهم بالمدينة؟ قال: وهم بالمدينة، حبسهم العذر [4] ، فبلغوا مبلغ من فعل، وهكذا أيضًا في جانب المعصية، لكن هنا في ما يُكنه الإنسان في نفسه، مما يتعلق بالتزوج بفلانة أو فلانة، ممن لا يحل له أن يُبادرها بذلك لكونها في عدة الوفاة، أو الطلاق البائن الثلاث، فهذا لا يُؤاخذ الإنسان عليه، لكن ليس له أن يُصرح ولا يواعد.
من مميزات خط النسخ تساوي احجام الحروف – الملف الملف » تعليم » من مميزات خط النسخ تساوي احجام الحروف من مميزات خط النسخ تساوي احجام الحروف، خط النسخ من الخطوط العربية الجميلة والسهلة وسمي بذلك لأن الكتاب كانوا ينسخون به الكتب والدواوين وقيل أن أو من أسس هذا الخط ابن مقلة وهناك أقاويل أخرى تذكر أن خط النسخ موجود قبل ابن مقلة بكثير، وخط النسخ خط كامل ومنظم وواضح ومعتدل وليس فيه تشابه بين حروفه. من مميزات خط النسخ تساوي احجام الحروف نعم، من مميزات خط النسخ تساوي احجام الحروف فهذه العبارة صحيحة. من مميزات خط النسخ تساوي احجام الحروف والوضوح والإعتدال والتنظيم كما أنه يمتاز بالرصانة والاعتدال البساطة ومراعاة اللغة العربية وقواعدها ويمتاز بسهولة التعلم وعدم الالتباس بين حروفه فليس فيها تشابه فجميعها واضحة وسهلة القراءة وخط النسخ يتميز عن غيره من الخطوط الأخرى سواء الكوفي أو الرقعة أو الديواني وغيرها بالسهولة والوضوح ويعتبر أقرب لخط الثلث منه لغيره من الخطوط.
أحجام الحروف في خط النسخ غير متساوية - موقع الاستفادة
نعم إن من مميزات خط النسخ تساوي أحجام الحروف وجمال تركيبه ففيه روعةٌ في الحروف ووضوحٌ في كلماته وسهولةٌ في قرائته وبساطةٌ في تعلمه ونجد أنه يراعي القواعد في اللغة العربية. والجدير بالذكر أن الخطوط العربية جميعها جميلةٌ ورائعة وهناك العديد منها مثل الخط الكوفي وخط الثلث والخط الديواني وخط الرقعة والخط الفارسي ولكل نوع منها خصائصه ومميزاته.
ما هو خط النسخ خط النسخ هو احدي الخطوط العربية المتداولة لدي العديد من الاشخاص، حيث انه من اكثر الخطوط شيوعا واستخدام، وذلك بسبب مزاياه المتنوعة، حيث انه يجمع بين السهولة في القراء، وجمال شكل الاحرف، ويستخدم في كتابة وطباعة مختلف الكتب الجامعية والعلمية والروايات، وهو انسب الخطوط للكتابة والتعلم، كما انه يتناسب مع كافة المراحل العمرية، لاسيما بان لخط النسخ عدة من مسميات وهي: اسم البديع. المقور. المدور. الخط النسخي. من مميزات خط النسخ خط النسخ هو من الخطوط العربية الشائعة الاستخدام، يفضلها العديد من لكتاب والقراء في كتابة الكتب والدواوين الخاصة بهم، حيث ان الخط النسخ يتميز بالعديد من المزايا، وهناك العديد من المميزات التي تجعل خط النسخ من افضل الخطوط العربية التي يفضلها الاشخاص، خاصة الكتاب والمدونين، ومن ابرز مزايا خط النسخ: يتميز خط النسخ بسهولته في التعلم والكتابة والقراءة. يتميز بالوضوح فهو من أوضح الخطوط في اللغة. يستخدم في الكتابة على المواقع الالكترونية والكتب التعليمية. هو الخط الأول الذي درس به في العالم الإسلامي والعالم العربي. خط النسخ مرتبط بالأصالة اعتمده النساخون في كتبهم.