تنتشر مراكز علاج اضطراب التوحد في مختلف أنحاء الوطن العربي، ولكن يصعب أحياناً على عائلات أطفال التوحد الوصول لعناوين وأرقام هواتف مراكز التوحد. لذا فضلنا أن نجمع لكم قائمة بمراكز علاج مرض التوحد في الوطن العربي كي تكون المهمة أسهل على الجميع. لكن لما لا نكتشف أولاً مفهوم اضطراب التوحد ومعنى أن يكون شخص ما مصاباً بمرض التوحد؟ يعرف اضطراب التوحد بحسب الدليل التشخيصي الإحصائي في طبعته الخامسة ، بأنه حالة من القصور المزمن في النمو الارتقائي للطفل، يتميز بانحراف وتأخر في نمو الوظائف النفسانية الأساسية المرتبطة بنمو المهارات الاجتماعية واللغوية؛ وتشمل الانتباه، والإدراك الحسي، والنمو الحركي. وتبدأ هذه الأعراض خلال السنوات الثلاث الأولى. ولم تكتشف حتى الآن العوامل السيكولوجية والبيئية المسببة للإصابة بالتوحد، بل يغلب الظن بأن العوامل المسببة للتوحد ذات جذور عضوية في المخ والجهاز العصبي المركزي. ارقام وعناوين المراكز الخاصة بذوي الاحتياجات في اغلب مناطق المملكة - منتدى الوراثة الطبية. إليكم عناوين وأرقام هواتف مراكز علاج التوحد في الوطن العربي ؛ دعمًا للطفل والأسرة، وكل من يهتم بفتح وتطوير الباب الذي يقرعه ذوي أطفال التوحد.
ارقام وعناوين المراكز الخاصة بذوي الاحتياجات في اغلب مناطق المملكة - منتدى الوراثة الطبية
رقم الهاتف: 0126226289 ـ 0126631113 ـ مركز جدَّة للتوحُّد: من أهم المشاريع التي قامت بها الجمعيَّة الفيصليَّة الخيرية النسويَّة بجدَّة، وهو الأول من نوعه في المملكة العربيَّة السعوديَّة، من أهم المؤسسات التربويَّة والتأهيليَّة الرائدة التي تقدِّم الدعم الأسري للأطفال المصابين بالتوحُّد. أرقام مراكز علاج التوحد في الدول العربية. رقم الهاتف: 0126554147 ـ 0126911997 • مركز التوحُّد للبنات العنوان: حي السلامة ـ شارع صاري ـ خلف مركز الإشراف التربوي رقم الهاتف: 0122572336 المدينة المنوَّرة ـ غادة المدينة للتوحُّد: مركز متخصص لأطفال التوحُّد وأطفال فرط النشاط الحركي وضعف الانتباه. العنوان: حي الخالديَّة – بعد مدارس المنارات. رقم الهاتف: 048441614 ـ 048441691
مراكز علاج التوحُّد في المنطقة الغربيَّة بالسعودية | مجلة سيدتي
المراجع: المجلس الأعلى لشؤون الأشخاص المعاقين
أرقام مراكز علاج التوحد في الدول العربية
ب30353
الرمز البريدي الخبر 31952
الجمعيات والمراكز الأهلية الخيرية
التي تقدم خدمات مباشرة لذوي الاحتياجات الخاصة الجمعية الخيرية لرعاية وتأهيل المعاقين
الهاتف 038264846
فاكس 038267854
ص. ب 9119
الدمام 31431
مركز الأمير محمد بن فهد لتقنية التأهيل
الإعاقات الحركية
الهاتف 038421631
9119
الدمام 31413
مركز سعود بن نايف - لتأهيل الإناث
الإعاقات الذهنية، الصم، الإعاقات الحركية، الإعاقات المزدوجة، كف البصر
الجمعية النسائية الخيرية للخدمات الاجتماعية- مركز الرعاية الخاصة لتدريب وتأهيل المعاقات
التخلف العقلي الشديد والمتوسط
الهاتف 038460153
فاكس 038429522
جمعية البر بالمنطقة الشرقية
الهاتف 038266666
فاكس 038274859
ص. ب 2628
الدمام 31461
الجمعية النسائية الخيرية للخدمات الاجتماعية بالدمام
الهاتف 038434726
ص. مراكز علاج التوحُّد في المنطقة الغربيَّة بالسعودية | مجلة سيدتي. ب 6107
الدمام 31442
جمعية فتاة الخليج الخيرية النسائية - مركز المعاقون
تخلف عقلي بسيط ومتوسط
الهاتف 038823600
038822515
فاكس 038981744
ص. ب 2260
الخبر 31952
مستشفي الملك فهد الجامعي - عيادة اضطرابات التخاطب
اضطرابات لغة - العسر الكلامي- التلعثم - اضطرابات الصوت
الهاتف 038823903
فاكس تحويلة: 2023
40148 صندوق بريد
31952 الخبر
جمعية فتاة الأحساء الخيرية - عيادة تقويم النطق - فصول تدريب المعاقين عقلياً
الهفوف
تخلف عقلي بسيط ومتوسط -الإعاقة اللغوية - الإعاقات الحسية البسيطة
الهاتف 035931028
فاكس 035931020
ص.
أعلن مركز التوحد الأول بجدة توفر وظائف نسائية شاغرة بعدة تخصصات، واشترط المركز أن تكون المتقدمة سعودية الجنسية، وذلك وفقاً لبقية التفاصيل الموضحة أدناه. الوظائف:
1- ممرضة:
- سعودية الجنسية. - حاصلة على رخصة هيئة التخصصات الصحية. - القدرة على التعامل مع المصابين باضطراب طيف التوحد. - خبرة في المجال. 2- أخصائية علاج وظيفي:
- بكالوريوس علاج وظيفي أو أخصائية علاج طبيعي حاصلة على دورة مُعتمدة (40) ساعة في العلاج الوظيفي. نبذة عن المركز:
- مركز جدة للتوحد هو أحد أهم المشاريع التي قامت بتنفيذها الجمعية الفيصلية الخيرية النسوية بجدة عام 1414هـ، وهو المركز الأول من نوعه في المملكة العربية السعودية، والذي يعد من أهم المؤسسات الاجتماعية الرائدة التي تقدم أفضل البرامج التربوية والتأهيلية والدعم الأسري للأطفال المصابين بالتوحد. موعد التقديم:
- التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الإثنين بتاريخ 1442/06/19هـ الموافق 2021/02/01م وينتهي عند الإكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم:
- إرسال السيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني التالي ( مع كتابة مسمى الوظيفة المراد التقدم إليها في عنوان الرسالة):
قال ابن الأثير قوله « اللهم إني أعوذ بك من الحور بعد الكور » أي نعوذ بالله من النقصان بعد الزيادة، وقيل من فساد أمورنا بعد صلاحها والكور هو لف العمامة.. والحور نقضها قال الله تعالى:" وَلاَ تَكُونُوا كالَّتِي نقَضتْ غَزْلها من بعد قُوَّةٍ أنكاثاً. " ، ذُكر أن عجوزاً في مكة كانت تغزل الصوف في أول النهار، حتى إذا أوشكت على إتمام غزلها آخر النهار نقضت غزلها وأفسدته، ثم عادت إلى الغزل والنقض مرة أخرى، وهكذا كان دأبها وشأنها أبداً. وهذا تحذير من الباري سبحانه لعباده المؤمنين من نقض أعمالهم الصالحة بأعمال سيئة كالتولي عن الإيمان إلى الكفر واستبدال الطاعة بالمعصية. فاللهم إنا نعوذ بك من الحور بعد الكور ومن ضيق الصدور ووحشة القبور وطول المقام يوم البعث والنشور. الوصف: الحور بعد الكور /. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك.
الوصف: الحور بعد الكور /
[الحور بعد الكور] الإقبال على السنن والالتزام بالدين في ازدياد وتوسع كل يوم، وفي الجانب الآخر نجد الفتور في الالتزام، والانتكاس الذي يصيب بعض الشباب، وهي ظاهرة خطيرة تحتاج منا مبادرة إلى دراسة أسبابها والعمل على علاجها.
طبيبك النفسي”الإستعاذة من “الحور بعد الكور ” تُحصِّنا نفسياً و جسدياً …بقلم د. صبحي زُردُق. – على باب مصر
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
الاستعاذة من الحور بعد الكور
الاستعاذة من الحور بعد الكور 5498 أخبرنا أزهر بن جميل قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا شعبة عن عاصم عن عبد الله بن سرجس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر قال اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب والحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الأهل والمال
الشرح
5498 [ ص: 272] ( من وعثاء السفر) بفتح الواو وسكون العين المهملة ومثلثة ومد ، أي: مشقته وشدته ( وكآبة المنقلب) بفتح الكاف والمد ، وهي تغير النفس من حزن ونحوه ، و " المنقلب " بفتح اللام: المرجع ( والحور بعد [ ص: 273] الكور) روي بالنون وبالراء. طبيبك النفسي”الإستعاذة من “الحور بعد الكور ” تُحصِّنا نفسياً و جسدياً …بقلم د. صبحي زُردُق. – على باب مصر. قال الترمذي: وكلاهما له وجه. قال: ويقال: الرجوع من الإيمان إلى الكفر ، ومن الطاعة إلى المعصية ، ومعناه الرجوع من شيء إلى شيء من الشر ، هذا كلام الترمذي وكذا قال غيره من العلماء: معناه بالراء والنون جميعا الرجوع من الاستقامة ، والزيادة إلى النقصان. قالوا: ورواية الراء مأخوذة من تكوير العمامة ، وهي لفها وجمعها ، ورواية النون مأخوذة من " الكون " مصدر كان يكون كونا ، إذا وجد واستقر.
24 جمادى الأولى 1432هـ/27-04-2011م, 09:26 AM
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 613
سؤال عن معنى (الحور بعد الكور)
(الحور بعد الكور) كثيرا ما أسمعها، لكني لا أعرف معناها. 25 جمادى الأولى 1432هـ/28-04-2011م, 10:01 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أسامة
الحور في هذا الموضع الرجوع إلى الضلالة ، فالحور يطلق على معان منها الرجوع كما قال تعالى: {إنه ظن أن لن يحور} أي يرجع إلينا. وقال لبيد:
وما المرء إلا كالشهاب وضوئه = يحور رماداً بعد إذ هو ساطع
والكور إحكام الأمر وحسن إدارته مأخوذ من تكوير العمامة على الرأس ، فكورها إدارتها على الرأس وشدها وإحكامها، والحور نقضها. والتعوذ من الحور بعد الكور هو من أدعية النبي صلى الله عليه وسلم في السفر ، يروى (الكور) ويروى (الكون) ففي صحيح مسلم من حديث عبد الله بن سرجس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر يتعوذ من وعثاء السفر وكآبة المنقلب والحور بعد الكون ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الأهل والمال). وهكذا هي رواية الترمذي بالنون ، وفي مسند الإمام أحمد وسنن النسائي بالراء (الحور بعد الكور)
وفي مسند الإمام أحمد وصحيح ابن خزيمة: سئل عاصم - وهو بن سليمان الأحول - الرواي عن عبد الله بن سرجس: ما الحور ؟ قال: أما سمعته يقول حار بعدما كان وقال أبو عيسى الترمذي: (ومعنى قوله: (الحور بعد الكون أو الكور - وكلاهما له وجه - يقال: إنما هو الرجوع من الإيمان إلى الكفر أو من الطاعة إلى المعصية ، إنما يعني الرجوع من شيء إلى شيء من الشر).