فإذا كان ذلك كذلك ، كانت الهاء في قوله: ( إنها) بأن تكون عمادا أشبه منها بأن تكون كناية عن الخطيئة والمعصية. وأما النصب في المثقال ، فعلى أن في " تك " مجهولا والرفع فيه على أن الخبر مضمر ، كأنه قيل: إن تك في موضع مثقال حبة ؛ لأن النكرات تضمر أخبارها ، [ ص: 141] ثم يترجم عن المكان الذي فيه مثقال الحبة. وعنى بقوله: ( مثقال حبة): زنة حبة. فتأويل الكلام إذن: إن الأمر إن تك زنة حبة من خردل من خير أو شر عملته ، فتكن في صخرة ، أو في السموات ، أو في الأرض ، يأت بها الله يوم القيامة ، حتى يوفيك جزاءه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( يا بني إنها إن تك مثقال حبة من خردل) من خير أو شر. يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ - من إدلب. واختلف أهل التأويل في معنى قوله: ( فتكن في صخرة) فقال بعضهم: عنى بها الصخرة التي عليها الأرض ، وذلك قول روي عن ابن عباس وغيره ، وقالوا: هي صخرة خضراء. حدثني أبو السائب قال: ثنا ابن إدريس ، عن الأعمش ، عن المنهال ، عن عبد الله بن الحارث قال: الصخرة خضراء على ظهر حوت. حدثنا موسى بن هارون قال: ثنا عمرو قال: ثنا أسباط ، عن السدي في خبر ذكره عن أبي مالك عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، وعن مرة ، عن عبد الله ، وعن ناس من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -: خلق الله الأرض على حوت ، والحوت هو النون الذي ذكر الله في القرآن ( ن والقلم وما يسطرون) والحوت في الماء ، والماء على ظهر صفاة ، والصفاة على ظهر ملك ، والملك على صخرة ، والصخرة في الريح ، وهي الصخرة التي ذكر لقمان ليست في السماء ، ولا في الأرض.
- (يابني إنها إن تك مثقال حبة من خردل ) اسلام صبحي - YouTube
- {يا بني إنها إن تك مثقال حبة من خردل} مقتطف من تلاوة الشيخ #ياسر_الدوسري - تراويح ليله ٢٤ رمضان ١٤٤٣ - YouTube
- يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ - من إدلب
- نبذة عن محافظة بيشة
- عدد سكان بيشة – لاينز
(يابني إنها إن تك مثقال حبة من خردل ) اسلام صبحي - Youtube
{يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ * يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ ۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ} [لقمان16-17]
أصغر الأشياء حجماً ووزناً لا يغيب علمها و لا القدرة عليها على الله مهما اختفت و أينما وجدت في الكون الفسيح مترامي الأبعاد, فهو كامل العلم و القوة و القدرة سبحانه. و هو وحده المستحق للعبادة و أولها الصلاة على أوقاتها ثم حمل أمانة التكليف و أمر الناس بالمعروف و نهيهم عن المنكر بكل وسيلة ترضي ربنا و لا تنفر عباده, و مع الثبات و الاستقامة تتكون العداوة من أعداء الله والمبغضين لرسالته فاصبر على عداوتهم و اثبت على منهج الحق تكن من أولي العزائم.
جاء في الحديث لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن أي أنه لا يكون في قلبه شيء من الإيمان في تلك اللحظة وإلا لأستشعر نظر الله إليه وإطلاعه عليه وهو في تلك الحالة. لقد هانت خشية الله في قلوب كثير من الناس. تجد بعض المدخنين لا يدخن في حضرة أبيه أو حضرة مسؤول كبير توقيرا واحتراماً لهم! ترى من يسمع الأغاني أو يشاهد الأفلام إذا رأى شيخاً أو داعية أقفل الجهاز! والله - تعالى - يقول: \"أتخشون الناس والله أحق أن تخشوه\". ألم يعلموا أن الله يعلم سرهم ونجواهم وأن الله علام الغيوب. \"ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم أين ما كانوا ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة إن الله بكل شيء عليم\". عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال، سواءٌ منكم من أسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار. وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون. فيا عبد الله... {يا بني إنها إن تك مثقال حبة من خردل} مقتطف من تلاوة الشيخ #ياسر_الدوسري - تراويح ليله ٢٤ رمضان ١٤٤٣ - YouTube. اجعل مراقبة الله وخشيته في قلبك في كل حين وتمثل نظره إليك في أي ساعة من ليل أو نهار. إذا ما خلوت بريبة في ظلمة...... والنفس داعية إلى العصيان
فاخش من نظر الإله وقل لها...... إن الذي خلق الظلام يراني
اللهم أرزقنا خشيتك في السر والعلن وحل بيننا وبين معاصيك، اللهم نور قلوبنا بنور الإيمان وقوي إيماننا بمخافتك والحياء منك.
{يا بني إنها إن تك مثقال حبة من خردل} مقتطف من تلاوة الشيخ #ياسر_الدوسري - تراويح ليله ٢٤ رمضان ١٤٤٣ - Youtube
* * *
وقوله: ﴿يَأْتِ بِهَا اللهُ﴾
كان بعضهم يوجه معناه إلى: يعلمه الله، ولا أعرف يأتي به بمعنى: يعلمه، إلا أن يكون قائل ذلك أراد أن لقمان إنما وصف الله بذلك؛ لأن الله يعلم أماكنه، لا يخفى عليه مكان شيء منه فيكون وجها. ⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن ويحيى، قالا ثنا أبو سفيان، عن السدي، عن أبي مالك ﴿فَتَكُن فِي صخْرَةٍ أوْ فِي السَّمَوَاتِ أوْ فِي الأرْضِ يَأْتِ بِها اللهُ﴾ قال: يعلمها الله. ⁕ حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن السدي، عن أبي مالك، مثله. وقوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ﴾
يقول: إن الله لطيف باستخراج الحبة من موضعها حيث كانت خبير بموضعها. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة ﴿إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ﴾ أي: لطيف باستخراجها، خبير بمستقرّها.
اللهم إنا نعوذ بك من قلب لا يخشع وعين لا تدمع ولسانٍ, لا يذكر ونفسٍ, لا تشبع. اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ - من إدلب
﴿ يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ﴾ [ لقمان: 16]
سورة: لقمان - Luqmān
- الجزء: ( 21)
-
الصفحة: ( 412) ﴿ "O my son! If it be (anything) equal to the weight of a grain of mustard seed, and though it be in a rock, or in the heavens or in the earth, Allah will bring it forth. Verily, Allah is Subtle (in bringing out that grain), Well-Aware (of its place). ﴾
فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة لقمان Luqmān الآية رقم 16, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب. السورة:
رقم الأية:
يابني إنها إن تك مثقال حبة من: الآية رقم 16 من سورة لقمان
الآية 16 من سورة لقمان مكتوبة بالرسم العثماني
﴿ يَٰبُنَيَّ إِنَّهَآ إِن تَكُ مِثۡقَالَ حَبَّةٖ مِّنۡ خَرۡدَلٖ فَتَكُن فِي صَخۡرَةٍ أَوۡ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ أَوۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ يَأۡتِ بِهَا ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٞ ﴾ [ لقمان: 16]
﴿ يابني إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السموات أو في الأرض يأت بها الله إن الله لطيف خبير ﴾ [ لقمان: 16]
وقال آخرون: عنى بها الجبال ، قالوا: ومعنى الكلام: فتكن في جبل. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة في قوله: ( فتكن في صخرة) أي: جبل. وقوله: ( يأت بها الله) كان بعضهم يوجه معناه إلى: يعلمه الله ، ولا أعرف يأتي به بمعنى: يعلمه ، إلا أن يكون قائل ذلك أراد أن لقمان إنما [ ص: 142] وصف الله بذلك ؛ لأن الله يعلم أماكنه ، لا يخفى عليه مكان شيء منه ، فيكون وجها. حدثنا ابن بشار قال: ثنا عبد الرحمن ويحيى قالا: ثنا أبو سفيان ، عن السدي ، عن أبي مالك ( فتكن في صخرة أو في السموات أو في الأرض يأت بها الله) قال: يعلمها الله. حدثنا ابن وكيع قال: ثنا ابن مهدي ، عن سفيان ، عن السدي ، عن أبي مالك مثله. وقوله: ( إن الله لطيف خبير) يقول: إن الله لطيف باستخراج الحبة من موضعها حيث كانت ، خبير بموضعها. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( إن الله لطيف خبير) أي: لطيف باستخراجها ، خبير بمستقرها.
^ = الإصابة في تمييز الصحابة ج3 ص423
^ مصلحة الإحصاءات العامة والمعلومات نسخة محفوظة 05 2يناير3 على مسقط واي باك مشين. المصادر
معجم البلدان لياقوت الحموي. العقد الفريد لابن الإدريسي. ديوان حسان بن ثابت. عدد سكان بيشة – لاينز. سليم الأخبار. كتاب مع الشعراء. عنوان المجد في تاريخ نجد لابن بشر المجلد الرابع. بيشة - مذكرات ورحلات تاريخية سعد بن عمر. في سراة غامد وزهران حمد الجاسر. كتاب (قبيلة بني سلول) للمؤلف مشاري بن علي الصعيري
الإصابة في تمييز الصحابةستة (8020)
البداية والنهاية لأبن كثير ج5 ص106
مكاتيب الرسول - الأحمدي الميانجي - ج ثلاثة - الصفحة 143
موسوعة الحديث [ 4948]
تاريخ النشر:
2020-06-02 01:42:08
التصنيفات:
محافظة بيشة, أماكن مأهولة في منطقة عسير, محافظات منطقة عسير, مدن منطقة عسير, صفحات تستعمل قالبا ببيانات مكررة, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, الإحداثيات في ويكي بيانات, صفحات تستخدم خاصية P214, صفحات تستخدم خاصية P244, بوابة تجمعات سكانية/مقالات متعلقة, بوابة السعودية/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات
نبذة عن محافظة بيشة
وذلك عندما قدم جرير بن عبد الله البجلي على رسول الله محمد فسأله عن منزله ببيشة فقال جرير: سهل ودكداك ، وسلم وأراك ، وحمض وعلاك ، ونخلة ونخلة ، ماؤها ينبوع ، وجنابها مريع ، وشتاؤها ربيع. نبذة عن محافظة بيشة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن خير الماء الشب ، وخير المال الغنم ، وخير المرعى الأراك ، والسلم إذا أخلف كان لجينا ، وإذا أسقط كان ردينا ، وإذا اكل كان لبينا. وفي كلامه عليه السلام: إن الله خلق الأرض السفلى من الزبد الجفاء ، والماء والكباء
ونظرا لضخامة وادي بيشة وأهميه الاريخية فقد تردد اسمه كثيرا في بعض النصوص الادبية العربية. فقد قال شاعر قريش
وجاءت من أباطحها قريش كسيل أتى بيشة حين سالا
وقال حسان بن ثابت
كأنهم في الوغى والموت مكتنع أسدٌ ببيشة في أرساغها فدع
بحكم موقع بيشة الجغرافي الذي جعلها في نقطة الوسط بين نجد والحجاز وعسير فقد كانت ولا تزال ذات أهمية تجارية. حيث كانت تقام فيها قديما الاسواق الشعبية التي كانت لها حركة دائبة ونشاط تجاري قوي يتبادل فيها أهالي نجد والحجاز وعسير السلع والمنتجات ومن تلك الأسواق
سوق الربوع: ويقام في (الروشن) من بعد صلاة العصر من كل أربعاء وحتى المغرب
سوق الخميس ويقام في (نمران) من الصباح الباكر من كل يوم خميس وحتى المغرب من نفس اليوم
وقد تحدث المؤرخون العرب والاجانب عن أسواق بيشة القديمة ونشاطها التجاري ومما قاله (ابن بليهد) في صحيح الأخبار قوله عن بيشة:( وقراها كثيرة ، وبها سوق عظيم يجتمعون فيها آخر يوم الاربعاء في الروشن ويسمى سوق الربوع.
عدد سكان بيشة – لاينز
الأهمية التاريخية لمحافظة بيشة: تنبع الأهمية التاريخية لموقع محافظة بيشة من أن منطقة عسير علنًا، وأن محافظة بيشة مرتبطة بشكل خاص مع ارتباط ثقافي قوي بممالك شبه الجزيرة العربية الجنوبية منذ حوالي اثني عشر قرنًا امتدت بين القرن السادس قبل الميلاد إلى القرن السادس الميلادي. كما كانت لها نفس قوة العلاقات مع مملكة كندة التي أسستها القبائل العربية في القرن الرابع قبل الميلاد واستمرت حتى القرن الرابع الميلادي، تمثل محافظة بيشة حضورًا تاريخيًا مهمًا، حيث تضم مواقع تاريخية حتى قبل الإسلام أو بعده مثل المعابد، كما احتفظت بها المساجد الإسلامية الأثرية والمقابر التي تعود إلى عصور مختلفة، بالإضافة إلى المنازل السكنية والمنشآت العسكرية من القلاع، الأبراج والحصون، كانت هذه القرى الواقعة على ضفاف الوادي تعتبر مواقع محصنة بشكل طبيعي. وفي العصور المختلفة يستفيد الإنسان من هذه الطبيعة المحصنة في تشييد المباني العسكرية، والتي تعكس هندستها المعمارية أسلوب البناء والأدوات المستخدمة خلال ذلك في عملية البناء، كانت هذه المباني متعددة الطوابق، حيث تم استخدام خشب الأرز، واستخدمت أوراق النخيل في بناء الأسقف والأحجار غير المشذبة في بناء الحواف ومغطاة بالطين الممزوج بالقش، وتشمل أسماء هذه القلاع والقصور في محافظة بيشة.
وادي ترج) من بعد صلاة الظهر وحتى المغرب سوق يوم الأحد ويقام في خيبر الجنوب سوق يوم الخميس ويقام في الحفيرة بهرجاب سوق السبت في قرى الشقيقه في شمال بيشه ويقام يوم السبت صباحًا وطيلة أيام الأسبوع من بعد العصر وحتى المغرب. سوق الربوع الموجود في وسط البلد. بيشة في الشعر والأدب [ عدل] تمثل محافظة بيشة أُنموذجاً حياً لهذا الإرث القديم حيث ما زالت باسمها ورسمها الذي عرفته العرب مُذ أيام الجاهلية فتغنى بها الشعراء وعرفها الملوك والأمراء ناهيك أنها عرين الأُسُود، وكُناس الظباء، ودحُو النَّعام، ومألف الساجعات ومن ذلك ما ذكره سيف بن ذي يَزن الحميري يصف جيشه ويشبهه بأُسْد بيشة الضارية فقال: ولقد سموتَ إلى الحبوشِ بعصبةٍ أبناء كُل غَضَنْفَر أسوارِ من كُل أبيض في الحروبِ كأنَّه أَسَدٌ «بِبِيْشَةٍ» شَابِك الأَظْفَارِ مصادر [ عدل] معجم البلدان لياقوت الحموي. العقد الفريد لابن الإدريسي. ديوان حسان بن ثابت. صحيح الأخبار. كتاب مع الشعراء. عنوان المجد في تاريخ نجد لابن بشر المجلد الرابع. بيشة - مذكرات ورحلات تاريخية سعد بن عمر. في سراة غامد وزهران حمد الجاسر. كتاب (قبيلة بني سلول) للمؤلف مشاري بن علي الصعيري الإصابة في تمييز الصحابة 6 (8020) البداية والنهاية لأبن كثير ج5 ص106 مكاتيب الرسول - الأحمدي الميانجي - ج 3 - الصفحة 143 موسوعة الحديث [ 4948] مراجع [ عدل]