- التعدي: فعل ما لا يجوز من التصرفات، والتفريط: ترك ما يجب فعله. 3- شركة الوجوه: أن يشتريا في ذمتيهما بجاههما دون أن يكون لهما رأس مال، اعتماداً على ثقة التجار بهما، فما ربحا فبينهما، وكل واحد منهما وكيل صاحبه، وكفيل عنه، والملك بينهما على ما شرطاه، والخسارة على قدر ملكيهما، والربح على ما شرطاه حسب الاتفاق والتراضي. 4- شركة الأبدان: أن يشترك اثنان فأكثر فيما يكتسبان بأبدانهما من المباح كالاحتطاب، وسائر الحِرف والمهن، وما رزق الله فهو بينهما، حسب الاتفاق والتراضي. 5- شركة المفاوضة: وهي أن يفوض كل من الشركاء إلى صاحبه كل تصرف مالي وبدني من أنواع الشركة بيعاً وشراء في الذمة، وهي الجمع بين الشركات الأربع السابقة، والربح بينهما حسب الشرط، والخسارة على قدر ملك كل واحد منهم من الشركة.. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة ص - الآية 24. فوائد الشركة: 1- شركة العنان والمضاربة والوجوه والأبدان خير وسيلة لتنمية المال، ونفع الأمة، وتحقيق العدل. فالعنان مال وعمل من الطرفين سوياً، والمضاربة مال من أحدهما، وعمل من الآخر، والأبدان عمل منهما معاً، والوجوه بما يأخذان بجاههما من الناس. 2- بمثل هذه الشركات والمعاملات يُستغنى عن الربا الذي هو ظلم وأكل لأموال الناس بالباطل، وتتسع دائرة الاكتساب في حدود المباح، فقد أباحت شريعة الإسلام للإنسان الاكتساب منفرداً أو مشتركاً مع غيره حسب ما ورد في الشرع.. شروط الشركات الحلال: الشركات التي أباحها الشرع يشترط فيها ما يلي: 1- أن يكون رأس المال معلوماً من كل شريك.
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة ص - الآية 24
- فصل: شروط الشركات الحلال:|نداء الإيمان
- إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة ص - تفسير قوله تعالى " " قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه "- الجزء رقم7
- نصيحة للتجار - تأملات الغنيمي - محمد سلامة الغنيمي - طريق الإسلام
- (66) تأملات في قوله تعالى:{ وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض} - قصص الأنبياء في أرض الإسراء - فوائد وعبر - أيمن الشعبان - طريق الإسلام
- مولد الامام علي مكتوب | مولد الإمام أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب (ع)
- مولد الإمام علي بن أبي طالب مكتوب - علوم
- مولد الإمام الرضا مكتوب - الداعم الناجح
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة ص - الآية 24
1- قال الله تعالى: {وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ} [ص/ 24]. 2- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: لما افتتحت خيبر سألت يهود رسول الله- صلى الله عليه وسلم- أن يقرهم فيها. وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض. على أن يعملو على نصف ما خرج منها. متفق عليه.. أنواع الشركة: الشركة نوعان: 1- شركة أملاك: وهي اشتراك اثنين فأكثر في استحقاق مالي كالاشتراك في تملُّك عقار، أو تملُّك مصنع، أو تملُّك سيارات ونحو ذلك، ولا يجوز لأحدهما أن يتصرف إلا بإذن صاحبه، فإن تصرف نفذ في نصيبه فقط إلا أن يجيزه صاحبه فينفذ في الكل. 2- شركة عقود: وهي الاشتراك في التصرف كالبيع والشراء والتأجير ونحو ذلك، وهي أقسام: 1- شركة العنان: وهي أن يشترك اثنان فأكثر ببدنيهما وماليهما المعلوم ولو متفاوتاً ليعملا فيه ببدنيهما، أو يعمل فيه أحدهما ويكون له من الربح أكثر من الآخر، ويشترط أن يكون رأس المال معلوماً من النقود أو العروض المقدرة بها، ويكون الربح والخسارة على قدر مال كل واحد منهما من المال المشترك حسب الاشتراط والتراضي. 2- شركة المضاربة: وهي أن يَدفع أحد الشريكين إلى الآخر مالاً فَيَتَّجِر به، بجزء معلوم مشاع من ربحه كالنصف أو الثلث ونحوهما، وعلى أي ذلك حصل التراضي صح، والباقي للآخر، وإن خسر المال بعد التصرف جُبر من الربح وليس على العامل شيء، وإن تلف المال بغير تعد ولا تفريط لم يضمنه العامل المضارب، والمضارب أمين في قبض المال، ووكيل في التصرف، وأجير في العمل، وشريك في الربح.
فصل: شروط الشركات الحلال:|نداء الإيمان
2- أن تكون على عمل معلوم كأن يستأجر شخصاً لبناء جدار، أو حرث أرض ونحوهما.. شروط الإجارة: يشترط لصحة الإجارة ما يلي: 1- أن تكون من جائز التصرف. 2- معرفة المنفعة كسكنى الدار، أو خدمة الآدمي. 3- معرفة الأجرة. 4- أن تكون المنفعة مباحة كدار للسكن، فلا تصح على نفع محرم كأن يؤجر داراً أو محلاً لبيع الخمر، ودوراً للبغي، وجعل داره كنيسة أو لبيع المحرمات.
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة ص - تفسير قوله تعالى " " قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه "- الجزء رقم7
فذلك قوله تعالى:
( فاستغفر ربه وخر راكعا) أي ساجدا ، عبر بالركوع عن السجود ؛ لأن كل واحد فيه انحناء. قال الحسين بن الفضل: سألني عبد الله بن طاهر عن قوله: " وخر راكعا " هل يقال للراكع: خر قلت: لا ومعناه ، فخر بعدما كان راكعا ، أي: سجد) ( وأناب) أي: رجع وتاب.
نصيحة للتجار - تأملات الغنيمي - محمد سلامة الغنيمي - طريق الإسلام
زهير سالم
وثلاث رسائل سريعات:
الرسالة الأولى إلى الرئيس الموريتاني..
الذي أرسل رسالة تهنئة إلى بشار الأسد فيما يسمى بيوم الاستقلال.. في تراثنا الثقافي نص مكذوب على رسول الله يقول " يرقص للقرد في دولته " نتمنى على علماء نواكشوط أن يعلّموا رئيسهم أن هذا الحديث مكذوب موضوع. وأن عمله به مما لا يجوز ، وأن الرقص مهما كان مما يقبح بالرؤساء. صحح لي بعض المطلعين ، أن التهنئة ليست إلى مرسلها الظاهر ، بل هي إلى اثنين سواه: أولا هي إلى الروس الذين يريد الرئيس الموريتاني أن يصطنع عندهم يدا.. ولذا لاحظنا حجم الاهتمام الذي أبدته ( ار. تي) الروسية بالخبر. فصل: شروط الشركات الحلال:|نداء الإيمان. وهي ثانيا إلى الصهاينة في تل أبيب حيث يتطلع الرئيس الموريتاني إلى الوصل عن طريق هذا المرسال ، ولكنه مع أسف مرسله ، ضاع في زحمة التناحر على مقام تشكيل الحكومة هناك..
الرسالة الثانية: حول القصف الصهيوني لسيارة الجيب الحزبللاوية عند جديدة يابوس السورية..!! ولم يرشح الكثير عن القاصف والمقصوف ، وقالوا طائرة مسيرة بصاورخين الأول أخطأ ، والثاني أصاب ، ولكن بعد أن طارت العصافير. قالوا إن سيارة الجيب كان يقودها ابن عماد مغنية. واستدلوا من ذلك أن القطط الذين فيها كانوا سمانا.
(66) تأملات في قوله تعالى:{ وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض} - قصص الأنبياء في أرض الإسراء - فوائد وعبر - أيمن الشعبان - طريق الإسلام
والزموا ما تقتضيه مصلحة الأرملة الكسيرة والشيخ العاجز والطفل اليتيم.. نقول للذين تابعناهم أكثر من مرة يلوحون بالرايات ثم يولون.. نصيحة للتجار - تأملات الغنيمي - محمد سلامة الغنيمي - طريق الإسلام. وعندما يجد الجد ، تعلمون ونعلم أنه ما كل السوريين يجدون إلى الباصات الخضر ما تجدون من سبيل..
___________
أ. زهير سالم: مدير مركز الشرق العربي
تقدير الموقف هذا يعبر عن رأي كاتبه و لايعبر بالضرورة عن رأي الموقع. 1, 267 total views, 6 views today
الوسوم: الثورة السورية, الموقف العالمي اللأخلاقي, زهير سالم, مركز أمية للبحوث والدراسات الاستراتيجية, نظام الأسد
التنصيف:
تقدير موقف
مشروعية الشركة
مشروعية الشركة: الشركة مشروعة بقول الله تعالى: ( فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ) و قول الله تعالى
( وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ)
و معنى الخلطاء: الشركاء و بقول رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( يقول الله تعالى: أنا ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه) و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( يد الله على الشريكين ما لم يتخاونا).
وقال الفخر الرازي: مَن اتّخذ عليّاً إماماً لدينه فقد استمسك بالعروة الوثقى في دينه ونفسه.
مولد الامام علي مكتوب | مولد الإمام أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب (ع)
تواصل معنا
جميع الحقوق محفوظة. IMAM ALI HOLY SHRINE حقوق النشر © 2018
مولد الإمام علي بن أبي طالب مكتوب - علوم
المسجد يضم تحف نادرة منها «المنبر الكبير»
كما يضم المسجد عدد من التحف النادرة، ومنها «المنبر الكبير» الذى صُنع عام 1321 هجرية، ومرّ على تاريخ صُنعه أكثر من 122 عاماً، بالإضافة إلى «دكة المُبلغ» التى صُنعت أيضاً مُنذ ما يقرب من 110 عاماً، فضلاً عن «دكة المُقرئ» التى تخطت الـ100 عام، بجانب لوحتين رُخاميتين تخطتا الـ100 عام. ومرّ على تاريخ إنشاء مسجد «أبو غنام»، أكثر من 743 عاماً، وكان يُعتبر تُحفة معمارية وفنية رائعة فى تاريخ البناء والعمارة، إلى أن طالته يد الإهمال مُنذ سنوات عديدة، وأصبح فى طى النسيان، وبات مُهدداً بالانهيار فى أى وقت. جدير بالذكر، أن العارف بالله سيدى سالم البيلى أبو غنام يُعد أحد أولياء الله الصالحين، وهو من آل بيت رسول الله، وينتهى نسبه إلى الإمام الحسين بن الإمام على والسيدة فاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
مولد الإمام الرضا مكتوب - الداعم الناجح
شارك النبي صلى الله عليه وآله وسلم في كل معاركه وفتوحاته باستثناء غزوة تبوك، أستخلفه وهو القوي الأمين على المدينة المنورة، وكان رجل المهمات الصعبة في كل تلك المعارك، والفارس الذي لا يُشقُ له غبار. وبعد رحيل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بـ 24 عاماً تمت مبايعته بالخلافة في يوم الجمعة 18 ذي القعدة 35 هـ، وفي هذا اليوم كان غدير خم – الجمعة 18 ذي الحجة 10 هـ - ولهذا الاتفاق شأن عظيم كما يذكر المولى الحُجة مجدالدين المؤيدي. وفي سنة 36 هـ قاتل الناكثين، وهم أصحاب الجمل طلحة والزبير، وعائشة وأتباعهم، وكان عدد القتلى 30 ألفاً. وفي سنة 37 هـ قاتل القاسطين –معاوية وأهل الشام ومن معهم– بصفين، وانقضت وقعاته عن 70 ألف قتيل،
منها: ليلة "الهرير" قتل فيها الامام علي عليه السلام 600 شخص، بـ 600 ضربة، مع كل ضربة تكبيرة. وفي سنة 39 هـ قاتل المارقين، وهم الخوارج بالنهروان. مولد الامام علي مكتوب بالطريقة البحرانية. ووفاته عليه السلام في 21 رمضان 40 هـ، عن 64 عاماً، خاض خلالها أكثر من 60 حرباً، ولم يكن لديه أي مانع من أن يقاتل جيشاً كاملاً، إذا تعدّى هذا الجيش على مظلومٍ واحدٍ حتى يأخذ حقه منهم. وهكذا انتقل سلام الله عليه من مرحلة الولادة بالحرم الشريف إلى مرحلة الحِراب، ذوداً عن حِياض الدين الخاتم، ليختمها بالشهادة في محراب مسجد الكوفة، فما عسانا قوله عن هذا العظيم في هذه الفسحة، وهو القائل عند مبايعته بالخلافة سنة 35 للهجرة: "والله لا يغيب عنكم رسول الله إلا عينه"، وكفاه من عظيم المجد نزول كرائم القرآن فيه، وإنزال النبي صلى الله عليه وآله وسلم، له في آية المباهلة بمنزلة نفسه: "قل تعالوا ندعو أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم".
حقاً إن الأمر لعجيب، وما علينا إلا أن نقول كلمة لا نملك غيرها، هي: لك الله يا علي ما أنصفوك في شيء، لا في حياتك، ولا بعد مماتك!! !
قال الحسيني العاملي: «وكان في زمان إمامته عليه السلام
بقية ملك يزيد بن معاوية إلى أن توفى سنة أربع وستين، وبايع أهل الشام لابنه
معاوية، فأقام على الخلافة مدة أربعين يوما. وبايع الناس بعده لمروان بن الحكم فبقى
خليفة أربعة أشهر، ثم توفى وبايع الناس بعده لابنه عبد الملك. وولى عبد الملك
الحجاج بن يوسف الثقفي على الكوفة، وكان من أبغض الناس لأهل البيت عليهم السلام
وقتل من الشيعة خلقا كثيرا؛ منهم كميل بن زياد صاحب أمير المؤمنين عليه السلام،
وقنبر عبد أمير المؤمنين عليه السلام، وسعيد بن جبير... واستقر الأمر لعبد الملك
وكانت خلافته إحدى وعشرين سنة، ومات سنة ست وثمانين. ثم تولى بعده ابنه الوليد،
وكان في إمامة زين العابدين عليه السلام، جانب من ملكه» (3). رسالته عليه السلام إلى شيعته وأصحابه
بسم الله الرحمن الرحيم: «كفانا الله وإياكم كيد الظالمين، وبغي الحاسدين، وبطش
الجبارين. مولد الإمام الرضا مكتوب - الداعم الناجح. أيها المؤمنون، لا يفتنكم الطواغيت وأتباعهم من أهل الرغبة في هذه
الدنيا، المائلون إليها، المفتنون بها، المقبلون عليها، وعلى حطامها الهامد،
وهشيمها البائد غدا فاحذروا ما حذركم الله منها، وازهدوا في ما زهدكم الله فيه
منها... إنها لترفع الخميل، وتضع الشريف، وتورد أقواما إلى النار غدا، ففي هذا
معتبر ومختبر وزاجر لمنتبه... فاستعينوا بالله، وارجعوا إلى طاعة الله، وطاعة من هو
أولى بالطاعة ممن اتبع فأطيع.