ثم سأله عن أرواح الكفار فقال: تجتمع في وادي حضرموت عند مدينة اليمن ثم يبعث الله نارا من المشرق ونارا من المغرب ويتبعها ريح شديد فيحشر الناس عند صخرة بيت المقدس فأهل الجنة عن يمينها، وأهل النار عن يسارها في تخوم الأرض السابعة، فتعوق الناس عند الصخرة، فمن وجبت له الجنة دخلها ومن وجبت له النار دخلها، وذلك قوله: فريق في الجنة وفريق في السعير. فالتفت الملك إلى يزيد وقال: هذا بقية الأنبياء وخليفة الأوصياء، ووارث الأصفياء وثاني النقباء، ورابع أصحاب الكساء، والعالم بما في الأرض والسماء، أفقياس هذا بمن طبع على قلبه وهو من الضالين، ثم كتب إلى معاوية: من أتاه الله العلم والحكمة بعد نبيكم وحكم التوراة والإنجيل وأخبار الغيب، فالحق والخلافة له، ومن نازعه فإنه ظالم، ثم كتب إلى أمير المؤمنين عليه السلام أن الحق لك والخلافة فيك وفي ولدك إلى يوم القيامة، فقاتل من قاتلك يعذبه الله بيدك، فإن من عصاك وحاربك عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين (1). ومن ذلك من كراماته ما روي عن مولانا الباقر عليه السلام أن جماعة من أهل الكوفة قالوا للحسن عليه السلام: يا بن رسول الله ما عندك من عجايب أسرار أمير المؤمنين عليه السلام الذي كان يرينا أي شئ نريد يرينا إياه؟ فقال: هل تعرفون أمير المؤمنين عليه السلام؟ فقالوا: نعم، فرفع سترا كان على باب البيت، وقال: انظروا، فنظروا فإذا أمير المؤمنين، فقالوا: نعم، هذا أمير المؤمنين لا نشك فيه ونشهد أنك خليفة حقا وصدقا (2).
في رثاء الإمام الحسن المجتبى عليه السلام
ثم مضت بها الأيام وأضرت بها الحال، فرحلت حتى وصلت المدينة المنورة. فرآها الحسن (ع)، فعرفها فقال لها: أتعرفينني؟. قالت: لا. قال: أنا ضيفك يوم كذا وكذا. بعض من اقوال الامام بمناسبة وفاة الامام المظلوم المسموم الحسن المجتبى عليه السلا - منتديات أنا شيعـي العالمية. فأمر لها بألف شاة وألف دينار، وبعث بها إلى الحسين (ع)، فأعطاها مثل ذلك ثم بعثها إلى عبد اللـه بن جعفر، فأعطاها مثل ذلك. دخل رجل على الامام الحسن عليه السلام قال يابن رسول الله:
لم يبقى لي شيء يباع بدرهم * * * يكفيك رؤية منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنته * * * كي ما يباع وقد وجدتك مشتري
فأكرمه الامام عليه السلام وقال له:
عاجلتنا فأتاك وابل برّنا * * * طلاً ولو امهلتنا لم نقصر فخذ القليل وكن كأنك لم تبع * * * ما صنته وكأننا لم نشتر
كل هذه المكارم والفضائل والمقامات التي كان يتمتع بها الامام المجتبى عليه السلام كان أمامها الكثير من الطعون، والشبهات التي وضعها علماء البلاط الأموي والعباسي من اجل النيل والتشويه لهذا الامام العظيم، وهي محاولات لإخفاء هذا النور الالهي المتجلي بسبط الرسول المجتبى عليه السلام.
بعض من اقوال الامام بمناسبة وفاة الامام المظلوم المسموم الحسن المجتبى عليه السلا - منتديات أنا شيعـي العالمية
الاجتهاد: وصولاً لإبراز الدور التاريخي للإمام أبي محمد الحسن المجتبى عليه السلام في الدفاع والذود عن أصالة العقيدة الإسلامية، وللإلمام بمنهجه الذي سار عليه لترسيخ المبادئ الإسلامية السامية ودرء الشبهات عنها نستوحي ونستنطق كلام ذلك الإمام الهمام عليه السلام بهذا الصدد. / بقلم فضيلة المحقق الشيخ محمد هادي اليوسفي الغروي
أكمل القراءة »
أعمال بمناسبة وفاة الإمام الحسن عليه السلام
عظم الله لك الأجر ياسيدي ومولاي ياصاحب الزمان
عظم الله لكم الأجر
01-02-2012, 07:48 AM
# 10
احسن الله لنا ولكم العزاء
أسعدني تواجدكم هنيا
أنـآر اللـه دربكـم و قلبكـم
ζ͡ʔ»︶صرخهہ ندمہϚʔ
20-12-2012
#3
صلوات ربي على الامام الحسن المجتبى (ع)
نسال الله سبحانه ن يمكن للامام احمد الحسن (ع)
وان يرزقنا شفاعة الامام الحسن (ع) الطاهر ابن الاطهار
قال يماني ال محمد الامام احمد الحسن (ع) ليرى أحدكم الله في كل شيء ، ومع كل شيء ، وبعد كل شيء ، وقبل كل شيء. حتى يعرف الله ، وينكشف عنه الغطاء ، فيرى الأشياء كلها بالله ، فلا تعد عندكم الآثار هي الدالة على المؤثر سبحانه ، بل هو الدال على الآثار
سورة التكوير مكتوبة بالرسم العثماني، سورة التكوير كاملة من موقع إسلام ويب، سورة التكوير بالتشكيل، سورة التكوير برسم المصحف، سورة التكوير... سورة التكوير - سورة 81 - عدد آياتها 29. بسم الله الرحمن الرحيم. إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ. وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ. وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ. التكوير مكتوبة – لاينز. وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ. وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ. وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ. 1 - 14} { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ * وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ * وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ * وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ * وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ * وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ * وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ * وَإِذَا...
سورة التكوير مكتوبة
سورة التكوير مكتوبة كاملة بالتشكيل
مرحلة الإتاحة والنشر الإلكتروني للترجمات: وذلك من خلال نشر مجموعة كبيرة من ترجمات معاني وتفاسير القرآن الكريم على هذه البوابة، وإتاحة الوصول إليها من خلال جميع أنواع الأنظمة والأجهزة الذكية والشبكات الإلكترونية. 4
سورة التكوير مكتوبة Surah At
{ وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ} وهو الذي كانت الجاهلية الجهلاء تفعله من دفن البنات وهن أحياء من غير سبب، إلا خشية الفقر، فتسأل: { بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ} ومن المعلوم أنها ليس لها ذنب، ففي هذا توبيخ وتقريع لقاتليها. 16
سورة التكوير مكتوبة pdf
{ وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ} أي: جمعت ليوم القيامة، ليقتص الله من بعضها لبعض، ويرى العباد كمال عدله، حتى إنه ليقتص من القرناء للجماء ثم يقول لها: كوني ترابا.
التكوير مكتوبة – لاينز
سورة التكوير مكتوبة كاملة بالتشكيل, سورة التكوير مكتوبة, سورة التكوير مكتوبة كاملة, سورة التكوير مكتوبة بالتشكيل. بسم الله الرحمن الرحيم إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ۱ وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ ۲ وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ ۳ وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ ٤ وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ٥ وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ ٦ وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ ٧ وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ... سورة التكوير مكتوبة كاملة بالتشكيل قراءة بخط كبير و كتابة واضحة بالرسم العثماني من المصحف برواية حفص عن عاصم من موقع سورة قرآن. سورة التكوير مكتوبة كتابة كاملة بالتشكيل سورة التكوير - سورة 81 - عدد آياتها 29 بسم الله الرحمن الرحيم إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ وَإِذَا... سورة التكوير مكتوبة كتابة كاملة بالتشكيل سورة التكوير - سورة 81 - عدد آياتها 29 بسم الله الرحمن الرحيم إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ وَإِذَا...
سـورة التكوير مكـتـوبة بالتشكيل و سـهـلـة الـحـفـظ. ﴾ التكوير ﴿. ﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾. إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ﴿١﴾. وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ ﴿٢﴾. وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ﴿٣﴾. سورة التكوير مكتوبة | سورة التكوير مكتوبة كاملة بالتشكيل. وَإِذَا الْعِشَارُ... Apr 26, 2013.
سورة التكوير مكتوبة كاملة بالتشكيل | كنج كونج
سورة التكوير – سورة رقم 81 – عدد آياتها 29. 1 سورة مكية. سورة التكوير هي سورة مكية من المفصل آياتها 29 وترتيبها في المصحف 81 في الجزء الثلاثين بدأت بأسلوب شرط إذا الشمس كورت نزلت بعد سورة المسد.
سورة التكوير مكتوبة | سورة التكوير مكتوبة كاملة بالتشكيل
{ وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ} أي: قرن كل صاحب عمل مع نظيره، فجمع الأبرار مع الأبرار، والفجار مع الفجار، وزوج المؤمنون بالحور العين، والكافرون بالشياطين، وهذا كقوله تعالى: { وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا} { وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا} { احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ}. 3
{ وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ} أي:: صارت كثيبا مهيلا، ثم صارت كالعهن المنفوش، ثم تغيرت وصارت هباء منبثا، وسيرت عن أماكنها، { وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ} أي: عطل الناس حينئذ نفائس أموالهم التي كانوا يهتمون لها ويراعونها في جميع الأوقات، فجاءهم ما يذهلهم عنها، فنبه بالعشار، وهي النوق التي تتبعها أولادها، وهي أنفس أموال العرب إذ ذاك عندهم، على ما هو في معناها من كل نفيس. 2
تفسير سورة التكوير
وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ} وهو الذي كانت الجاهلية الجهلاء تفعله من دفن البنات وهن أحياء من غير
سبب، إلا خشية الفقر، فتسأل: {
بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ} ومن المعلوم أنها ليس لها ذنب، ففي هذا توبيخ وتقريع لقاتليها. {
وَإِذَا الصُّحُفُ} المشتملة على ما عمله العاملون من خير وشر {
نُشِرَتْ} وفرقت على أهلها، فآخذ كتابه بيمينه، وآخذ كتابه بشماله، أو من وراء
ظهره. وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ} أي: أزيلت، كما قال تعالى: {
يَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ} {
يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ} {
وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ
مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ} {
وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ} أي: أوقد عليها فاستعرت، والتهبت التهابا لم يكن لها قبل ذلك، {
وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ} أي: قربت للمتقين، {
عَلِمَتْ نَفْسٌ} أي: كل نفس، لإتيانها في سياق الشرط.
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ} لما ذكر جلالة كتابه وفضله بذكر الرسولين الكريمين، اللذين وصل إلى
الناس على أيديهما، وأثنى الله عليهما بما أثنى، دفع عنه كل آفة ونقص مما
يقدح في صدقه، فقال: {
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ} أي: في غاية البعد عن الله وعن قربه، {
فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ} أي: كيف يخطر هذا ببالكم، وأين عزبت عنكم أذهانكم؟ حتى جعلتم الحق الذي
هو في أعلى درجات الصدق بمنزلة الكذب، الذي هو أنزل ما يكون [وأرذل]
وأسفل الباطل؟ هل هذا إلا من انقلاب الحقائق. {
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ} يتذكرون به ربهم، وما له من صفات الكمال، وما ينزه عنه من النقائص
والرذائل [والأمثال]، ويتذكرون به الأوامر والنواهي وحكمها، ويتذكرون به
الأحكام القدرية والشرعية والجزائية، وبالجملة، يتذكرون به مصالح
الدارين، وينالون بالعمل به السعادتين. لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ} بعدما تبين الرشد من الغي، والهدى من الضلال. {
وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} أي: فمشيئته نافذة، لا يمكن أن تعارض أو تمانع. وفي هذه الآية وأمثالها
رد على فرقتي القدرية النفاة، والقدرية المجبرة كما تقدم مثلها [والله
أعلم والحمد لله].