جميع الحقوق محفوظة | الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة © 2019
- الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
- جامعة مكة المكرمة المفتوحة - ويكيبيديا
- الجامعة المفتوحة للدراسات الإسلامية – www.iua-edu.com
- جامعة المصطفی(ص) المفتوحة - Home
- لا علاقة بين قول الله لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم وموضوع الختان - إسلام ويب - مركز الفتوى
- لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم لــ الكاتب / كامل علي
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التين - الآية 4
الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
الدبلومة المتقدمة
التخصصية
$
950
تسدد مرة واحدة فقط لكامل الفترة الزمنية
الفترة الزمنية 12 شهر
يمكن تقليص المدة
البكالوريوس
متخصص
1750
الفترة الزمنية 24 شهر
الدبلومة العالية المتخصصة
1400
الماجستير
1850
الدبلومة العالية العامة
عدة تخصصات
1900
الأكثر تسجيلاً
الدكتوراه
وسائل التواصل
Phone: +201 065154005 Email: Time: Sun-Thu: 10:00AM – 5:00PM
الموقع الرسمي للجامعة الإسلامية المفتوحة
جامعة مكة المكرمة المفتوحة - ويكيبيديا
الفقه الإسلامي. أصول الفقه. مقاصد الشريعة والسياسة الشرعية. الفتوى وفقه المستجدات. العقائد والأديان. الفرق والمذاهب المعاصرة. الاقتصاد الإسلامي. التربية الإسلامية. الجامعة المفتوحة للدراسات الإسلامية – www.iua-edu.com. الحضارة والفكر الإسلامي. التاريخ الإسلامي. الدعوة والإعلام. رسوم الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة يتساءل الطلبة الراغبين بالانتساب إلى الجامعة السعودية في المملكة العربية السعودية عن الرسوم المستحقة على الطلبة أثناء التسجيل في الجامعة، وعليه نلخص ما جاء حول الرسوم الدراسية المطلوبة في الجامعة الإسلامية كالتالي: يقوم الطالب الراغب بالانتساب إلى الجامعة الإسلامية في المملكة السعودية بتقديم رسوم ما مبلغه 100 ريال سعودي وهذه الرسوم غير مستردة. يقوم الطالب بتقديم رسوم دراسية ما مبلغه 100 ريال سعودي مقابل كل ساعة دراسية معتمدة، وعليه يقدر إجمالي الرسوم الفصلية المستحقة على الطالب أو للبرنامج الفصلي من خلال القيام بالعملية التالية وهي (رسوم الساعة المعتمدة * إجمالي عدد الساعات المسجلة). الرسوم الإدارية: تقوم الجامعة بتقويم ودراسة الطلب المقدم عند انتهاء الطالب من تعبئة البيانات الخاصة به، حيث يتم رفع الوثائق الخاصة بالطالب ورفع الوثائق المطلوبة، أما عن الرسوم تلدراسية فيتم أخذها عند قيام الطالب بتسجيل الساعات الدراسية المعتمدة بعد إتاحتها من قبل عمادة القبول والتسجيل.
الجامعة المفتوحة للدراسات الإسلامية – Www.Iua-Edu.Com
دبلوم في اللغة العربية. دبلوم في الاقتصاد الإسلامي. دبلوم في المصارف والمالية الإسلامية. دبلوم في الإدارة والقيادة. بكالوريوس في الدراسات الإسلامية والعربية. ماجستير في الشريعة الإسلامية. ماجستير في أصول الدين. ماجستير في اللغة العربية. ماجستير في التربية. ماجستير في الاقتصاد الإسلامي. دكتوراه في الدراسات الإسلامية(أصول الدين -الشريعة). جامعة المصطفی(ص) المفتوحة - Home. دكتوراه في اللغة العربية(قسم اللغة). دكتوراه في اللغة العربية(قسم الأدب). دكتوراه في التربية. دكتوراه في الاقتصاد الإسلامي. ثامنا: مقر الجامعة
تقع الجامعة الأمريكية المفتوحة في منطقة واشنطن الكبرى بمدينة واشنطن – الولايات المتحدة الأمريكية. تاسعا: فروع الجامعة
1- فروع الجامعة داخل الولايات المتحدة الأمريكية
فرع كاليفورنيا. فرع نيو إنجلاند. فرع نيو جرسى. 2- فروع الجامعة خارج الولايات المتحدة الأمريكية
فرع مصر – ومقره القاهرة. فرع تركيا – ومقره اسطنبول. فرع شرق أفريقيا – ومقره مقديشو.
جامعة المصطفی(ص) المفتوحة - Home
الجامعة الإسلامية المفتوحة
Open Islamic University
التعريف بالجامعة
الجامعة الإسلامية المفتوحة تختص بالعلوم الشرعية فى جميع التخصصات الإسلامية والتربوية واللغوية لخدمة كل مسلم فى أى مكان على منهج أهل السنة والجماعة رضى الله عنهم أجمعين ومن سار على دربهم واتبعهم والدعوة إلى التمسك بهدى رسول الله صلى الله علية وسلم ظاهرا وباطنا كما قال النبى صلى الله عليه وسلم" إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، و إذا فسدت فسد الجسد كله ألا و هي القلب " متفق عليه ولكى نكون من الفائزين يوم القيامة قال مُعاذ بن جبل رضي الله عنه: اطلبوا العِلم، فإن طلبه لله عبادة. وقال الإمام أحمد رحمه الله: العِلم لا يعدله شيء لِمَن صَحَّت نيته، قالوا وكيف تَصح النية؟ قال: ينوي رفع الجهل عن نفسه وعن غيره
التخصصات المضافة حديثاً
وسائل التواصل
Whatsapp & Phone: +201 065154005 Email: Time: Sun-Thu: 10:00AM – 5:00PM
الموقع الرسمي للجامعة الإسلامية المفتوحة
وتستخدم الجامعة كل والوسائط والأدوات والتقنيات المتاحة لتيسير العملية التعليمية على أحسن وجه، وبالضوابط التي تقرب التعليم المفتوح من التعليم المباشر. ثالثا: رؤية الجامعة
رؤية الجامعة الأمريكية المفتوحة هي تمكين جميع طلابنا لتحقيق أهدافهم من خلال تقديم تعليم متميز من خلال بناء أفضل تجربة تعليمية على الانترنت ممكن. وهذا يعطي طلابنا اليد العليا في تقنيات التعلم عن طريق إصرارنا في تحديث باستمرار وتعزيز أساليب التدريس لدينا وخلق طرق جديدة ومثيرة ومفيدة لطلابنا للدراسة. وتطمح الجامعة أن تكون لها الريادة والتميّز والابداع في التعلم والتعليم والبحث العلمي والتدريب في العلوم الإسلامية. رابعا: رسالة الجامعة
رسالة الجامعة الأمريكية المفتوحة هي تعليم طلاب الجامعة أرفع الدراسات الإسلامية من خلال آل القرآن والسنة النبوية الأصيلة بما في ذلك اللغة العربية القياسية؛ بالإضافة إلى التخصصات الأخرى للتعلم. وسوف نقدم كل طلابنا الأدوات والمعرفة الحقيقية والاستشارات التعليمية لمعرفة أصيلة الإسلام بشكل صحيح ومن مصادر موثوقة فقط والتفوق في اللغة العربية القياسية. وتسعى الجامعة دائما توفير برامج علمية متميزة وعالية الجودة في العلوم الإسلامية، قادرة على تأهيل كفاءات متخصصة وبناء قيادات المجتمع الإسلامي، تمتاز برؤية تعليمية عميقة تعتمد علي منهجية البحث العلمي الدقيق.
البث المباشر
إقامة محاضرات في مباحث أخلاقية بهدف نشر المعارف الإسلامية عن طريق العالم الإفتراضي
التقويم الدراسي
حتى الآن
الدورات التعليمية
23
الطلبة من بلدان
96
الإشتراك في نشرة الأخبار
[التين: 4] لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
الجلالين
الطبري
ابن كثير
القرطبي
البيضاوي
البغوي
فتح القدير
السيوطي
En1
En2
4 - (لقد خلقنا الإنسان) الجنس (في أحسن تقويم) تعديل لصورته
وقوله: " لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم " وهذا جواب القسم ، يقول تعالى ذكره: والتين والزيتون ، لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم. وبالذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قال: وقع القسم هاهنا " لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ". اختلف أهل التأويل في تأويل قوله " لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم "فقال بعضهم: معناه: في أعدل خلق ، وأحسن صورة. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا حكام ، عن عمرو ، عن عاصم ، عن أبي رزين ، عن ابن عاس " في أحسن تقويم " قال: في أعدل خلق. لا علاقة بين قول الله لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم وموضوع الختان - إسلام ويب - مركز الفتوى. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا مؤمل ، قال: ثنا سفيان عن حماد ، عن إبراهيم " لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم " قال: في أحسن صورة. قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن حماد ، عن إبراهيم ، مثله. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان عن حماد ، عن إبراهيم " في أحسن تقويم " قال: خلق.
لا علاقة بين قول الله لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم وموضوع الختان - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقال آخرون: قيل ذلك لأنه ليس شيء من الحيوان إلا وهو نكب على وجهه غير الإنسان. حدثنا محمد بن المثنى ، قال: ثنا ابن أبي عدي ، عن داود ، عن عكرمة ، عن ابن عباس " لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم "قال: خلق كل شيء منكباً على وجهه ، إلا الإنسان. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب ، أن يقال: إن معنى ذلك: لقد خلقنا الإنسان في أحسن صورة وأعدلها ، لأن قوله " أحسن تقويم " إنما هو نعت لمحذوف ، وهو في تقويم أحسن تقويم ، فكأنه قيل: لقد خلقناه في تقويم أحسن تقويم. قوله تعالى:" لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم"
فيه مسألتان:
الأولى: قوله تعالى: " لقد خلقنا الإنسان" هذا جواب القسم، وأراد بالإنسان: الكافر. قيل: هو الوليد بن المغيرة. وقيل: كلدة بن أسيد. لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم لــ الكاتب / كامل علي. فعلى هذا نزلت في منكري البعث. وقيل: المراد بالإنسان آدم وذريته. " في أحسن تقويم" وهو اعتداله واستواء شبابه، كذا قال عامة المفسرين. وهو أحسن ما يكون، لأن خلق كل شيء منكباً على وجهه، وخلقه هو مستوياً، وله لسان ذلق، ويد وأصابع يقبض بها. وقال أبو بكر بن طاهر: مزينا بالعقل، مؤديا للأمر، مهديا بالتمييز، مديد القامة، يتناول مأكوله بيده. ابن العربي: (ليس لله تعالى خلق أحسن من الإنسان، فإن الله خلقه حياً عالما، قادراً مريداً متكلماً، سميعاً بصيراً، مدبراً حكيما.
لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم لــ الكاتب / كامل علي
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4) هذا هو المقسم عليه وهو أنه تعالى خلق الإنسان في أحسن صورة وشكل منتصب القامة سوى الأعضاء حسنها.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التين - الآية 4
ويضم هذا النوع إعاقات الأطراف العليا والمهارة اليدوية وإعاقة تنسيق مختلف أعضاء الجسم وعادةً ما يجد الأشخاص المصابون بإعاقات جسدية وصمة في التعامل معهم تتعلق بكفاءتهم الجسدية ومظهرهم الجسماني. مما يؤدي إلى ضعف علاقاتهم الاجتماعية وشعورهم بتحقير الذات. ألم يكن ألله قادرا على خلقهم في أحسن تقويم؟
– بعض العيوب الولادية تنتشر في بعض العوائل. الأطفال المصابون ببعض أنواع العيوب الولادية ربّما يمتلكون أو يفتقدون صبغيا معينا. وينطبق نفس الكلام إذا ما فقدت قطعة من صبغي أو وجدت قطعة زائدة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التين - الآية 4. بعض الجينات تجعل الجنين أكثر حساسية للعوامل التي تسبّب العيوب الخلقية. ألم يكن ألله قادرا على خلقهم في أحسن تقويم؟
نستنتج مما سبق عرضه أنّ الإنسان لم يتم خلقه من قبل يهوه أو الآب أو ألله كما ورد في نصوص الأديان الإبراهيمية ( اليهودية والمسيحية والإسلام) وأنّه مر بمراحل تطورية أبتدأت بخلية مفردة كما وردت في نظرية التطور للعالم تشارلس داروين وعلماء الدارونية الحديثة، لذا نجد بعض العيوب والنواقص في جسده ورثه من أجداده الحيوانات وبعض العيوب الخلقية نتيجة الطفرات الوراثية التي تسببها الجينات.
" إنّ كل ما في ألكون من جمال لا يستطيع أنْ يكون غفرانا أو إعتذاراً عن أية دمامة يعاني منها أي إنسان، لأنّ ذلك ألجمال لن يستطيع أنْ يجعل دميما واحدا يُشفى من دمامته، أو من شعوره بها، وأنْ يكون عزاءً أو تعويضاً عنها "….. عبدالله ألقصيمي.
وقيل: لما وصفه الله بتلك الصفات الجليلة التي ركب الإنسان عليها ، طغى وعلا ، حتى قال: أنا ربكم الأعلى وحين علم الله هذا من عبده ، وقضاؤه صادر من عنده ، رده أسفل سافلين بأن جعله مملوءا قذرا ، مشحونا نجاسة ، وأخرجها على ظاهره إخراجا منكرا ، على وجه الاختيار تارة ، وعلى وجه الغلبة أخرى ، حتى ، إذا شاهد ذلك من أمره ، رجع إلى قدره. وقرأ عبد الله أسفل السافلين. وقال: أسفل سافلين على [ ص: 103] الجمع; لأن الإنسان في معنى جمع ، ولو قال: أسفل سافل جاز; لأن لفظ الإنسان واحد. وتقول: هذا أفضل قائم. ولا تقول أفضل قائمين; لأنك تضمر لواحد ، فإن كان الواحد غير مضمر له ، رجع اسمه بالتوحيد والجمع كقوله تعالى: والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون. وقوله تعالى: وإنا إذا أذقنا الإنسان منا رحمة فرح بها وإن تصبهم سيئة. وقد قيل: إن معنى رددناه أسفل سافلين أي رددناه إلى الضلال كما قال تعالى: إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات أي إلا هؤلاء ، فلا يردون إلى ذلك. والاستثناء على قول من قال أسفل سافلين النار ، متصل. ومن قال: إنه الهرم فهو منقطع.
بعد هذا العرض يلح على عقل الإنسان تساؤل: هل حقا أنّ ألله خلق إلإنسان في أحسن تقويم؟
سأجيب على هذا التساؤل بعدة تساؤلات:
– نعلم بأنّ بعض البشر يولدون بعاهات كالعمى والصمم والبكم أو متخلفين عقليا، ألم يكن ألله قادرا على خلقهم في أحسن تقويم؟
– يوجد في جسم الإنسان أعضاء زائدة عن حاجته كعظم العصعص ألتي هي بقايا من تطوره من أجداده الحيوانات ذوات الذيول، كما أنّ وجود ألزائدة الدودية في جهازه الهضمي وجدت لنفس السبب وهي مضرة بالإنسان حيث تلتهب في بعض الأحيان وقد تؤدي إلى ألوفاة عندما تنفجر إن لم يتم إزالته من الجسم بعملية جراحية من قبل الأطباء. ألم يكن ألله قادرا على خلقهم في أحسن تقويم؟
– يولد بعض البشر وهم ذو طبيعتين ( الذكورية والأنثوية) وهؤلاء هم ما يسمون بالخنثى ويُنظر إليهم في معظم المجتمعات بنظرة دونية. ألم يكن ألله قادرا على خلقهم في أحسن تقويم؟
– تفاوت البشر في تناسق ألأعضاء والنسب ألجمالية فهذا جميل وهذا قبيح ،ألا يدل هذه الفوارق على أنّ بعض البشر ليسوا في أحسن تقويم؟
– التشوهات الجسدية نتيجة الطفرات الجينية ألا يدل على أنّ بعض البشر ليسوا في أحسن تقويم؟
– الإعاقة الحركية الخلقية وهي أحد أنواع الإعاقة التي تضم الأشخاص المصابين بمختلف أنواع الإعاقات الجسدية.