ويمكنك الإطلاع على المزيد عن نسب القبول في جامعة الملك سعود في المقال التالي من الموسوعة العربية الشاملة:
نسب قبول جامعة الملك سعود للعلوم الصحية 1443
نسب القبول في جامعة الملك سعود 1443 قانون
نسبة قبول جامعة الملك سعود 1442 – 2021
نسب القبول في جامعه الملك سعود للعلوم الصحيه
نسب القبول في جامعة الملك سعود 1443 حددت جامعة الملك سعود نسب القبول في جامعة الملك سعود 1443، للطلاب والطالبات من خلال موقع القبول الالكتروني الخاص بالجامعة، ويمكن لجميع الطلبة الوصول اليه بالضغط هنا ويتم تحديد شروط ومعايير القبول للطلاب الجدد من خلال النقاط التالية: وزن النسبة التراكمية للثانوية العامة، يتم تحديده بنسبة ( 30%). وزن درجة اختبار القدرات العامة، يتم تحديده بنسبة( 30%). وزن درجة الاختبار التحصيلي، يتم تحديده بنسبة ( 40%). يمكن لجميع الطلبة الذكور معرفة نسب القبول في الجامعة من خلال الاطلاع على الجدول التالي: كما يمكن لجميع الطالبات معرفة نسب القبول في الجامعة من خلال الاطلاع على الدول التالي: شروط القبول في جامعة الملك سعود لكي يتمكن الطلاب والطالبات من القبول في جامعة الملك سعود لابد أن يستوفوا الشروط التالية: يجب أن يكون الطالب سعودي الأصل، ولا تقبل الجامعة الوافدين من خارج البلاد. أن يكون الطالب المتقدم حاصل على شهادة الثانوية العامة وحديث التخرج. إذا كان الطالب متقدماً للدراسة في مجال التمريض، يجب أن لا يكون قد مر على شهادة الثانوية العامة أكثر من 3 سنوات. أما الذين يتقدمون لدراسة العلوم الطبيعية، يجب أن تكون النسبة التراكمية في الثانوية العامة لا تقل عن 90%.
يشترط ألا يكون قد مضى على حصول الطالب على الثانوية العامة أكثر من خمس سنوات. يجب أن يكون الطالب لائقًا طبيًا للانضمام للجامعة. يشترط ألا يكون الطالب قد سبق له الحصول على درجة البكالوريوس من أي جامعة. يجب ألا يكون الطالب قد تم فصله من أحد الجامعات الحكومية في المملكة أو من أي جامعة أخرى. يشترط أن يكون الطالب مستوفيًا لكافة الشروط التي تعلن عنها الجامعة فور فتح باب التسجيل. شاهد أيضًا: التقويم الجامعي جامعة الملك سعود 1443 بعد التعديل
مواعيد التسجيل في جامعة الملك سعود
أعلنت اللجنة المختصة بالقبول الإلكتروني الموحد لجامعات الرياض في الجامعات الحكومية والكليات التقنية بالرياض للطلاب والطالبات عن المواعيد المقررة للتسجيل في الجامعات، والتي تضم من بينها جامعة الملك سعود، وجاءت المواعيد على النحو التالي:
يبدأ قبول الطلاب من يوم الأحد الرابع والعشرين من ذي القعدة 1442 الموافق ليوم الرابع من يوليو 2021. ينتهي قبول الطلاب في يوم السبت 30 ذي القعدة 1442 الموافق يوم العاشر من يوليو 2021. تبدأ مرحلة قبول الطالبات يوم الاثنين الخامس والعشرين من ذي القعدة 1442 الموافق الخامس من يوليو 2021. تنتهي مرحلة قبول الطالبات يوم الأحد الأول من ذي الحجة 1442 الموافق الحادي عشر من يوليو 2021.
من الآية 21 إلى الآية 30: ﴿ كَلَّا ﴾: أي ما هكذا ينبغي أن يكون حالكم، ثم تَوَعَّدهم سبحانه بقوله: ﴿ إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا ﴾ يعني: فإذا زُلزِلَت الأرض وكُسِرَت كَسرة شديدة، ( واعلم أنّ قوله تعالى: ( دَكًّا دَكًّا) لا يتعارض مع قوله تعالى: ( وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً)، لأنّ كلمة "دَكّاً" الأولى هي الدكة الواحدة التي ذُكِرَت هنا، وأما كلمة "دَكّاً" الثانية، فقد كُرِّرَت لتأكيد هذه الدكة القوية، وكذلك الحال في قوله تعالى: ( وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا) أي صفاً عظيماً). ﴿ وَجَاءَ رَبُّكَ ﴾ لفصل القضاء بين خلقه (مَجيئاً يليق بجلاله وكماله وعظمته)، ﴿ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ﴾ أي: ووقفت الملائكة صفاًعظيماً، ﴿ وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ﴾ (يقول النبي صلى الله عليه وسلم - كما في صحيح مسلم -: "يُؤتَى بجهنم يومئذٍ لها سبعون ألف زمام، مع كل زمام سبعون ألف مَلَك يَجُرَّونَها")، ﴿ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ ﴾ أي: حينئذٍ يتعظ الإنسان العاصي ويتوب، ولكنْ: ﴿ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى ﴾ ؟! يعني: وكيف ينفعه الآن الاتعاظ والتوبة، وقد فات أوان ذلك؟!
تفسير سورتي (البروج والطارق) كاملة
﴿ أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ ﴾ ؟! يعني أيظنُّ هذا الإنسان المغرور بالدنيا الزائلة أنّ اللهَ لن يقدر عليه؟! ، إذ ﴿ يَقُولُ ﴾ مُتباهيًا: ﴿ أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا ﴾ يعني لقد أنفقتُ مالاً كثيرًا ( يَقصد هنا في المعاصي، وفي صَدّ الناس عن الدخول في الإسلام، لأن هذه الآية نزلت في أحد المُشرِكين المحاربين لدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم). ♦ ولَعَلّ الله تعالى قد سَمَّى الإنفاق في الشهوات والمعاصي إهلاكًا في قوله: ( أَهْلَكْتُ مَالًا)، لأن هذا المُنفِق لا ينتفع بما أنفقه، ولا يعود عليه ذلك الإنفاق إلا بالندم والخسارة، والعذاب في الدنيا والآخرة، وليس كمَن أنفق ماله في وجوه الخير طلباً لرضا الله تعالى وجنّته، فإنّ هذا قد تاجَرَ مع ربه، وربح أضعاف ما أنفقه. ♦ ثم قال تعالى متوعدًا هذا الصِنف: ﴿ أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ ﴾ ؟! يعني أيظنُّ - بفِعله هذا - أن الله لا يراه، ولا يحاسبه؟! ، ثم قال تعالى مُقَرِّراً له بقدرته ونعمه عليه: ﴿ أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ ﴾ لُيبصر بهما؟! ﴿ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ ﴾ ليَنطق بهما؟ ﴿ وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ ﴾ ؟! أي وَضَّحنا له طريقَي الخير والشر والسعادة والشقاء (وذلك بما خلقناه في فطرته، وبما أرسلنا به رُسُلنا وأنزلنا به كتبنا)؟!
[1] وهي سلسلة تفسير لآيات القرآن الكريم بأسلوب بسيط جدًّا، وهي مُختصَرة من (كتاب: "التفسير المُيَسَّر" (بإشراف التركي)، وأيضًا من "تفسير السّعدي"، وكذلك من كتاب: " أيسر التفاسير" لأبي بكر الجزائري) (بتصرف)، عِلمًا بأنّ ما تحته خط هو نص الآية الكريمة، وأما الكلام الذي ليس تحته خط فهو التفسير. - واعلم أن القرآن قد نزلَ مُتحدياً لقومٍ يَعشقون الحَذفَ في كلامهم، ولا يُحبون كثرة الكلام، فجاءهم القرآن بهذا الأسلوب، فكانت الجُملة الواحدة في القرآن تتضمن أكثر مِن مَعنى: (مَعنى واضح، ومعنى يُفهَم من سِيَاق الآية)، وإننا أحياناً نوضح بعض الكلمات التي لم يذكرها الله في كتابه (بَلاغةً)، حتى نفهم لغة القرآن.