كتبت- ندى سامي:
يسبب ارتفاع الكوليسترول التعرض للعديد من المشكلات الصحية، مثل أمراض القلب والأوعية الدموية، قد يحتاج المريض لتغيير نمط الحياة واتباع بعض العادات الصحية للسيطرة عليه، ويحتاج البعض إلى تناول الأدوية التس تساهم في خفضه، وقد تسبب تلك الأدوية بعض الآثار الجانبية المزعجة. "الكونسلتو" يستعرض في التقرير التالي أبرز الآثار الجانبية لأدوية الكوليسترول، وكيفية التعامل معها، وفقًا لـ "Webmd". تتسبب مختلف أنواع الأدوية في بعض الآثار الجانبية، وتتميز الأدوية المسؤولة عن خفض الكوليسترول في الدم ببعض الآثار الجانبية التي تكون أكثر حدة لدى البعض، مما قد يدفعهم للتوقف عن تناول الدواء، وهو ما يؤثر على الصحة العامة للمريض، وتشمل الآثار الجانبية الشائعة لأدوية الكوليسترول ما يلي:
– الإسهال. – الإمساك. – الغثيان. – تقلصات المعدة. – وجع العضلات أو ألمها أو ضعفها. – التقيؤ. طريقة عمل شوربة لسان العصفور بالخضار. – صداع. – دوخة. – النعاس. -إعياء. – مشاكل النوم. – طفح واحمرار بالجلد. اقرأ أيضًا: من قدميك.. 8 علامات خطيرة لارتفاع الكوليسترول
مشاكل أكثر خطورة قد تسببها أدوية خفض الكوليسترول
العقاقير المخفضة للكوليسترول هي واحدة من أكثر العقاقير الموصوفة ومن المعروف أنها تقلل من خطر إصابة الشخص بالسكتة الدماغية والنوبات القلبية، ونادرًا ما تسبب العقاقير المخفضة للكوليسترول آثارًا جانبية خطيرة مثل تلف العضلات وتلف الكبد، وقد تشمل الآثار الجانبية النادرة:
-البول داكن اللون.
- طريقة عمل شوربة لسان العصفور بالخضار
- شوربة دجاج بالخضار – the health
- بل هم كالانعام بل هم اضل سبيلا
- بل هم كالانعام او اضل سبيلا
طريقة عمل شوربة لسان العصفور بالخضار
يضاف إليها الماء وتترك على النار حتى تنضج تمامًا. تسكب شوربة الدجاج الخضار والكوسا في طبق التقديم وتزين بالبقدونس المفروم وتقدم ساخنة. شوربة خضار بالدجاج والشعيرية
وقت التحضير 45 دقيقة. عدد الحصص تكفي لـ شخصان. صدران من الدجاج. ملعقتان من الزيت. ربع ملعقة صغيرة من الهيل المطحون ناعم. ربع ملعقة صغيرة من الفليفلة الحمراء المطحونة. ربع ملعقة صغيرة من الكمون الناعم. ربع ملعقة صغيرة من البهارات المشكلة. ربع ملعقة صغيرة من الزنجبيل المطحون. كوب كبير من حبوب البازيلاء الخضراء الطازجة. ربع كوب من الذرة المسلوقة. ملعقة صغيرة من ملح الطعام. حبة من الجزر مقطعة مكعبات. ربع ضمة من البقدونس المفروم ناعم. حبة فليفلة مفرومة مكعبات. مكعب من مرقة الدجاج. شوربة دجاج بالخضار – the health. ملعقة صغيرة من السمن. نصف كوب صغير من الشعيرية محمصة بالزيت. يقطع الدجاج ويقلب مع الزيت في وعاء على النار، ثم يضاف إليه الماء والبهارات والزنجبيل والهيل المطحون والفليفلة المطحونة والكمون المطحون. يضاف البصل المفروم و البازيلاء والذرة والملح وتترك على النار حتى تنضج الدجاج والخضار قليلًا. تضاف مكعبات الجزر والبقدونس والفليفلة المفرومة ومكعب الماجي وتترك على النار حتى تنضج.
شوربة دجاج بالخضار – The Health
اسكبي من الشوربة في أطباق التقديم، ورشي فوقها البقدونس، وقدميها ساخنة. شوربة الشعيرية بالبندورة
حبة بصل مفرومة فرماً ناعماً. مئتان وخمسون غراماً من معجون البندورة. ثلاثة أرباع الكوب من الشعيرية. مئة غرام من الزبدة. ربع ملعقة صغيرة من بهارات الدقة. أربعمائة غرام من اللحم المفروم. ملح حسب الرغبة. خمسة أكواب من الماء. كوب من عصير البندورة الطازج. بقدونس مفروم ناعماً للتزيين. ضعي اللحم المفروم في وعاء، ثم أضيفي الملح، والقليل من بهارات الدقة، واخلطي المكونات جيداً. شكلي اللحمة على شكل كرات. ضعي الزبدة في وعاء على النار، ثم ضعي الشعيرية، وقلبيها حتى يصبح لونها ذهبياً، ثم ارفعيها. ضعي معجون البندورة في وعاء آخر، ثم أضيفي عصير البندورة والماء، واتركي الخليط يغلي. ضعي البصل في وعاء على النار مع القليل من الزبدة، وقلبيه حتى يذبل. أضيفي كرات اللحم فوق البصل، ثم ضعي ما تبقى من بهارات الدقة، ثم ضعي خليط صلصة البندورة فوقها، ثم قلبي كل المكونات حتى يغلي الخليط. أضيفي الشعيرية، واتركيها تغلي على نار هادئة حتى ينضج. اسكبي الشوربة في أطباق التقديم، وزينيها بالبقدونس المفروم. طريقة تحضير شوربة الشعيرية بالدجاج
دجاجة وزنها كيلوغرام، ومقطعة إلى أربع قطع.
سينتهي الدجاج من الطهي عندما يغلي في المرقة. لذلك لا داعي للقلق بشأن كونه خامًا أو جافًا. قد تلاحظ بعض الإعجاب في الجزء السفلي من المقلاة. هذه العصائر المركزة للغاية ، والتقطير ، والجزيئات الذهبية ستجعل الحساء ألذ. العطريات والأعشاب
أي حساء جيد يبدأ بقلي مزيج من البصل المفروم والجزر والكرفس (المعروف أيضًا باسم mirepoix). يضيف هذا المزيج البعد والعطريات المكثفة إلى القاعدة. سينتهي هذا الإعلان خلال 14
البصل والثوم المفروم يحتويان على مادة كبريتية عندما يصبح نيئًا. ومع ذلك ، فإن طهيها بلطف يزيل النكهات الحارة ، مما يخلق نكهات لذيذة ومكرملة في الحساء. لزيادة النكهات العشبية ، أستخدم التوابل الإيطالية المجففة. أقوم بقليها بالزيت (كما يسمى الإزهار) لاستخراج النكهات القابلة للذوبان في الدهون في الأعشاب المركزة ، للحصول على مرق أكثر نكهة. تضيف الطماطم المعلبة نكهة فورية
أنا استخدم اثنين أنواع الطماطم المعلبة- عجينة ومكعبات. يحتوي معجون الطماطم على مواد صلبة مركزة ، مما يجعلها غنية بالأومامي وذوق حلو. كمية صغيرة تحول لون مرق الدجاج بسرعة وتضيف حموضة زاهية إلى الحساء. توفر مكعبات الطماطم رشقات صغيرة من الفاكهة ، مما يجعل كل قضمة أكثر إثارة ووضوحًا.
﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم أضاف- سبحانه- إلى توبيخهم السابق توبيخا أشد وأنكى فقال- تعالى-:أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ.. و «أم» هنا: هي المنقطعة، وهي تجمع في معناها بين الإضراب الانتقالى، والاستفهام الإنكارى. أى: بل أتحسب أن أكثر هؤلاء الكافرين يسمعون ما ترشدهم إليه سماع تدبر وتعقل، أو يعقلون ما تأمرهم به أو تنهاهم عنه بانفتاح بصيرة، وباستعداد لقبول الحق.. بل هم كالأنعام بل أضل سبيل. كلا إنهم ليسوا كذلك، لاستيلاء الجحود والحسد على قلوبهم. وقال- سبحانه- أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ... لأن هناك قلة منهم كانت تعرف الحق معرفة حقيقية، ولكن المكابرة والمعاندة ومتابعة الهوى.. حالت بينها وبين الدخول فيه، واتباع ما جاء به النبي صلّى الله عليه وسلّم. وقوله- سبحانه-: إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ذم لهم على عدم انتفاعهم بالهداية التي أرسلها الله- تعالى- إليهم. أى: هؤلاء المشركون ليسوا إلا كالأنعام في عدم الانتفاع بما يقرع قلوبهم وأسماعهم من توجيهات حكيمة، بل هم أضل سبيلا من الأنعام: لأن الأنعام تنقاد لصاحبها الذي يحسن إليها، أما هؤلاء فقد قابلوا نعم الله بالكفر والجحود.
بل هم كالانعام بل هم اضل سبيلا
تمر الأيام سريعًا والناس هائمون في مسرح الحياة كسرب الطيور الذي يتنقل بحثًا عن طعام، فيسقط فجأة ليكون طعامًا لصياد ماهر يلتقطه بسرعة كسرعة البرق..
هكذا تمر الأيام بالإنسان وهو لاهٍ بالبحث عن ملذاته فإذا به فجأة ينتهي عمره المحدود مهما طال لينتقل لعالم يرسمه بيده بما يسير به في عالمه هذا، وهكذا يشير الأمير علي عليه السلام في قوله: "الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا"...
فها هو الموت قد حصد أرواحًا وغابت عن دنيا فانية فهل تنبه الإنسان ووعى أن هذا العمر بلحظة يفنى، هل تنبه لضعفه وقلة حيلته إن اشتد به مرض وعجز عن معالجته..
وإذا به فجأة يرحل فما الزاد الذي أخذه معه لرحلة السنين فيها طويلة لا تعد. "بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وأبقى". الحمد لله على نعمة العقل _______ صوره !!! - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. ما المتاع الذي يحتاجه في هذه الرحلة؟ هل يحمل معه أكلاً أو يأخذ معه مالاً أو ملبساً؟
هذه رحلة مختلفة ومحتومة ومحطاتها تختلف فزادها مختلف عن كل الرحلات. هناك من وعى وحمل معه ما يحتاجه من متاع، وآخر رحل دون زاد وما أكثر من مضوا بهذه الرحلة دون زاد لقلة معرفتهم وجهلهم وعنادهم الذي منعهم من حمل ما يقيهم من أذى هذه الرحلة الشاقة..
ضلّ أقوام بعنادهم وجهلهم فخسروا الخسران المبين إذ صاروا كالأنعام همها علفها بل هم أضل، لأن الأنعام تنزجر بزجر راعيها، وهؤلاء لم يأخذوا بقول من يرعاهم ويلطف بهم ولم يمتثلوا أمره، هكذا وصفهم الإمام الحسن عليه السلام بقوله: "إنّ الشّاة أعقل من أكثر النّاس، تنزجر بصياح الرّاعي عن هواها، والانسان لا ينزجر بأوامر الله وكتبه ورسله".
بل هم كالانعام او اضل سبيلا
المشروع هو محاكاة الكترونية للمصحف الشريف - متوفر بجميع اللغات - مع اسباب النزول, التعريف, ومعاني القرآن الكريم لأكثر من ستون لغة, والترجمة, وسبعة تفاسير, فهرس الصفحات, تفسير السعدي, تفسير القرطبي, تفسير بن كثير, التفسير الميسر, تفسير الجلالين, تفسير البغوي, تفسير الطبري
إن هذا القرار عارٌ على من أصدره ومن رضي به ومن أيده بسكوته عن استنكاره، وإننا لنشعر بالحياء والخجل أمام خالقنا العظيم ونحن نرى جملة من المحسوبين علينا نحن البشر يتجرأون على حدوده بهذا الانتهاك الفظيع، ونسبّح ربنا وننزهه عما يفعل الظالمون. فتمسكوا بإسلامكم أيها الأحبة وحافظوا على التزامكم وارفعوا رؤوسكم شامخين واشكروا الله تعالى على ما هداكم اليه. بل هم كالانعام بل هم اضل سبيلا. ([1]) حديث سماحة المرجع اليعقوبي (دام ظله) مع حشد كبير من الزوار الذين وفدوا لتعزية سماحته بمناسبة ذكرى استشهاد امير المؤمنين × مساء يوم الاربعاء 21 رمضان 1436 المصادف 8/7/2015. ([2]) بتاريخ: 25/6/2015 – 8 رمضان/1436. ([3]) وسائل الشيعة: كتاب النكاح، ابواب مقدماته، باب 1 ح 4. ([4]) الكافي: 7 / 424 / 7 ، تهذيب الأحكام: 6 / 306 / 850 كلاهما عن أبي الصباح الكناني ، من لا يحضره الفقيه: 3 / 24 / 3254 عن الأصبغ بن نباتة ، المناقب لابن شهر آشوب: 2 / 369 كلاهما من دون إسناد إلى المعصوم.