سابو (باليابانية: サボ بالروماجي: Sabo) هي شخصية وهمية والطرف الرئيسي في أنمي وسلسلة مانغا ون بيس من تأليف إييتشيرو أودا. انضم سابو إلى الجيش الثوري تحت قياده مونكي دي دراجون ويشغل حالياً منصب الرجل الثاني في الجيش الثوري. يمتلك فاكهة الشيطان الخاصة ببورتغاس دي إيس والمعروفة باسم (ميرا ميرا نومي) من نوع لوقيا النار. القصة []
هو ابن أحد النبلاء في ممكلة جوا التي يعيش فيها أيضا مونكي دي لوفي وبورتغاس دي إيس، ولكنه لا يحب هذه المملكة ويتمنى انه لم يولد فيها، وخصوصا في دار النبلاء لانهم فاسدون وليس لديهم رحمة. هرب سابو إلى الجبال ليعيش وحيدا قبل ان يصبح صديق ايس العزيز بل وتطورت صداقتهم إلى أخوه بعد أن شربوا نخب الأخوه. تدرب ايس وسابو مع بعضهم البعض كثيرا حتى أصبحو أقوى مماكانو عليه. وعندها النبلاء والاسره الحاكمه قرروا حرق المدينة النائية الرماديه ( المكان المحيط بالمدينة التي يعيش بها النبلاء والاسره الحاكمه ويعيش فيه المجرمين والمنبوذين) وكان ايس ولوفي محتزجين هناك. في ذلك الوقت أنهار سابو بالبكاء بعد الحزن الشديد الذي أصابه. وهو مستغرق في البكاء ظهر له مونكي دي. دراجون وأخبره سابو بكل شيء ثم عالج جراح سابو وذهب.
الجيش الثوري ون بيس الحلقة
وهو أيضا من مستخدمي فواكه الشيطان. بيلو بيتي
الشخصية الثانية هي بيلو بيتي. انها قائدة الجيش الشرقي. بيلو بيتي لديها فاكهة شيطان تعطيها القدرة على تشجيع الأشخاص. هؤلاء من تشجعهم بقوتها تغمرهم القوة و يصبحون أقوياء جدا. ليندبيرج
قائد الجيش الجنوبي هو ليندبيرج. انه يبدو ذكي للغاية و بامكانه ابتكار أسلحة بصورة سريعة. اقرأ أيضا: ون بيس: جميع الأعضاء المعروفين من الجيش الثوري
اقرأ أيضا: ون بيس: 10 شخصيات نريد أن نرى مكافئاتها فى ون بيس
اقرأ أيضا: ون بيس: أفضل المخططين الاستراتيجيين فى ون بيس
كاراسو
لدينا أيضا كاراسو قائد الجيش الشمالي. انه يمتلك بعض القوة الغريبة التى تتعلق بالغربان. لقد كان كاراسو متواجدا من قبل فى دريسروزا ، ولكن لم يتم الكشف عن وجهه. أنا متحمس للغاية لمشاهدتهم جميعا في بعض الأحداث الجادة. نأمل أن تخبرنا الفصول القادمة ما يقدر عليه الجيش الثوري حقا.
الجيش الثوري ون بي بي سي
مكافئات اعضاء الجيش الثوري #ونبيس - YouTube
الجيش الثوري ون بيس انمي
شاهد حرب الجيش الثوري ضد البحرية من أجل إنقاذ سابو!! ( المعركة كاملة) - YouTube
الجيش الثوري ون بين المللي
الرقم [n 1]
عنوان الحلقة [n 2]
تاريخ الصدور [n 3]
422
"التسلل المميت! سجين البحرية إمبل داون! " (決死の潜入! 海底監獄インペルダウン)
18 أكتوبر 2009 [1]
423
"جحيم؟! الرجل الذي أكل فاكهة تشوب تشوب! " (地獄で再会!? バラバラの実の実力者! ) 25 أكتوبر 2009 [2]
424
"المرور عبر الجحيم القرمزي! عملية باغي الكبيرة! " (破れ! 紅蓮地獄 バギーのド派手大作戦)
1 نوفمبر 2009 [3]
425
"أقوى رجل في السجن! ظهور ماجلان! " (監獄最強の男! 毒人間マゼラン登場)
8 نوفمبر 2009 [4]
426
"العرض الخاص بالفيلم! طموح الأسد الذهبي على المضي قُدُما! " (映画連動特別編 動き出す金獅子の野望)
15 نوفمبر 2009 [5]
427
"العرض الخاص بالفيلم! العرض الخاص بالفيلم! الشرق الأزرق في خطر! " (映画連動特別編 狙われた小さな東の海)
22 نوفمبر 2009 [6]
428
"العرض الخاص بالفيلم! هجمة شرسة من القراصنة أميغو! " (映画連動特別編 アミーゴ海賊団の猛攻)
29 نوفمبر 2009 [7]
429
"العرض الخاص بالفيلم! لوفي ضد لارغو – المعركة نشطة! " (映画連動特別編 決戦! ルフィVSラルゴ)
6 ديسمبر 2009 [8]
430
"أمير القراصنة في السجن! جيمبي الابن الأول للبحر! " (囚われの王下七武海! 海侠のジンベエ)
13 ديسمبر 2009 [9]
431
"فخ صالاديث رئيس الحرس! المستوى 3 – جحيم المجاعة! " (牢番長サルデスの罠 LV. 3飢餓地獄)
20 ديسمبر 2009 [10]
432
"عنان سوان!
AliExpress Mobile App
Search Anywhere, Anytime! مسح أو انقر لتحميل
وأمر صلى الله عليه وسلم العبد إذا أراد أن ينام أن يسأل الله العافية فيقول إذا أخذ مضجعه: « اللهم خلقت نفسي، وأنت توفاها، لك مماتها ومحياها، إن أحييتها فاحفظها، وإن أمتها فاغفر لها، اللهم إني أسألك العافية » [رواه مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما]. نعمة العافية
ومن أعطي العافية فقد أعطي خيرا كثيرا وفضلا عظيما ونعمة من أعظم النعم، وإذا جمع الله له مع العافية العفو والمغفرة فهو الربح العظيم، والثواب العميم؛ فعن رفاعة بن رافع قال: قام أبو بكر الصديق على المنبر ثم بكى، فقال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الأول على المنبر ثم بكى فقال: « اسألوا الله العفو والعافية؛ فإن أحدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية » [رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني]. فسؤال الله العافية والمعافاة من أفضل الدعوات، ومن أزكى ما يسأله العبد رب الأرض والسموات؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ما من دعوة يدعو بها العبد أفضل من: اللهم إني أسألك المعافاة في الدنيا والآخرة » [رواه ابن ماجه وصححه الألباني]. سلوا الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة - خالد سعد النجار - طريق الإسلام. النهي عن استعجال بالعقوبة
لقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم العبد عند البلاء أن يدعو بالعقوبة ويستعجلها على نفسه، بل عليه أن يطلب من الله العافية في الدنيا والآخرة؛ فعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد رجلا قد جهد حتى صار مثل الفرخ (أي: ضعيفا) فقال له: « أما كنت تدعو؟ أما كنت تسأل ربك العافية؟ » قال: كنت أقول: اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا.
سلوا الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة - خالد سعد النجار - طريق الإسلام
قال الحاكم: صحيح الإسناد، وهو كما قال: فقد سكت عليه أبو داود ولم يذكره له النسائي علة، وصححه ابن حبان، ورجاله ثقات. وأما قول الحافظ ابن حجر: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث عبادة بهذا السند. فإن قوله: غريب، فواضح؛ إذ لم يروه عن ابن عمر إلا جبير، ولا عن جبير إلا عبادة، وأما قوله: حسن؛ فلعله لقول ابن حبان في عبادة: منكر الحديث على قلته، ساقط الاحتجاج بما يرويه.... ((المجروحين)) (2/ 173، 174). قلت: ولعل مرجع هذا القول لابن حبان، ومعتمده إنما هو لرواية عبادة عن أبي داود نفيع الأعمى وهو كذاب، فألزق ابن حبان مناكير نفيع الأعمى بعبادة فأطلق فيه هذا القول، والله أعلم. وانظر: ((تعليقات الدارقطني على المجروحين)) (259). وأما عبادة: فثقة في نفسه، وثقه وكيع وابن معين والنسائي، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وذكره ابن حبان أيضاً في ((الثقات))، وصحح له الترمذي. (( التاريخ الكبير)) (6/ 95)، و((الجرح والتعديل)) (6/ 96)، و((الثقات)) (7/ 160)، و((التهذيب)) (4/ 202). قلت: وقد رواه يونس بن خباب عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس بنحوه مرفوعاً. أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (698) [وقد تصحف عنده (ابن عباس) إلى (ابن عمر)]، والبزار ((3196 – كشف الأستار))، والطبراني في ((الدعاء)) (1297)، والمستغفري في ((الدعوات)) كما في ((داعي الفلاح)) (ص37).
قوله: (( والمعافاة في الآخرة)): السلامة، والنجاة من الذنوب وتبعاتها، ومن جملة ذلك من القصاص، والحقوق التي بينك وبين العباد، وبين العباد وبينك، فمن رُزق المعافاة، ضمن دخول منازل وجنان الرحمن، فتضمّنت هذه الدعوات المباركة خيري الدنيا والآخرة، فاعتني بها يا عبد اللَّه في دعائك، وأكثر منها في ليلك ونهارك. ( [1]) ابن ماجه، كتاب الدعاء، باب الدعاء بالعفو والعافية، برقم 3851، والمعجم الكبير للطبراني، 20/ 165، والديلمي في الفردوس، برقم 6145، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه، 3/ 259، برقم 3841، وفي سلسلة الأحاديث الصحيحة، برقم 1138. ( [2]) نظر النهاية، 627. ( [3]) رواه أحمد في المسند، 1/ 212، برقم 38، وأبو يعلى، 1/ 121، وبنحوه في الترمذي، كتاب الدعوات، أحاديث شتى من أبواب الدعوات، برقم 3553، وسنن ابن ماجه، كتاب الدعاء، باب الدعاء بالعفو والعافية، برقم 3849، والسنن الكبرى للنسائي، 6/ 222، والسنن الصغير للبيهقي، 1/ 15، وصححه لغيره الأرناؤوط في تعليقه على المسند، 1/ 212، وصححه محقق مسند أبي يعلى، 1/ 121. ( [4]) النسائي، برقم 2526، والكبرى له، برقم 2317، وأحمد، برقم 15401وصححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة، برقم 1504، وتقدم.