وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (126) قوله تعالى: وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات من آمن منهم بالله واليوم الآخر قال ومن كفر فأمتعه قليلا ثم أضطره إلى عذاب النار وبئس المصير وفيه ثلاث مسائل: الأولى: قوله تعالى: بلدا آمنا يعني مكة ، فدعا لذريته وغيرهم بالأمن ورغد العيش. فروي أنه لما دعا بهذا الدعاء أمر الله تعالى جبريل فاقتلع الطائف من الشام فطاف بها حول البيت أسبوعا ، فسميت الطائف لذلك ، ثم أنزلها تهامة ، وكانت مكة وما يليها حين ذلك قفرا لا ماء ولا نبات ، فبارك الله فيما حولها كالطائف وغيرها ، وأنبت فيها أنواع الثمرات ، على ما يأتي بيانه في سورة " إبراهيم " إن شاء الله تعالى. الثانية: اختلف العلماء في مكة هل صارت حرما آمنا بسؤال إبراهيم أو كانت قبله كذلك على قولين: أحدهما: أنها لم تزل حرما من الجبابرة المسلطين ، ومن الخسوف والزلازل ، وسائر المثلات التي تحل بالبلاد ، وجعل في النفوس المتمردة من تعظيمها والهيبة لها ما صار به أهلها متميزين بالأمن من غيرهم من أهل القرى.
دعاء سيدنا ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا - موقع موسوعتى
38529 - وهكذا رواه صالح بن كيسان ، ويونس بن يزيد ، وعقيل بن خالد ، وعبد الرحمن بن خالد بن يزيد ، وعقيل بن خالد ، وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر ، كلهم عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن عدي بن الخيار ، سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله. 38530 - وهو حديث لا يختلف أهل العلم بالحديث في صحته. 38531 - وأما ما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال في حين خروجه من مكة إلى المدينة: " اللهم إنك تعلم أنهم أخرجوني من أحب البلاد إلي ، فأسكني أحب البلاد إليك ". [ ص: 17] 38532 - وهو حديث موضوع منكر ، لا يختلف أهل العلم في نكارته وضعفه ، وأنه موضوع وينسبون وضعه إلى محمد بن الحسن بن زبالة المدني ، وحملوا عليه فيه ، وتركوه. 38533 - وأخبرنا عبد الرحمن بن يحيى قال: حدثني علي بن مسرور قال: حدثني أحمد بن داود قال: حدثني سحنون بن سعيد قال: حدثني عبد الله بن وهب قال: حدثني مالك بن أنس أن آدم لما أهبط إلى الأرض بالهند قال: يا رب هذه أحب الأرض إليك أن تعبد فيها ؟ قال: بل مكة ، فسار آدم حتى أتى مكة ، فوجد عندها ملائكة يطوفون بالبيت ، ويعبدون الله - عز وجل - ، فقالوا: مرحبا يا آدم يا أبا البشر ، إنا ننتظرك هاهنا منذ ألفي سنة.
38506 - وأما دعاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأهل المدينة فمجاب كله إن شاء الله عز وجل. وإذا كانت الإجابة موجودة لغيره ، فما ظنك به - صلى الله عليه وسلم -. 38507 - وقد يحتمل أن يكون قوله - صلى الله عليه وسلم -: " اللهم بارك لنا " يريد نفسه وأصحابه الذين آمنوا به ، وصدقوه ، واتبعوه على دينه ، في زمانه ، وتدرك بركة تلك الدعوة في قوله: " اللهم بارك لنا " كل من كان حيا ، مولودا في مدته وكل من آمن به واتبعه من ساكني المدينة ، إن شاء الله - عز وجل -. 38508 - ومعلوم أنه لم يرد بدعائه طعام المنافقين ، ولم يدخله في دعوته تلك لأنه لم يقصدهم بذلك. 38509 - وقد ظن قوم أن هذا الحديث يدل على أن المدينة أفضل من مكة بدعاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لها بمثل ما دعا به إبراهيم لمكة ومثله معه ، وليس كما ظنوا لأن دعاء إبراهيم لمكة لم تعرف فضيلة مكة به وحده ، بل كان فضلها قبل أن يدعو لها. 38510 - ودعاء إبراهيم - عليه السلام - قد علمناه بما نطق به القرآن في [ ص: 12] قوله - عز وجل - " وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات من آمن منهم بالله واليوم الآخر قال ومن كفر " الآية [ البقرة: 126].
وحقيقة الأمر أنه يصعب الفصل بين العوامل الموضوعية والشخصية في أي عملٍ يستهدف المعرفة، وأن القوة الدافعة التي تثير التفكير الناقد وتبقي عليه غالبًا متجذرةٌ في القيم والاستعدادات والمكونات الشخصية للفرد من ميول واتجاهات ودافعية. ويعبر ماير ( Meyer, 1991) عن هذا الاتجاه بتأكيده على أن التفكير الناقد ينطوي على بعدين مهمين، هما:
• بُعْد معرفي يستدعي وجود منظور أو إطار لتحليل القضايا والمواد المرتبطة بمَيْدان من ميادين المعرفة. • بعد انفعالي، يضم العناصر الآتية:
• الاتجاهات العامة المرتبطة بإثارة الأسئلة. من صفات المفكر الناقد انه - الأعراف. • التعليق المؤقت لإصدار الأحكام الشخصية. • الاستمتاع بمعالجة المسائل الغامضة والمتشابكة.
من صفات المفكر الناقد انه - الأعراف
19-10-2021, 09:03 PM
# 1
مشرف عام
الدرس الرابع
صفات المفكّر النّاقد
نمهيد
أقرأ
أفهم وأحلل
أقرأ النّص بصورة فردية، وأحاول مع مجموعتي استخراج أهم السمات التي وضعها النص في سياق حديثه عن الشخصية الناقدة:
أتأمل النشاط السابق مع مجموعتي، وأحاول تحليل بعض السمات التي استخرجناها:
سمات المفكر الناقد:
هل تتفق مع القول بأن الشخصية المفكرة بنقدها تضيء دربَ الحياة، وتنيرُ طريقه وتدفعه إلى الحركة والبناء؟ ولماذا؟
أفكر وأتدبر
تصوّر غياب هذه السمات. هل سيبقى المفكّر مفكرًا؟ أقترح نظامًا حجاجيًا مناسبًا لتدعيم موقفك. صفات المفكر الناقد - التفكير الناقد - ثالث متوسط - المنهج السعودي. أحرّر إجابتي وفق الصياغة التالية: إذا غابت هذه السمة... ( اذكرها) يكون الفرد مفكرًا لأن...... أو سوف لن يكون مفكرًا لأن.....
من خلال ما أُنجِز، أكمل الجدول، و أحاول المقارنة بين الشخصية الناقدة وغيرها من الشخصيات الأخرى بحسب النماذج التالية:
أتدرب
أفكر وأتدير 2
مما قرأت في قانون ويليام: إنَّ المرء إذا شكل في ذهنه صورة لما يود فعله واحتفظ بهذه الصورة فإنه يتحول إلى ما تخيله تمامًا. أي من الجمل في النص تؤيد قانون ويليام؟
من المشاعر التي يمكن أن تعتري الإنسانَ الإحساسُ بالدونية والسلبية ومن أسبابها كما ذكر في النص:.
صفات المفكر الناقد - التفكير الناقد - ثالث متوسط - المنهج السعودي
• التفكير الناقد هو التفكير الذي يتطلب استخدام المستويات المعرفية العليا الثلاث في تصنيف بلوم، وهي: التحليل، والتركيب، والتقويم. • التفكير الناقد هو تفكير يتَّصِف بالحساسية للموقف، وباشتماله على ضوابط تصحيحية ذاتية، وباعتماده على محكات في الوصول إلى الأحكام. ورغم الاختلافات الظاهرة في معالجات الكثيرين من الكتَّاب لمفهوم التفكير الناقد، إلا أن هناك عددًا من القواسم المشتركة بينها، يمكن تلخيصها فيما يلي:
• التفكير الناقد ليس مرادفًا لاتخاذ القرار أو حل المشكلة، وليس مجرَّد تذكر أو استدعاء بعض المعلومات، كما أنه ليس مرهونًا باتباع إستراتيجية منظمة لمعالجة الموقف.
صفات المفكر الناقد وماهو التفكير النقدي وخصائصه - التفكير الناقد
التقييم هو هدف بحث يوفر بياناته التي ستؤدي إلى استنتاجات. يجب أن يتمتع المفكر النقدي بالقدرة والمعرفة لتشخيص حالة معينة من أجل دعم النتيجة. وصف الموقف من خلال تحديد تداعيات الحادث وجمع الأدلة وقياس الإمكانات. يمكن القول أيضًا أن المعالج يريد استخدام مجموعة متنوعة من الأساليب التي تمكنه من تلقي تقييمات دقيقة واتخاذ قرارات مستنيرة، حيث إنها تقود الآخرين وتقضي الكثير من وقتها في التخطيط والبحث.
وربما كان التفكير الناقد من أكبر أشكال التفكير المركَّب استحواذًا على اهتمام الباحثين والمفكِّرين التربويين، الذين عُرِفوا بكتاباتهم في مجال التفكير، كما أن تعبير " التفكير الناقد " من أكثر التعبيرات التي يُساء استعمالها من قِبَل الكثيرين في وصف عمليات التفكير ومهاراته. صفات المفكر الناقد وماهو التفكير النقدي وخصائصه - التفكير الناقد. وفي عالم الواقع، يستخدم التعبير للدلالة على معانٍ جديدة، من أهمها: الكشف عن العيوب والأخطاء - الشك في كل شيء - التفكير التحليلي - التفكير التأملي - حل المشكلة - كل مهارات التفكير العليا في تصنيف بلوم - كل مهارات التفكير المهمة - التفكير الواضح - التفكير اليقظ - التفكير المستقل - والتعرف على أوجه التحيز والتناقض وعدم الاتساق. وهناك عددٌ كبير من التعريفات التي وَرَدت في الأدب التربوي، نقدِّم فيما يلي نماذج منها بالإضافة لما ذكر سابقًا:
• التفكير الناقد هو فحص وتقييم الحلول المعروضة. • التفكير الناقد هو حل المشكلات أو التحقق من الشيء وتقييمه بالاستناد إلى معايير متفق عليها مسبقًا. • التفكير الناقد هو تفكير تأمُّلي ومعقول، مركز على اتخاذ قرار بشأن ما نصدِّقه ونؤمن به، أو ما نفعله، وما يتطلَّبه ذلك من وضع فرضيات وأسئلة وبدائل وخطط للتجريب.