مدينة العلا السياحية
أطلق ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان مخطط "رحلة عبر الزمن" للعلا، الذي سيحلّق بزواره في 200 ألف سنة من التاريخ الطبيعي والبشري. ويضع المخطط برنامجا مدته 15 عاما لتطوير المنطقة التاريخية الأساسية للعلا، وهي منطقة ثقافية فريدة تقع شمال غربي شبه الجزيرة العربية، بشكل مسؤول ومستدام. وتساهم الخطة في النهوض برؤية المملكة 2030، وفتح فصل جديد في تطوير العلا كمتحف مفتوح، مع تسريع نمو اقتصاد متنوع ومجتمع نابض بالحياة. أخبار 24 | العلا.. نافذة السياحة السعودية نحو العالمية (صور). وستعمل خطة "رحلة عبر الزمن" الرئيسية، على تحويل العلا إلى وجهة عالمية للتراث والثقافة والطبيعة. ووضعت السعودية العلا في قلب خططها السياحية خلال الفترة المقبلة، مع سعي المملكة إلى تحقيق رؤية 2030. وتم تضمين تحسين نوعية الحياة للمقيمين وتعزيز فرص العمل وتسريع تطوير البنية التحتية الثقافية والسياحية في المنطقة، في الخطة الطموحة. وبمجرد اكتمالها، ستساهم الخطة الرئيسية لتطوير العلا في تحقيق أهداف الهيئة الملكية لمحافظة العلا، للمساهمة بمبلغ 120 مليار ريال في الناتج المحلي الإجمالي السعودي، وتوفير 38 ألف فرصة عمل جديدة، بحلول عام 2035. سكاي نيوز عربية
- أخبار 24 | العلا.. نافذة السياحة السعودية نحو العالمية (صور)
- مدينة العلا السعودية :أطلال 650 عام تعود بحكاية سياحية مُشرقة - الرحالة
- حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها بعض المدن
- حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها الصهارة
- حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها و«الصحة» تكشف عدد
- حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها رخص حفر الآبار
- حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها خسوفان قمريان وكسوفان
أخبار 24 | العلا.. نافذة السياحة السعودية نحو العالمية (صور)
إنها رحلة السياحة للبحث والاكتشاف.
مدينة العلا السعودية :أطلال 650 عام تعود بحكاية سياحية مُشرقة - الرحالة
واشتملت الرؤية الملكية على تطوير البنية التحتية، مع التشديد في الحفاظ على تراثها وتاريخها، وإبرازه بالمرافق السياحية المتنوعة والمتوزعة حول طبيعة المدينة. واستقطبت المملكة العربية السعودية الخبرات الفرنسية لتطوير المواقع التراثية في المدينة، بموجب اتفاقية تعاون مشترك بين البلدين تشمل التعاون الثقافي والسياحي والتبادل المعرفي. مدينة العلا السعودية :أطلال 650 عام تعود بحكاية سياحية مُشرقة - الرحالة. تأتي الخطة التطويرية ضمن رؤية المملكة 2030 لتطوير القطاع السياحي، حيث تستهدف المنطقة استقبال 400 ألف سائح سنوياً، وتوفير 4200 وظيفة، إضافة إلى تحقيق إيرادات متوقعة بقيمة 360 مليون ريال. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة العين الاخبارية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من العين الاخبارية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
زيارتك إلى هذه المنطقة ستمنحك فرصة مشاهدة مجموعة من المقتنيات المتنوعة كحوض محلب الناقة، والمجامر المنحوتة، والأسود الأربعة. وغيرهم العديد والعديد من القطع الأثرية والتاريخية النادرة والهامة، لا تفوت فرصة الاستمتاع بها. صخرة جبل الفيل
الأكثر قراءة الآن
المزيد من المشاركات
تقع هذه الصخرة الرائعة التي تتخذ شكل فيل على بعد سبعة كيلو مترات من جهة الشرق لمحافظة العلا. وتمتاز بأنها صخرة ضخمة يصل ارتفاعها إلى حوالي 50 مترًا، وأنها محاطة بالعديد من الجبال الملونين بالألوان الفاتحة. يفضل الكثيرون المرور على هذه الصخرة الفريدة وموقعها الساحر، لالتقاط أفضل الصور الفوتجرافية. غراميل العلا
موقع تاريخي طبيعي ساحر، سيمنحك مشاهدة منظر يؤسر القلوب، ويخطق الأنفاس، ويُخلد في الأذهان. فحين تشاهد تكويناته الصخرية الساحرة، وهي محاطة بالعديد من لالئ مجرة درب التبانة المذهلة، ستحظى بأجواء رائعة. ننصحك أن تزور هذا المكان الفريد ليلًا، لتستمتع برؤية سماء العلا مضاءة بقناديل درب التبانة ومنعكسة على التكوينات الحجرية للموقع. جبل الحوارة
تستطيع عند جبل الحوارة أن تحظى بأجمل المناظر الطبيعية الخلابة، وأن تستمتع بقضاء أوقات هادئة.
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
فلا يجوز لقاصد الحج أو العمرة دخول مكة دون إحرام، أما دخولها بغير إحرام لغير النسك من غير أهلها فيجوز على رأي الإمام الشافعي خلافاً لجمهور الفقهاء، أما دخولها من أهلها بغير إحرام ودون نسك فيجوز باتفاق. وإليك تفصيل ذلك فيما ذكرته لجنة كبار العلماء بالكويت:
دخول مكة بقصد الحج أو العمرة لا يجوز بغير إحرام بالاتفاق، أما دخولها لغير النسك، كالتجارة، وزيارة الأصدقاء، وما إلى ذلك، فإن كان الداخل إليها من الآفاق فلا يجوز له مجاوزة الميقات بغير إحرام لدى جمهور الفقهاء، وذهب الشافعية في المشهور إلى أن له الدخول إليها بغير إحرام إن شاء، وإن كان الدخول إليها من منطقة الحل، فالاتفاق منعقد على جوازه من غير إحرام مادام الداخل لا يريد النسك. أما الحاج المتمتع إذا دخل مكة وأدى أفعال العمرة وتحلل، وكذلك المعتمر، ثم خرج منها إلى جدة أو غيرها مما هو في منطقة الحل، لشراء شيء أو غيره، ثم أراد العودة إلى مكة لغير النسك فإن له أن يدخلها بغير إحرام بالاتفاق مثله مثل سكان منطقة الحل، وإن أراد دخولها لنسك أحرم من المكان الذي هو فيه سواء كان في مكة أو خارجها مادام في الحل.
حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها بعض المدن
تاريخ النشر: الثلاثاء 18 ذو الحجة 1429 هـ - 16-12-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 115936
48026
0
389
السؤال
حكم دخول مكة بدون إحرام والإحرام منها للحج أو العمرة في رأي الإمام أبي حنيفة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا يجوز لمن أراد الحج والعمرة أن يتجاوز الميقات من غير إحرام، ومن جاوز الميقات بغير إحرام يلزمه أن يرجع إليه ليحرم منه، فإن رجع فأحرم فلا شيء عليه، وإن لم يرجع إلى الميقات بل ذهب إلى مكة وأحرم منها فعليه دم شاة يذبحها في مكة لفقراء الحرم، وهذا متفق عليه بين المذاهب، ومنها المذهب الحنفي.
حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها الصهارة
تاريخ النشر: الأربعاء 18 شوال 1422 هـ - 2-1-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 12348
93521
0
443
السؤال
1- ما حكم الشرع في من دخل مكة بنية الزيارة والعمرة ولم يكن محرما. ثم أحرم في مكة بعد ثلاثة أيام من وصوله. ما هي المدة التي يجب قضاؤها في مكة حتى تكون عمرته صحيحة. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها خسوفان قمريان وكسوفان. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فمن نوى الحج أو العمرة وهو خارج المواقيت وجب عليه الإحرام منها، فإن مر بها ولم يحرم منها لزمه الرجوع للإحرام منها، فإن لم يرجع وجبت عليه فدية -ذبح شاء يوزعها على الفقراء- ومن كان داخل المواقيت ونوى الحج أو العمرة وجب عليه أن يحرم من مكانه، إلا إذا كان داخل الحرم فيحرم بالحج فقط، أما العمرة فيخرج إلى الحل (التنعيم مثلاً) ليحرم بالعمرة منه ثم يدخل للحرم لأدائها. والدليل هو ما في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، فهن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة، فمن كان دونهن فمهله من أهله، وكذاك حتى أهل مكة يهلون منها.
حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها و«الصحة» تكشف عدد
ولا شك أن في الموضوع بعض الشبهة لهم؛ ولهذا قلنا: الأحوط لهم أن يهدوا؛ لأن لهم شبهة بأنهم قد حلوا من العمرة، وأتوا راجعين إلى مكة لينتظروا الحج، فهذه شبهة لهم؛ فلهذا في وجوب الهدي عليهم توقف، لكن بكل حال إذا أهدوا فهو أولى وأحوط. المقدم: طيب إذا تجاوز الحاج ميقاته هل له أن يأتي بحج مفرد؟
الشيخ: ما.. معنى هذا الكلام. ما يلزم من دخل مكة دون إحرام وأحرم منها - إسلام ويب - مركز الفتوى. المقدم: مثلًا لو خرج للطائف أو للمدينة مثلًا خرج للطائف وهو من أهل نجد بعد أن اعتمر العمرة في أشهر الحج، فهل له أن يأتي بحج مفرد؟
الشيخ: مثلما تقدم، مثلما تقدم في قصة أهل المدينة، إذا جاء من الطائف يحرم من ميقات الطائف بحج أو بعمرة ثانية، وكذلك الذي جاء من المدينة، أو جاء من اليمن، أو جاء من الشام أو غيره إذا عاد يحرم من الميقات بعمرة ثانية إذا كان الوقت واسعًا أو بالحج.
حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها رخص حفر الآبار
السؤال:
المستمع عبده علي محمد واصل من ينبع البحر، المنطقة الصناعية، بعث برسالة ضمنها جمعًا من الأسئلة، يقول في أحدها: هل يجوز دخول مكة بدون إحرام لسبب غير هام، أو لمجرد الطواف؟ وإذا كان لا يجوز ذلك فمن هم الذين يجوز لهم الدخول في مكة من غير إحرام؟
الجواب:
إذا أراد مكة للطواف، أو لزيارة بعض أقاربه أو أصدقائه، أو لحاجة أخرى؛ لا يلزمه إحرام، لا حرج عليه؛ لأن الرسول -عليه الصلاة والسلام- قال -لما وقت مواقيت قال-: هن لهن، ولمن أتى عليهن، من غير أهلهنن ممن أراد الحج والعمرة. هذا شرط، فلا يلزمه الإحرام إلا إذا أراد حجًا، أو عمرة، أما من جاء إلى مكة للتجارةن، أو لزيارة بعض أقاربهن، أو أصدقائه، أو لمجرد أن يصلي في المسجد الحرام، ويطوف؛ فلا إحرام عليه، ولا حرج عليه في ذلك، والحمد لله، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. حكم دخول مكة لزيارة أقارب أو حاجة دون إحرام. فتاوى ذات صلة
حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها خسوفان قمريان وكسوفان
تاريخ النشر: الثلاثاء 13 ربيع الأول 1443 هـ - 19-10-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 448957
1320
0
السؤال
سؤال بارك الله فيكم: كما هو معلوم حاليًا لا بد من تصريح للعمرة، فإذا ذهبت لمكة دون إحرام بسبب عدم قدرتي على أخذ تصريح لسبق الناس لي، أو ما إلى ذلك، ونيتي أنه في حال وجدت تصريحا -وأنا في مكة- فسوف أحرم من مكة، وأعتمر؛ وإن لم أجد؛ فلا. فهل هذا الأمر جائز. وجزاكم الله عنا خير الجزاء. حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها رخص حفر الآبار. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالذي فهمناه من السؤال هو أنك قد تعتمر، وقد لا تعتمر، فلست جازما بأداء العمرة، بل تنوي دخول مكة، ثم بعد ذلك إن حصلت على تصريح اعتمرت، وإن لم تحصل على تصريح، فلن تعتمر. وإذا كان الأمر كذلك؛ فالذي يظهر لنا أنه لا حرج عليك في دخول مكة بدون إحرام، لأن الإحرام إنما يلزم من تجاوز الميقات وهو عازم على العمرة، ولا عزم مع تلك النية المترددة. وراجع الفتوى: 250735. وإذا حصلت على تصريح، فاخرج إلى التنعيم، وأحرم بالعمرة منه، لأن من نوى العمرة وهو بمكة أحرم من أدنى الحل -التنعيم أو غيره-، ولا يحرم بها من مكة. قال النووي - رحمه الله- في شرح صحيح مسلم عند قوله -صلى الله عليه وسلم- ل عبد الرحمن بن أبي بكر: اُخْرُجْ بِأُخْتِك مِنْ الْحَرَم، فَلْتُهِلَّ بِعُمْرَةٍ.
ولمزيد من الفائدة يرجى مراجعة الفتوى التالية: 16190. والله أعلم.