نصائح للمقبلين على الزواج - زواج - خطوبة - نصائح زوجية المقبلين على الزواج - نصائح للمقبلين على الزواج منتدى المقبلين على الزواج للشباب المقبلين على الزواج يعرض جميع الامور التي تتعلق بالحياة الزوجية, نصائح لكل شاب و فتاة مقبلة على الزواج, أمور مهمة في الحياة الزوجية, أفكار رومانسية, مفاتيح نجاح العلاقات الزوجية بسم الله الرحمن الرحيم تعريف غشاء البكارة يعرف غشاء البكارة بأنه طبقة جلدية تسد بشكل جزئي فتحة المهبل. اين يوجد غشاء البكاره بالصور. يوجـــد هذا الغشاء على بعد
11-12-2007, 08:22 PM
المشاركة رقم: 1 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضــ الشرف ـــوية الصورة الرمزية
الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: المنتدى:
نصائح للمقبلين على الزواج - زواج - خطوبة - نصائح زوجية كل شيء عن غشاء البكاره ( ولأول مره بالصور الطبيعيه) (( تم تحديث الصور)) بسم الله الرحمن الرحيم
تعريف غشاء البكارة
يعرف غشاء البكارة بأنه طبقة جلدية تسد بشكل جزئي فتحة المهبل. يوجـــد هذا الغشاء على بعد 1 إلى 2 سم تقريبا من مدخل المهبل
إغلاق هذا الغشاء لفتحة المهبل هو إغلاق جزئي، و كأنه حلقة جلدية تحيط بفوهة المهبل. بمعنى أخر: يتمتع الغشاء بفتحة طبيعية تترك دم الدورة يسيل عند الفتيات قبل الزواج
صورة توضح أحد الأشكال الطبيعية لغشاء البكارة.
- اين يوجد غشاء بكرة بالضبطの人気動画を探索しましょう | TikTok
- سيماهم
- تحميل كتاب سيماهم في وجوههم PDF - كتب PDF مجانا
- سيماهم في وجوههم - منتدى الكفيل
اين يوجد غشاء بكرة بالضبطの人気動画を探索しましょう | Tiktok
تاريخ النشر: 2015-06-09 04:38:59
المجيب: د. رغدة عكاشة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم..
هل غشاء البكارة يوجد داخل المهبل؟ أم أنه يوجد جزء داخل المهبل وجزء خارجه؟
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ Marwa حفظها الله. اين يوجد غشاء بكرة بالضبطの人気動画を探索しましょう | TikTok. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
إن غشاء البكارة يقع كله داخل المهبل، لكن بالإمكان رؤيته عند النظر إلى فتحة المهبل من الخارج بعد عمل مباعدة كافية بين الأشفار الصغيرة. وبشكل تقريبي أقول: إن غشاء البكارة يقع عند التقاء ثلثي المهبل العلويين بالثلث السفلي له، وهو يستند على جدران المهبل من الداخل، أي أنه لا يتصل بالفرج ولا بالأشفار، وهو ليس بغشاء رقيق -كما يوحي بذلك اسمه-، بل هو طبقة لحمية لها سماكة ولها مقاومة، ومغطى بطبقة من الخلايا تشبه خلايا جدران المهبل. نسأل الله عز وجل أن يوفق الجميع إلى ما يحب ويرضى دائما. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
فلسطين المحتلة شكران زاهر
شكرا علا المعلومات
مصر حنان
شكرا للنصيحة
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
سيماهم في وجوههم إن القرآن العظيم الذي هو كلام الله ـ جل وعلا ـ يمتاز بخصائص متكاثرة نستطيع أن نعدد منها غزارة المعاني التي تدل عليها نصوصه وهذا مما حفلت بها ألفاظه وتراكيبه وآياته مع فيض الدلالات التي تستقى من ذلك كله وبدون حدود؛ حيث يتوفر ذلك كله في ساحة بيان باهرة تشتمل على كل المواضيع وفي كافة المستويات بشكل قد أحاط بكل أنواع الهداية حتى إنه لا نكاد نرى إنسانا يقرأ شيئا من كتاب الله ـ عز وجل ـ إلا ويحصل في قراءته من الفائدة الشيء الكثير، ولكن بحسب مستواه وبمقدار تدبره، وعلى قدر استعداده، وتبعا لهمته وتركيزه. سيماهم في وجوههم من اثر السجود. ولذلك نرى تنوع التفاسير وتعدد ألوانها وتفرع نتائجها ومعطياتها بل ووفرة استنباطاتها وثمراتها. وبملاحظة اختلاف الزمن الذي تكتب فيه تلك المؤلفات في التفسير، وكذا ما يستجد من معارف وأحوال، فإننا نلاحظ دخول جزئيات ومفاهيم تضاف إلى ما سبق، وبالتالي فإن الاطلاع والتتبع والمقارنة في هذا الميدان توصلنا إلى حقيقة مفادها: أن علم التفسير قد مر بأطوار عدة. ويهمنا هنا الآن أن نذكر بأن الله سبحانه وتعالى قد كلفنا بتدبر آياته وبتبيين أهل العلم معانيه للناس، ولذلك فإن من كان لا يملك الأهلية التامة لإدراك مرامي التنزيل فإنه مكلف بسؤال أهل العلم والدليل على الحكم الأول قوله تعالى: (وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ) (النحل: 44)، وقوله تعالى: (كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ) (ص: 29)، والدليل على الحكم الثاني قوله تعالى: (وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ) (النساء: 83).
سيماهم
أجل فإن كتاب الله معطاء ومغدق ولذلك فإننا لا ننكر حصول استثمار جديد لعطائه مع مرور الزمن سواء في السعة الدلالية أو العمق البياني لنصوصه الكريمة بناء على ما يستجد من وسائل وأحوال تعين على مزيد كشف، وإضافة بيان ومن هذا القبيل ما حصل من توسع دائرة التفسير العلمي في زمننا هذا تبعا لمزيد الكشوفات العلمية في الكون، وهنا نتوقف لاستجلاء مثال على ما ذكرنا من خلال تأمل عدة نصوص قرآنية تتعلق بموضوع يختص بدلالة قسمات الوجه على واقع الإنسان ومن ثم فإن فيها ترجمة لحقيقة ما تنطوي عليه نفسه من خلال ما يطلق عليه اسم سيما الإنسان أو قسمات وجهه ومحياه وهنا نلاحظ من تلك النصوص ما يأتي: 1. قوله تعالى وَلَوْ نَشَاءُ لأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ) (محمد: 30). 2. وقوله تعالى: (سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ) (الفتح: 29). 3. وقوله تعالى: (يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالأَقْدَامِ{ (الرحمن: 41). 4. سيماهم. وقوله تعالى: (تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافاً) (البقرة: 273). 5. وقوله تعالى: (وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ) (الأعراف: 46).
تحميل كتاب سيماهم في وجوههم Pdf - كتب Pdf مجانا
استعادة أو إلغاء. حفظ-تلقائي
x
التحقق
Powered by vBulletin® Copyright © 2022 MH Sub I, LLC dba vBulletin. All rights reserved. جميع الأوقات بتوقيت جرينتش+3. هذه الصفحة أنشئت 07:33 PM. يعمل...
سيماهم في وجوههم - منتدى الكفيل
عندما تتعرف على نفسك: ستعالج عيوب نفسك قبل أن تظهر لغيرك سترى نفسك أوضح من أي فترة سابقة ستستغل نقاط قوتك في بناء نفسك و شخصيتك و مشروعك و أي شيء تريده ستبتعد عن المجالات التي تعلم بضعفك فيها دون أن تضيع أي وقت بتجربتها ستعرف ما يناسبك و ما لا يناسبك من جميع النواحي العملية و العاطفية و الاجتماعية و النفسية و غير ذلك الكثير...
وجهك هو خارطة تعبر عن حياتك و مكنوناتك التي تحركها، و معرفتك له هو من سيوجهك للطريق الصحيح بأفضل الطرق و أقل مجهود ووقت. لا تترك تعرفك على نفسك للمستقبل و التجارب، بل تعرف عليه في أسرع وقت و ابدأ طريقك الذي صُنع خصيصاً من أجلك.
وعلى الطرف المناقض فإن الإنسان الكافر بما يتفاعل في خبيئة نفسه من الكنود والجحود والشك والضلال يكاد وجه أحدهم ينطق بذلك كله قال تعالى في سورة الحج 72: (تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ). 55 نعم لقد دلت نصوص القرآن الكريم على هذه الناحية بشكل يشعر أنها حقيقة وليست من قبيل المجاز؛ وذلك بعبارات الإثبات وعبارات التقرير والتأكيد وهنا يخطر ببال الإنسان ما كان عليه واقع علماء الفراسة من القديم، حيث كانوا يستدلون بالظاهر على الباطن ولكننا نسارع هنا لنقول: إن هذا الاستدلال من أولئك العلماء بالفراسة إنما كان يعتمد على آثار ومقارنات دون دليل ومعيار مادي يمكن الترجمة عنه بأسلوب تجريبي منضبط ومطرد، على حين أن الحقيقة التي دلت عليها نصوص القرآن الكريم قد استطاع العلم الآن أن يقدم البراهين عليها.