ويعتقد الكثيرون أن الحصول على اللقاح يعني أن الشخص أصبح بإمكانه أن يمارس حياته طبيعيًا دون الالتزام بالإجراءات الاحترازية، ولكن هذه الاعتقادات غير صحيحة، وذلك لأنه على الرغم من أن اللقاح يعزز من مناعة الجسم لمقاومة الفيروس إلا أنه لا يقي من الإصابة به تمامًا، فينبغي على الفرد الالتزام بالإجراءات الاحترازية بعد التحصين من المحافظة على التباعد الاجتماعي وارتداء الكمام، والحرص على نظافة وتطهير الأيدي والأسطح.
اماكن لقاح فايزر الرياضيات
وأضاف الربيعة أن اللقح سيكون اختيارياً وليس إجبارياً، مؤكداً: "حريصون على أن يكون اللقاح آمناً.. حريصون على توفير الجرعات ضد كورونا للجميع". من جهتها، أكدت لجنة الأمراض المعدية بأن عملية التطعيم تشمل أولا كبار السن، فيما شددت لجنة الدواء والغذاء على أن لقاح كورونا الذي تم اعتماده في السعودية آمن. وكانت السعودية قد أجازت قبل أسبوع استخدام لقاح "فايزر/بيونتيك" لتصبح ثاني دولة في الخليج بعد البحرين تعطي الضوء الأخضر للقاح الذي أجازت استخدامه في وقت لاحق الكويت وسلطنة عمان، فيما باشرت الإمارات حملة التلقيح ضد فيروس كورونا في العاصمة أبوظبي، وذلك بعد أيام من تسجيل الدولة رسمياً للقاح شركة "سينوفارم" الصينية. اماكن لقاح فايزر الرياضية. وكانت وصلت، مساء الأربعاء، الدفعة الثانية من جرعات لقاح فايزر لمكافحة فيروس كورونا إلى مطار الملك خالد الدولي في الرياض. وفي وقت سابق، وصلت الدفعة الأولى الرياض، وواكبتها "العربية". وكانت وزارة الصحة السعودية، أعلنت الثلاثاء، بدء التسجيل للحصول على لقاح كورونا لجميع المواطنين والمقيمين، وذلك عبر تطبيق "صحتي". وأكدت الوزارة مأمونية وفاعلية اللقاح نظراً لاجتيازه مراحل اختبار اللقاح بفاعلية وحدوث استجابة مناعية قوية وأجسام مضادة مستمرة، مؤكدة مجانية الحصول على اللقاح لجميع المواطنين والمقيمين، وذلك إنفاذاً لتوجيهات القيادة الرشيدة.
19:03
الأربعاء 10 مارس 2021
- 26 رجب 1442 هـ
دشن تجمع الرياض الصحي الأول، 5 مراكز لتلقي لقاحات كورونا في جنوب وغرب العاصمة (عتيقة - ظهرة نمار - الزهرة - بدر2 - المربع). ودعا «التجمع الأول» المواطنين والمقيمين إلى المبادرة بالتسجيل، والمسارعة في أخذ اللقاح حفاظا على صحة وسلامة المجتمع، وحماية لهم من الإصابة بفيروس (كورونا) المستجد، مجددا التذكير بأن جميع اللقاحات مجانية إنفاذا لتوجيهات القيادة. أماكن لقاح فايزر في المملكة والبدء في إعطاء الجرعة الثانية في حالة توفره بكميات كبيرة - ثقفني. وأوضح أن تلك المراكز تأتي إلى جانب المراكز التي تم تدشينها مسبقا، وهي مركز الأمير سلطان الصحي في حي لبن (الأحمدية) ومركز صحي المنصورة في حي المنصورة، كما تواصل «الرعاية المنزلية» في تجمع الرياض الصحي الأول تقديم خدمة تطعيم المرضى المُسجّلين في برنامج الرعاية الصحية المنزلية بلقاح كورونا (كوفيد-19)، مبينا أن التطعيم لا يقتصر على مرضى الرعاية الصحية المنزلية من البالغين، بل يستهدف أيضا الأشخاص البالغين الذين يشتركون في الإقامة مع هؤلاء المرضى بشرط توفر الاشتراطات كافة لحصولهم على اللقاح، وذلك حماية لأنفسهم ومن حولهم. آخر تحديث
- 26 رجب 1442 هـ
وقوله: { لا يسأل عما يفعل وهم يسألون} أي هو الحاكم الذي لا معقب لحكمه، ولا يعترض عليه أحد لعظمته وجلاله وكبريائه، وعدله { وهم يسألون} أي وهو سائل خلقه عما يعملون، كقوله: { فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون}. تفسير الجلالين { لو كان فيهما} أي السماوات والأرض { آلهة إلا الله} أي غيره { لفسدتا} أي خرجتا عن نظامهما المشاهد، لوجود التمانع بينهم على وفق العادة عند تعدد الحاكم من التمانع في الشيء وعدم الاتفاق عليه { فسبحان} تنزيه { الله رب} خالق { العرش} الكرسي { عما يصفون} الكفار الله به من الشريك له وغيره. تفسير الطبري الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَة إِلَّا اللَّه لَفَسَدَتَا}. لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا اعراب - بصمة ذكاء. يَقُول تَعَالَى ذِكْره: لَوْ كَانَ فِي السَّمَاوَات وَالْأَرْض آلِهَة تَصْلُح لَهُمْ الْعِبَادَة سِوَى اللَّه الَّذِي هُوَ خَالِق الْأَشْيَاء, وَلَهُ الْعِبَادَة وَالْأُلُوهَة الَّتِي لَا تَصْلُح إِلَّا لَهُ; { لَفَسَدَتَا} يَقُول: لَفَسَدَ أَهْل السَّمَاوَات وَالْأَرْض. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَة إِلَّا اللَّه لَفَسَدَتَا}. ' يَقُول جَلَّ ثَنَاؤُهُ: فَتَنْزِيه لِلَّهِ وَتَبْرِئَة لَهُ مِمَّا يَفْتَرِي بِهِ عَلَيْهِ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ بِهِ مِنْ الْكَذِب.
لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا اعراب - بصمة ذكاء
ووصفه هنا برب العرش للتذكير بأنه انفرد بخلق السماوات وهو شيء لا ينازعون فيه بل هو خالق أعظم السماوات وحاويها وهو العرش تعريضاً بهم بإلزامهم لازم قولهم بانفراده بالخلق أن يلزم انتفاء الشركاء له فيما دون ذلك.
وجملة: (لا إله إلّا أنا... ) في محلّ رفع خبر أنّ. والمصدر المؤوّل (أنّه لا إله... ) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف هو الباء متعلّق ب (نوحي) أي نوحي إليه بأنّه لا إله... وجملة: (اعبدون... ) في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن صدّقتموني فاعبدوني.. إعراب الآيات (26- 29): {وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً سُبْحانَهُ بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ (26) لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ (27) يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ وَلا يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضى وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ (28) وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلهٌ مِنْ دُونِهِ فَذلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ (29)}. الإعراب: الواو استئنافيّة ومفعول اتّخذ الثاني مقدّر أي من الملائكة (سبحانه) مفعول مطلق لفعل محذوف (بل) للإضراب الإبطاليّ (عباد) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم، مرفوع (مكرمون) نعت لعباد مرفوع، وعلامة الرفع الواو. جملة: (قالوا... وجملة: (اتّخذ الرحمن... وجملة: نسبّح (سبحانه... ) لا محلّ لها اعتراضيّة دعائيّة. وجملة: هم (عباد... (لا) نافية (بالقول) متعلّق بحال من فاعل يسبقونه الواو عاطفة (بأمره) متعلّق ب (يعملون).