فن الأربعاء، 29 ديسمبر 2021 05:53 مـ بتوقيت القاهرة مع اقتراب نهاية عام 2021، وبداية عام جديد 2022 يستعرض معكم موقع "المشهد العربي" أفضل المسلسلات الهندية المترجمة والمدبلجة التي تم إنتاجها عبر العام والتي تميزت بأختلاف موضوعاتها ونوعيتها، مع طغيان العنصر الرومانسي والذي يسيطر على الأعمال الهندية بشكل عام، وفي القائمة التالية نتعرف معا على أجمل المسلسلات الهندية لعام 2021. أجمل مسلسلات هندية 2021
Bard of Blood
يدور المسلسل في إطار من التشويق والإثارة بعد مرور سنوات على مهمة كارثية في "بلوشيستان"، يتعين على جاسوس هندي سابق مواجهة ماضيه حين يعود لأجل قيادة مهمة إنقاذ رهائن غير مصرح بها. العمل مأخوذ من رواية تجسس تحمل الاسم نفسه كتبها بلال صديقي عام 2015، والمسلسل من إخراج ريبهو داسجوبتا وإنتاج ريد تشيليز إنترتينمينت، وبطولة عمران هاشمي إلى جانب كيرتي كولهاري وفينيت كومار سينغ وجايديب أهلاوات وسوبهيتا دوليبالا. Ghoul
الغول هو دراما رغب من ثلاث حلقات تستند على الرواية الفلكلورية الأكثر شعبية "الغول"، وهو العمل الأصلي الثاني لنتفليكس في الهند بعد مسلسل "الألعاب الحركية". العمل بطولة راديكا آبتي، منف كاول، هاهيش بالراج، روهيت باثاك، سورندر ثاكور، وغيرهم.
مسلسلات هندية جديدة
بمجرد إطلاق المسلسل ، اكتسب الكثير من المعجبين وتم الإعلان عنه كواحد من
أشهر المسلسلات الهندية في عام 2019. تحكي قصة Kahaan Hum Kahaan Tum قصة رجل وامرأة
التقيا ووقعا في الحب. لكن هذين الشخصين يعيشان في عالمين مختلفين تمامًا ولا يمكنهما
فهم بعضهما البعض ، مما يجلب لهما العديد من التحديات. | المسلسل الخامس
| Broken But Beautiful
إنها واحدة من أجمل المسلسلات
الرومانسية الهندية وواحدة من عدد قليل من المسلسلات الهندية التي نالت استحسانًا كبيرًا
من قبل IMDb. عُرض المسلسل
لأول مرة على شبكة ALT Balaji في الهند عام 2018 وانتهى بـ 21 حلقة تم بثها في
موسمين. كان للمسلسل جمهور كبير عند بثه وأشاد به النقاد. تحكي الدراما الرومانسية
الهندية " Broken But Beautiful " قصة رجل وامرأة "ويل". و "سميرة" كلاهما
فقد أرواحهما وتحطمت قلوبهما. حدث أن كان الاثنان يعرقلان بعضهما البعض وشكلا علاقة. مسلسلات هندية رومانسية جديدة | المسلسل السادس
المسلسل الرومانسي الهندي | Pavitra Bhagya
من أجمل المسلسلات الرومانسية
الهندية في عام 2021 ، هو أحدث مسلسل هندي رومانسي ، يُذاع حاليًا في الهند. تم بث
المسلسل على قناة Colors TV India في 2 مارس 2020 ، وتم إصدار 59 حلقة حتى الآن.
مسلسلات هنديه جديده بنات
مسلسلات هندية جديدة 🤩 على لودي نت الجزء الثالث 😍 - YouTube
1918
مسلسل لا تبتعد عن القلب Jana Na Dil Se Door مدبلج
مشاهدة وتحميل مسلسل الهندي لا تبتعد عن القلب Jana Na Dil Se Door مدبلج بجودة. 1839
من النظرة الثانية الموسم الرابع مدبلج
مشاهدة مسلسل من النظرة الثانية الموسم الرابع مدبلج مشاهدة مباشرة اون لاين
1507
قدرى انت مدبلج
(تم اضافة حلقة 1) مشاهدة وتحميل مسلسل الهندي قدرى انت موسم الاول الحلقة 1. 1187
من النظرة الثانية الموسم الأول مدبلج
مشاهدة الموسم الاول من مسلسل الدراما والرومانسية من النظرة الثانية iss pyaar kya naam doon. 3132
مسلسل الهندي ساحرتي Yehh Jadu Hai Jinn Ka مدبلج
اثارة
مشاهدة وتحميل مسلسل الهندي ساحرتي Yehh Jadu Hai Jinn Ka مدبلج بجودة عالية الوضوح مشاهدة. 1780
صبر وحكمة د. إلهام فرج أستاذة علم الاجتماع في جامعة عين شمس ترى أن الزوج من حقه أن يتزوج من زوجة ثانية وتقول: الإسلام يمثل غاية الواقعية لأنه جاء ليتعامل مع ظروف وأحوال المجتمع المسلم المتغيرة والمتبدلة على عكس الأديان الأخرى والقوانين الوضعية التي تجرم التعدد وتمنعه منعا باتا، فماذا لو كان الزوج يحب زوجته الأولى لكنها لا تنجب؟ هل يطلقها كي يبحث عمن تنجب له أم يتزوج بأخرى ويحتفظ بالأولى؟ وماذا لو كانت الزوجة الأولى مريضة وعاجزة عن القيام بأدوارها الزوجية ولكنه يحبها وتحبه فهل من العدل أن يطلقها كي يتزوج بأخرى قادرة على القيام بالأدوار الزوجية. لكن بعض الرجال يستغلون هذا الحق الشرعي أبشع استغلال، فلا يلقون بالاً لمسألة العدل بين الزوجات، وهناك من يعدد تأديبا للزوجة الأولى ثم يطلق الثانية عندما تستقيم سلوكيات الأولى، وهناك من يملك المال الوفير ويجعل من الزواج والطلاق سلوكا يفخر به.
المَبحَثُ الخامِسُ: العَدلُ بينَ الزَّوجاتِ في النَّفَقةِ والكِسوةِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
أما بخصوص ما ذكرت من منع الزوج لك من الإنجاب فهذا لا يجوز له ولو كان ذلك بالعزل عنك أو نحو ذلك من الأمور المانعة للحمل، وذلك لحقك في الولد، قال صاحب كشاف القناع: ويحرم العزل عن الحرة إلا بإذنها؛ لما روي عن عمر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعزل عن الحرة إلا بإذنها. رواه أحمد وابن ماجه ، لأن لها في الولد حقا، وعليها من العزل ضرر فلم يجز إلا بإذنها. انتهى. وعلى العموم فإننا ننصح السائلة بمحاولة التفاهم مع زوجها في حل هذه المسائل، فإن حصل التراضي بما يحفظ حقوقها فهذا حسن، وإلا فإن رأت الرجل متماديا على منعها من الإنجاب ويفضل عليها ضرتها فيما تحتاج إليه من نفقة وكسوة أو نحوهما فلها طلب الطلاق منه، فإن وافق فبها ونعمت، وإن رفض إلا في مقابل مبلغ من المال جاز لها ذلك، وذلك هو الخلع المعروف. وإن حصل الطلاق فليس لك حقوق على زوجك إلا إذا بقى في ذمته شيء من الصداق ولم تخالعيه به، أو كان الطلاق رجعياً فتجب لك النفقة والكسوة والسكن ما دمت في عدته، أما إن كان الطلاق بائناً فليس لك شيء من النفقة وتوابعها؛ إلا إذا كنت حاملاً فلك ذلك حتى تضعين حملك. العدل بين الزوجات. وننبه إلى أن مثل هذه القضايا ينبغي حله عن طريق المحاكم الشرعية لأنها أكثر تمكناً من الاستماع إلى أطرافه كلهم ومعرفة ملابساته، إضافة إلى كون المحاكم هي صاحبة الاختصاص.
كيفية العدل بين الزوجات وفوائد تعدد الزوجات
ويقول: العدل المطلوب فيما يستطاع، وحدده العلماء بالنفقة والمبيت، حتى لو كان المبيت بغير اتصال جنسي، فهذا الأمر تتحكم فيه ظروف متعددة، أما الحب القلبي فلا يجب العدل فيه وهذا لما جاء في الحديث الشريف: اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك وهذا لأنه كان يحب عائشة رضي الله عنها أكثر من غيرها، لكنه لا يظلم الأخريات في المبيت والنفقة. ويؤكد د. كيفية العدل بين الزوجات وفوائد تعدد الزوجات. عبدالصبور شاهين أنه يجب على كل زوج له أكثر من زوجة أن يتخذ من رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة، فقد حافظ النبي صلى الله عليه وسلم على هذا العدل حتى في أيام مرضه الذي توفي فيه وأخرج البخاري ومسلم أنه كان يلاقي ألما في جولاته على نسائه وكان سأل عن صاحبة الليلة المقبلة، اشتياقا لنوبة عائشة، فعرفت زوجاته ذلك فأذنّ له أن يمرّض في بيت عائشة. ويضيف: وكان النبي إذا اجتمع معهن في بيت صاحبة النوبة لا يولي اهتماما بغيرها أو يعمل شيئا يدخل الغيرة عليها، فليكن في هذا عبرة للذين لا يعدلون مع زوجاتهم، فذلك ظلم له أثره السيئ على الأولاد والأسرة بوجه عام. ويشدد د. شاهين على ضرورة أن يكون الزوج الذي يتزوج أكثر من امرأة لديه المقدرة المادية بأن يستطيع أن يوفر لها المعيشة الكريمة، وأن تتوافر فيه المقدرة الصحيحة والأدبية بأن يوفر لها الإمتاع المناسب لسنها وحالتها حتى لا تسلك طريق الفاحشة.
ولكنّنا أوضحنا هنا وهناك، أنَّ العدل هناك، هو العدل في النّفقة وغيرها من الحقوق العمليّة التي فرضها الله، أمّا العدل المستحيل، فهو المساواة في العاطفة والمشاعر وأساليب المعاشرة، مع أنّ مثل هذا الاتجاه في الفهم يجعل القرآن متحدّثاً عن الفرضيات غير المعقولة، وذلك سبيلٌ لا يتناسب مع حكمة الله في كتابه. وقد نجد في بعض أحاديث أئمّة أهل البيت(ع)، ما يؤكّد هذا التمايز بين مفهوم العدل في آية التعدّد، ومفهومه في هذه الآية، فقد جاء في تفسير العياشي بسنده عن الإمام جعفر الصّادق(ع)، في قول الله عزّ وجلّ: { وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَآءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً}، قال: "في المودّة". وجاء في الكافي بإسناده عن نوح بن شعيب ومحمد بن الحسن قال: سأل ابن أبي العوجاء هشام بن الحكم، فقال له: أليس الله حكيماً؟ قال: بلى، وهو أحكم الحاكمين، قال: فأخبرني عن قوله عز وجل: { فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُمْ مِّنَ النِّسَآءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَواحِدَةً} أليس هذا فرض؟ قال: بلى، قال: فأخبرني عن قوله عزّ وجلّ: { وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَآءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ} أيّ حكيم يتكلم بهذا؟ فلم يكن عنده جواب.