في انتهاك مرفوض لحق التعبير عن الرأي، قامت مجموعة أمنية، صباح اليوم بالتعرض لبيت الرفيق فلاح القس، عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي، في مدينة القوش واعتقلت ابنه الرفيق راني لساعات، لمجرد تعبيره عن موقف على مواقع التواصل الاجتماعي، من دون امر قضائي. ما هو الغليون. ان مثل هذه الإجراءات غير مقبولة ومدانة جملة وتفصيلا، وهي لا تنم الا عن ضيق بالرأي الاخر، فضلا عن كونها تتقاطع مع مواد الدستور الضامنة للحقوق والحريات. وان من واجب مختلف السلطات الاتحادية، وفي الإقليم والمحافظة، تامين الحريات العامة والخاصة وحرمة منازل المواطنين، وحق التعبير عن الرأي والمواقف سلميا، وضمان عدم تكرار ما حصل مستقبلا. اللجنة المحلية للحزب الشيوعي العراقي
في نينوى
21-4-2022
تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط
اللجنة المحلية للحزب الشيوعي العراقي في نينوى
- ما هو الغلاف الصخري
- ما هو الغليون
- ما هو الغليان
- تفسير سورة الأنفال كاملة
- ما هو تفسير رؤيا سورة الأنفال في المنام؟ – موقع تعبير الرؤيا في الإسلام
- بحث عن سورة الانفال .. سبب تسمية سورة الأنفال - Eqrae
ما هو الغلاف الصخري
عابر سبيل
حينما تحدث محنة فلسطينية، يكون العرب في محل الحيرة تجاه ردة الفعل الصادرة من أصحاب الحدث، سواء تجاه عدوان إسرائيلي على أراضيهم أو مقدساتهم، أو حين يشتبكون مع بعض ويفرغون ما كان يجب أن يكون تجاه إسرائيل في بعضهم. الآن هناك عدوان على القدس الشريف وهناك ضحايا، ما جعل الأمر يأخذ أبعاداً كبيرة، وعليه لم تتخلَّ المملكة عن وقوفها الدائم ودعمها اللامتناهي للشعب الفلسطيني وأراضيه، لذا كان صوت القيادة السعودية الأعلى في رفض الظلم واستثارة العالم للوقوف أمام العدوان الإسرائيلي، وهذا ليس بغريب من دولة تحملت كثيراً لأجل نصرة هذا الشعب. ما هو الغليان. التاريخ والحاضر يحفظان للسعودية ودول مجلس التعاون الخليجي مآثرهما مع الفلسطينيين، وعملهما الكبير -ليس مادياً فقط- لتوحيد الصفوف، وأخذ المبادرات سواء بجمع الفلسطينيين لتوحيد كلمتهم أو من خلال المنابر الدولية لتأكيد حقوقهم.. لكن ما باليد حيلة، وبعض الفلسطينيين هم أنفسهم بدؤوا وكأنهم قد انقلبوا على قضيتهم، وأصبحت سلعتهم بث العداء لكل من وقف معهم، والتمسح بمن سلبهم، ومن ثَم استغلاهم وجعلهم أدوات ينفذ بها أجندته. لنقرأ فصول الأحداث الأخيرة فقط.. فهاهم الفلسطينيون كعادتهم يسقطون كل تعثر على بعضهم، ويتجاوزون ليلحقوا داعميهم الحقيقيين بهذا التعثر، وكأن هناك كيداً وغدراً يحضران، وليثبتوا من جديد أن قضيتهم تئن من تصرفاتهم حتى أصبحت تمتد وتتواصل، والرابح الأكبر المحتل الصهيوني، والمسوّف الإيراني!
ما هو الغليون
[٣]
وقد تعدّدت أهداف الحروب ووسائلها وظهرت مسميات لحروب جديدة، فلم تعد الحرب فقط هي وسيلة لبسط نفوذ دولة على دولة أخرى، وقد ظهرت اليوم الحرب المدنية، والحرب الاقتصادية، والحرب الآيديولوجية والتي تهدف إلى نشر معتقدات سياسية ودينية معينة، بالإضافة إلى الحرب ضد الأمراض، والحرب الكيماوية، والحرب البيولوجية، والحرب ضد الجهل. [٣]
أسباب الحروب وآثارها والحد منها
للحرب أسباب متعددة ومختلفة، فقد يكون سبب الحرب لتوسيع نفوذ دولة على حساب دولة أخرى، أو لتحقيق مصالح معينة لمجموعة من الأفراد المختلفين على تلك الأمور، أو للحصول على مناطق الرعي الجيدة أو الطعام، كما حصل في العصور القديمة عندما أعلنت القبائل الجائعة في آسيا الوسطى الحرب على من يجاورها للحصول على الأرض الخصبة بعد أن جفّت أراضيها ومراعيها، كما قد تكون الحرب في بعض الأحيان ضرورية لحصول دولة ما على استقلاليتها ولدفاع شعب معين عن حريته واستقلاله وتحرير نفسه من أغلال دولة أخرى تكون قد فرضت هيمنتها بقوة السلاح. [٣]
أمّا آثار الحروب وأضرارها فهي كبيرة جداً ومؤثرة على المجتمعات البشرية سلباً؛ حيث تُهدِر موارد الشعوب وثرواتهم، وتودي بحياة الكثير من الأشخاص دون سبب عقلاني، كما أنّها سبب لمنع تقدم البشرية على مختلف الأصعدة سواء اقتصادياً أو اجتماعياً أو غير ذلك، كما تزيد الحروب من معدل ارتكاب الجرائم ، وتزيد من نسبة البطالة في المجتمع، وتُضعِف معنوبات الأفراد، وتُضعِف الأخلاق والقيم الحسنة في المجتمع.
ما هو الغليان
نحن بشر مهما ارتقى منا أهل الصلاح، ونبينا صلى الله عليه وسلم وهو المعصوم الذي وصفه ربنا بأنه على خلق عظيم قد قال: (أنا أغضب كما تغضبون)، وأبو بكر رضي الله عنه نقل عنه أنه يغضب، ومن ذلك رده على موفد مشركي قريش عروة بن مسعود في صلح الحديبية عندما تطاول على نبينا صلى الله عليه وسلم، وعمر بن الخطاب رضي الله عنه كذلك، فالمسلم مهما بلغ يبقى بشراً، وان كان الله عصم نبينا صلى الله عليه وسلم؛ إلا إننا باقون على بشريتنا، نخطيء، وتعتري صدورنا الإحن والغل وشيء من حسد على بعضنا، والغل الوارد في الآية الكريمة هو الحقد والضغن والعداوة، وقيل هو الحسد والبغض. لكن لنا رب رحيم. صوت العراق | يقول العراقيون عندما يصابون بضرر ( ميخالف ! ) !؟. الله الذي خلقنا قال لنا بأن الكمال له وحده، وهو جل في علاه يريدنا أن نتعبده بما فينا من جِبلّة وطباع، لذلك لم يجعل العهود (المثال) وموائل الاقتداء لنا يجللها الكمال، ولعمري ان جللها الكمال لوهن عزم الدعاة منا عندما يعترينا شيء من سلب النفوس. بل ضرب الله الأمثلة بأنبياء كرام منهم من قتل نفسا -خطأ- وتاب ثم اصطفاه، ومن الأنبياء من ابق إلى الفلك المشحون مغاضبا، ظانا أنه لا يقدر عليه، ثم نادى في ظلمات بطن الحوت ولجة البحر أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، فتاب عليه ورضي عنه.
فقال عبد الله: هذه التي بلغت بك، وهي التي لا نطيق". وأوضح خالد أن "السر في كلمة: أبيت وليس في صدري شيء.. لا غل ولا حقد ولا حسد.. خال من أمراض النفس.. التي تدمر الإنسان من الداخل". وذكر أن "سلامة القلب روحيًا: خلوه من العطب.. وهو أن تحافظ قدر المستطاع على نقاء قلبك حتى تلقى الله.. ولو استطعت أن تفعل ذلك، ستعيش في جنة.. في الدنيا والآخرة.. "ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ * وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ * لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ". وقسم خالد أمراض القلب إلى ثلاثة أنواع هي: الغل، الحقد، الحسد. وعرف الغل بأنه "غرس الكراهية في قلبك تجاه إنسان.. وهو أعلى درجات الكراهية. عمرو خالد يشرح كيف تتخلص من الغل والحقد والحسد وتنقي صدرك | مصراوى. وهو بوابة الحقد والحسد"، وأوضح أن "ذكر الله ينزع الغل، وكذلك، التسامح، والعفو عمن ظلمك حتى لا تحول ظلمه لك إلى غل". فيما عرّف خالد، الحقد بأنه "مرحلة أعلى من الغل.. إذ الشخص الحاقد يمكن أن يظل لسنوات وهو يضمر الشر، وعلى وجهه ابتسامة، لذلك الحقد من كبائر الباطن:" وَلاَ تَقْرَبُواْ الفواحش مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ". وشبه الحقد بـالغل، لكنه قال إن "الأخير لا يملك بداخله رغبة انتقام، بينما الحاقد يضمر الإيذاء فإذا أضمرت الإيذاء تحول الغل إلى حقد".
[٤]
سبب نزول سورة الأنفال
تعددت أقوال المُفسرين في سبب نُزول سورة الأنفال، وجاءت أقوالهم كما يأتي: [٥] [٦]
نزلت لمُعالجة شؤون الصّحابة الكِرام فيما حدث بينهم في غزوة بدر ؛ حيث أبدوا كراهتهم للخُروج للقتال بعدما دعاهم النبيّ -عليه الصَّلاةُ والسَّلام- إليه، وكيفية مُعاملتهم للأسرى ما بين الفِداء والقتل. تفسير سورة الأنفال كاملة. [٧]
تعدُد أقوال الصحابة في غنائم بدر وقسمتها، فسألوا النَّبيّ -عليه الصَّلاةُ والسَّلام- أهي للمُهاجرين أم للأنصار أم هي لهم جميعاً، وقيل: إن عُبادة بن الصامت سُئل عن سبب نُزول سورة الأنفال، فأجاب: إنَّها في أهل بدر عندما تنازعوا في توزيع الغنائم. افتراق الصحابة يوم بدر إلى فرقتين؛ إحداهما تُقاتل وتأسر، والأُخرى تحرس النبيّ -عليه الصَّلاةُ والسَّلام-، وتنازعهم في الغنائم بعد ذلك؛ فقالت الفرقة المُقاتلة: إنَّها لهم، وقالت الفرقة الأُخرى: كُنَّا ردْءًا لكم، فتكون بيننا، وقيل أيضاً إنَّ النبيّ -عليه الصَّلاةُ والسَّلام- لما حثَّ على القتال وقوله إنَّ من يقتل رجلاً فله كذا وكذا أدى إلى تسارع الشُبان إلى القتال، وبقاء كِبار السن، فتنازعوا في الغنائم. [٨]
نزلت في سعد بن أبي وقاص عندما أخذ سيفاً في يوم بدر من سعيد بن العاصي، فجاء إلى النبيّ -عليه الصَّلاةُ والسَّلام- وقال له: (نَفِّلْنِيهِ، فَقالَ: ضَعْهُ، ثُمَّ قَامَ، فَقالَ له النبيُّ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ-: ضَعْهُ مِن حَيْثُ أَخَذْتَهُ، ثُمَّ قَامَ، فَقالَ: نَفِّلْنِيهِ يا رَسولَ اللهِ، فَقالَ: ضَعْهُ، فَقَامَ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، نَفِّلْنِيهِ، أَؤُجْعَلُ كَمَن لا غَنَاءَ له؟ فَقالَ له النبيُّ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ-: ضَعْهُ مِن حَيْثُ أَخَذْتَهُ، قالَ: فَنَزَلَتْ هذِه الآيَةُ: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأنْفَالِ قُلِ الأنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ}[الأنفال: 1]).
تفسير سورة الأنفال كاملة
[٨]
سبب نزول سورة التوبة ومناسبتها لما قبلها
نزلت سورة التوبة في السنة التاسعة من الهجرة، في شهر ذي الحجة أو ذي القِعدة، بعد غزوة تبوك وقبل لحوق رسول الله بالرّفيق الأعلى، وعلى وجه التفصيل؛ أرسل رسول الله أبا بكر ليحجّ بالنّاس في ذي القعدة، فنزلت السورة ونقضت العهود مع جميع المشركين الذين بدؤوا بنقض عهودهم مع المسلمين، فأرسل رسول الله علياً؛ ليقوم بتبليغ السورة للناس في يوم الحجِّ الأكبر، ففعل كما أمره رسول الله ثم قال: "لا يحجّ بعد العام مُشرك، ولا يطوف بالبيت عريان". [٩]
وترتبط سورة التوبة مع سورة الأنفال الواقعة قبلها وكأنها تتمّة لها، حيث جاءت لتُكمّل ما جاء في سورة الأنفال من الأحكام والسياسات والقواعد داخل الدولة الإسلامية وخارجها، ومع المسلمين وغيرهم، وأحوال كل منهم، وسورة الأنفال فيها الحثّ على الالتزام بالمواثيق، وفي سورة التوبة ذمّ نقضها، وتشترك السورتان في إبعاد المشركين عن المسجد الحرام ، والحثّ على الإنفاق في سبيل الله -تعالى-، كما جاء البيان والتوضيح في السورتين عن صفات المنافقين وأحوالهم.
ما هو تفسير رؤيا سورة الأنفال في المنام؟ – موقع تعبير الرؤيا في الإسلام
بتصرّف. ↑ ابن عاشور (1984)، التحرير والتنوير ، تونس:الدار التونسية، صفحة 248، جزء 9. بتصرّف. ↑ منصور السمعاني (1418)، تفسير القرآن (الطبعة 1)، الرياض:دار الوطن، صفحة 246-247، جزء 2. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي (1418)، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج (الطبعة 2)، دمشق:دار الفكر، صفحة 236، جزء 9. بتصرّف. ↑ سورة الأنفال، آية:1
^ أ ب محمد طنطاوي (1998)، التفسير الوسيط للقرآن الكريم (الطبعة 1)، القاهرة:دار نهضة مصر ، صفحة 7، جزء 6. بحث عن سورة الانفال .. سبب تسمية سورة الأنفال - Eqrae. بتصرّف. ↑ جعفر شرف الدين (1420)، الموسوعة القرآنية (الطبعة 1)، بيروت:دار التقريب بين المذاهب الإسلامية ، صفحة 185، جزء 3. بتصرّف. ^ أ ب وهبة الزحيلي (1418)، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج (الطبعة 2)، دمشق:دار الفكر، صفحة 236-237، جزء 9. بتصرّف. ↑ سعيد حوى (1424)، الأساس في التفسير (الطبعة 6)، القاهرة:دار السلام، صفحة 2105، جزء 4. بتصرّف. ↑ محمد طنطاوي (1998)، التفسير الوسيط للقرآن الكريم (الطبعة 1)، القاهرة:دار نهضة مصر، صفحة 14، جزء 6. بتصرّف. ↑ سعيد حوى (1424)، الأساس في التفسير (الطبعة 6)، القاهرة:دار السلام، صفحة 2110، جزء 4. بتصرّف.
بحث عن سورة الانفال .. سبب تسمية سورة الأنفال - Eqrae
بَدْريَّةٌ [4] يُنظَر: ((تفسير القرطبي)) (7/360). ، وحُكِي الإجماعُ على ذلك [5] ممَّن حكَى الإجماعَ على ذلك ابنُ الجوزيِّ، والفيروزابادي، والبِقاعي.
* بيان وجوب إعداد الأمة كل ما تستطيعه من قوة لقتال أعدائها؛ وفي مقدمة ذلك المرابطة في ثغور البلاد حماية لها. وهذه المرابطة تشمل المرابطة المادية بالاستعداد العسكري، والمرابطة المعنوية وذلك بالتحصين الثقافي والفكري. { وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة} (الأنفال:60). * بيان أن القصد الأول من إعداد هذه القوة والمرابطة، إرهاب الأعداء وإخافتهم من عاقبة التعدي على الأمة ومصالحها؛ لأجل أن تكون آمنة في عقر دارها، مطمئنة على مصالحها، وهذا ما يُسمى بـ (السلم المسلح)، { ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم} (الأنفال:60). * بيان أن شريعة الإسلام تفضل السلم على الحرب، إذا جنح العدو لها؛ إيثاراً لها على الحرب، التي لا تُقصد لذاتها، بل هي ضرورة من ضرورات الاجتماع تقدر بقدرها؛ { وإن جنحوا للسلم فاجنح لها} (الأنفال:61). * دعت السورة المؤمنين إلى المحافظة على الوفاء بالعهود، والالتزام بالمواثيق في الحرب والسلم، وتحريم الخيانة فيها سراً أو جهراً، وتحريم الخيانة في كل أمانة مادية أو معنوية، { لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون} (الأنفال:27). * جعل الغاية من القتال في الإسلام حرية الدين، ومنع فتنة أحد واضطهاده؛ لأجل إرجاعه عن دينه، { وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله} (الأنفال:39).