مجلة الرسالة/العدد 288/من رحلة الحجاز
حديث الحج في المدينة المنورة
للدكتور عبد الوهاب عزام
فصلنا من جُدَّة مغرب الثلاثاء خامس عشر ذي الحجة، متوجهين تلقاء المدينة، وهي مسافة تقطعها قوافل الإبل في 14 يوماً. وبعد مسير سبع ساعات في طريق سهلة على مقربة من البحر بلغنا رابغاً. وهي قرية ذات نخل على مسير ساعة من البحر للراجل، تجتمع فيها طرق بين جدة ومكة والمدينة، وإذا حاذاها الحجاج القادمون من الشمال في البحر الأحمر أحرموا للحج، وليست هي ميقات للإحرام ولكن الميقات الجحفة على عشرة أميال إلى الجنوب منها
واستأنفنا المسير ضحى الخميس آملين أن نبلغ طيبة عشية اليوم ولكن الرمال عوّقت بعض السيارات فبتنا في أبيار بن حصان. اذان العصر في المدينة المنورة. ثم غدونا سائرين ونزلنا بالمسيجيد بعد ثلاث ساعات. واستأنفنا السير حتى العصر فلاح لنا النخل أخضر يانعاً يبشر باقتراب الغاية؛ ونزلنا آبار علي وهي ذو الحليفة ميقات أهل المدينة. ومنه أحرم النبي ﷺ لحجة الوداع. ثم سرنا فلاحت لنا بعد قليل المدينة المنورة تتوجها القبة الخضراء، كأنما تباهي على صغرها السماء... أهذه نضرة الإيمان في هذه البقعة، أم ازدهار الآمال في هذه الساحة؛ أم كما قال عاكف بك: واحة نزلت من السماء لتأوي إليها الأرواح المتحرقة في البيداء؟
ودخلنا المدينة من الباب الشاميّ حيث محطة سكة الحديد الحجازية.
- مجلة الرسالة/العدد 682/شريعة الكمال والخلود. . . - ويكي مصدر
مجلة الرسالة/العدد 682/شريعة الكمال والخلود. . . - ويكي مصدر
مجلة الرسالة/العدد 979/في تاريخ الأدب التركي
للأستاذ عطا الله ترزي باشي المحامي
(بقية ما نشر في العدد الماضي)
قلنا في سياق الكلام عن التصوف أن القرن الثالث عشر الميلادي يعد مطلع نبوغ المتصوفة الأتراك، وذلك لسببين: أحدهما الرغبة الشديدة التي كان السلاجقة الأتراك يبدونها للمتصوفين ورجال الدين، وثانيهما هجرة المتصوفين إلى بلاد الأناضول، وذلك من جراء الغزوات التي كانت تشنها المغول في الشرق. فسكن هؤلاء في الأناضول، وشرعوا يؤسسون الطرائق الدينية. وكان مؤسس الطريقة يدعى (بير) أو الشيخ، وهو يعد زعيم طريقته وحامل لوائها. ويخلفه من بعده شيخ آخر بإجازته. موعد اذان العصر في المدينة المنورة. وأما الذين كانوا يسلكون تلك الطرائق ويتبعون الشيوخ فكانوا يُدعون بـ (الدراويش). والمكان الذي فيه يقيمون الشعائر الدينية الطقوس العبادات المختلفة، يسمى (التكية)، وتوسعت هذه التكايا بمر الأيام وكر الأعوام فتأسست لها فروع واجتمع حولها أهل التصوف ينقرون الدفوف ويضربون الطبول وينفخون في المزمار. فيطربهم النغمات المنطلقة من قلوب ملؤها الحب والهوى، فيرقصون برقصات الدروشة المعروفة ويتغنون بالأشعار الصوفية التي ينظمها شعراؤهم البارزون. ولهذا كنا نرى الشعراء يتبارون في نظم المقطعات الشعرية التي تلائم هذه الحياة الموسيقية، تلك المنظومات الموزونة بأوزان تركية خاصة وإن كان قد شاع بينهم العروض
ويلاحظ في هذا العصر إن الأدب التركي تأثر كثيراً بالأدب الفارسي، كما أن هذا الأخير تأثر بالأول من بعض الوجوه، وذلك بسبب الاختلاط الذي حدث حينذاك بين العناصر الإسلامية المختلفة.
ورأى جلال الدين بعد وفاة أبيه أن يسعى لإكمال دراسته وإتمام ثقافته، فاتصل بالسيد برهان الدين الترمذي - من تلامذة والده - فدرس عليه العلوم الباطنية، وقد نال إعجابه. فما كان من السيد الترمذي إلا أن جعله (مريداً) له
وتعد سنة 1244م بداية عهد جديد في حياة جلال الدين الرومي، فقد التقى بالشيخ شمس الدين التبريزي المتصوف المعروف، فانصرف معه إلى الحياة التصوفية وبدأ منذ ذلك اليوم. ينظم القصائد الجياد في الشعر التصوفي حتى غدا شاعرا يشار إليه بالبنان، وقد خلف مؤلفات قيمة ترجمت إلى لغات كثيرة، نذكر منها (الديوان الكبير) الذي اشتمل على منظومات رباعية بديعة وأشعار رقيقة في الغزل. و (المثنوي) وقد حاز إعجاب الجمهور، ونال استحسان الأندية الثقافية. فأقدم العلماء على درسه وترجمته إلى لغات مختلفة. ويتضمن هذا الكتاب قصصاً وروايات رمزية، ونصائح وإرشادات دينية قيمة. مجلة الرسالة/العدد 682/شريعة الكمال والخلود. . . - ويكي مصدر. ويحتوي كذلك على شرح المذهب الصوفي في محبة الله...
وقد جاء الكتاب بأسلوب قصصي بديع تجلى فيه الأدب الرفيع بأبهى جماله. وكان جلال الدين قد نظم أشعاره باللغة الفارسية باستثناء بعض المقطعات التركية وهو مع ذلك لا ينفي كونه تركيا خالصاً إذ يقول:
(أصلم توركست اكرجه هندو كويم)
بمعنى: أنني من الأصل التركي وإن اخترت الفارسية لغة
وهو يعد بحق مؤسس الطريقة الجلالية التي سميت فيما بعد بالطريقة المولوية.
تسجيل رمز التأكيد في المكان المحدد ثم الضغط على التالي. كلمة المرور
بعد التأكد من رقما لجوال سوف يتم تسجيل كلمة المرور. عنوان المستخدم
تسجيل عنوان المستخدم. جهات اتصال أخرى
كتابة البيانات المطلوبة حتى يمكن التواصل بطرق مختلفة. اتفاقية المستخدم
يجب متابعة الخطوات وتسجيل البيانات المطلوبة بها. بذلك يتم تسجيل الدخول عبر النفاذ الموحد للخليجين. تسجيل دخول غير المقيم عبر مراس
حرصًا من وزارة التجارة لحصول جميع السعوديين إلى حقوقهم والتمتع بجميع الخدمات فقد أتاحت للسعوديين غير المقيمين بالمملكة العربية السعودية من الدخول إلى حساباتهم الشخصية على وزارة التجارة عبر مراس عن طريق الخطوات التالية:
الدخول إلى صفحة تسجيل الدخول عبر مراس والتي يمكنكم الانتقال إليها مباشرة عن طري الضغط على الرابط التالي: تسجيل الدخول في النظام الموحد. اختيار الخيار الثالث من الصفحة الرئيسية وهو غير مقيم والضغط على كلمة (تسجيل). تنقسم مراحل تسجيل البيانات الشخصية إلى عدة مراحل وهي كما يلي:
رقم جواز السفر:
رقم الجواز. تاريخ انتهاء الجواز. الضغط على (تحقق) للانتقال لاستكمال تسجيل البيانات. البيانات الأساسية: تسجيل البيانات الشخصية وهي:
البيانات الإضافية: تسجيل البيانات المطلوب كتابتها ثم الضغط على التالي.
وصلنا حتى الآن إلى نهاية مقالنا الذي تعرفنا من خلاله على نظام الدخول الموحد للشركات ووزارة التجارة حيث دخلنا النظام بخطوات إلكترونية طفيفة من خلال الرابط الإلكتروني المتاح لذلك.
الضغط على كلمة متابعة. اختيار ارسال الطلب من خلال الضغط عليها. بذلك سيتم الانتقال إلى الصفحة التي تحتوي على المعلومات الخاصة بالسجل التجاري. وبعد مراجعة البيانات الموجودة والتأكد من صحتها وأنه تم تسجيلها بطريقة صحيحة يتم الضغط على تأكيد وبذلك تكون قم قمت بتجديد السجل التجاري بنجاح. وفي ختام مقالنا عن وزارة التجارة الدخول الموحد والذي نقدمه لكم عبر موقع الموسوعة العربية الشاملة وقد قدمنا فيه الطرق المختلفة للتواصل مع وزارة التجارة والاستثمار والحصول على الخدمات التي توفرها الوزارة عبر موقعها الإلكتروني كما قدمنا لكم خدمة تجديد السجل التجاري وهي إحدى الخدمات الإلكترونية التي تقدمها وزارة التجارة. المرجع: 1.
محتويات المقال
وزارة التجارة الدخول الموحد تسجيل الدخول في النفاذ الوطني عبر بوابة نفاذ تسجيل الدخول عبر نظام الشركات الموحد تسجيل الدخول عبر بوابة مراس تسجيل الدخول عبر مراس للمقيم والمواطن السعودي تسجيل الدخول للخليجي عبر مراس البيانات الأساسية.
أدخل اسم المستخدم أو رقم المعرف في الحقل المخصص. ثم أدخل كلمة المرور في الحقل المخصص. أدخل رمز التحقق المرئي الذي يظهر أمامك. ثم انقر فوق رمز (إدخال). بهذه الخطوات سوف تقوم بتسجيل الدخول إلى نظام تسجيل الدخول الموحد للشركات في وزارة التجارة. نظام الدخول الموحد للشركات للدخول عبر الوصول الوطني
وتجدر الإشارة هنا إلى أنه يمكنك الدخول إلى نظام الدخول الموحد للشركات باستخدام اسم المستخدم وكلمة المرور المستخدمين في منصة الوصول الوطنية الموحدة. يتم إدخال ذلك على النحو التالي لتلقي الخدمات الإلكترونية التي تقدمها وزارة التجارة:
قم بتسجيل الدخول مباشرة إلى منصة الوصول الوطنية الموحدة. " الرابط التالي ". أدخل اسم المستخدم في المساحة المخصصة له. ثم أدخل كلمة المرور في المكان المناسب. اكتب رمز التحقق المرئي الذي يظهر أمامك. ثم انقر فوق رمز (تسجيل الدخول). بوابة نظام الدخول الموحد من مِراس
وفرت وزارة التجارة وصولاً موحداً عبر بوابة مِراس ، البوابة الموحدة لبدء وإدارة جميع الأعمال مع الجهات الحكومية ، ويتم الوصول إلى بوابة مِراس من خلال ما يلي:
الوصول المباشر إلى الرابط الإلكتروني لبوابة مِراس. الرابط التالي ".