ﵟ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا ۖ إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ﱿ ﵞ
سورة الأعراف
قال موسى موصيًا قومه: يا قوم، اطلبوا العون من الله وحده في دفع الضر عنكم وجلب النفع إليكم، واصبروا على ما أنتم فيه من الابتلاء، فإن الأرض لله وحده، وليست لفرعون ولا غيره حتى يتحكم فيها، والله يداولها بين الناس حسب مشيئته، ولكن العاقبة الحسنة في الأرض للمؤمنين الذين يمتثلون أوامر ربهم ويجتنبون نواهيه، فهي لهم وإن أصابهم ما أصابهم من محن وابتلاءات. المزيد
ﵟ قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا ۚ قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ﲀ ﵞ
قال قوم موسى من بني إسرائيل لموسى عليه السلام: يا موسى ابْتُلِينَا على يد فرعون بقتل أبنائنا واستبقاء نسائنا من قبل مجيئك إلينا ومن بعده، قال لهم موسى عليه السلام ناصحًا لهم، ومُبَشِّرًا بالفرج: لعل ربكم يهلك عدوكم فرعون وقومه، ويُمَكِّن لكم في الأرض من بعدهم، فينظر ما تعملون بعد ذلك من شكر أو كفر.
الأرض لله يورثها من يشاء من عباده الصالحين في القرآن الكريم
وورد في تفسير مجمع البيان للشيخ الطبرسي: (رحمه الله) ( 10) ﴿ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ﴾ قيل: يعني أرض الجنة يرثها عبادي المطيعون، عن ابن عباس، وسعيد بن جبير، وابن زيد، فهو مثل قوله. ﴿وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ﴾ ، وقوله. ﴿الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ﴾. وقيل: هي الأرض المعروفة يرثها أمة محمد (صلى الله عليه وآله) وسلم بالفتوح بعد إجلاء الكفار، كما قال (صلى الله عليه وآله) وسلم: (زويت لي الأرض فأريت مشارقها ومغاربها، وسيبلغ ملك أمتي ما زوي لي منها). الأرض لله يورثها من يشاء من عباده الصالحين في القرآن الكريم. عن ابن عباس في أخرى. وقال أبو جعفر عليه السلام: هم أصحاب المهدي عليه السلام في آخر الزمان. ويدل على ذلك ما رواه الخاص والعام عن النبي (صلى الله عليه وآله) وسلم أنه قال: " لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد، لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث رجلا صالحا من أهل بيتي، يملأ الأرض عدلا وقسطا، كما قد ملئت ظلما وجورا ". وجاء في مستدرك سفينة البحار لسماحة الشيخ علي النمازي الشاهرودي: (أعلى الله مقامه) ( 11) ما يتعلق بقوله تعالى: ﴿ وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ﴾ ( 12) وأن المراد بهم القائم (عليه السلام) وأصحابه.
تفسير: (ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون)
وفي موضع آخر: ( 13) منها: قوله تعالى: ﴿فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ﴾ يعني القائم (عليه السلام) وأصحابه. ومنها: قوله تعالى: ﴿ وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ﴾ قال: القائم (عليه السلام) وأصحابه. في البرهان روايات في ذلك، وفي عدة منها هم آل محمد (عليهم السلام). ما يتعلق بقوله تعالى: ﴿ وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ﴾. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنبياء - الآية 105. وورد في كتاب مختصر بصائر الدرجات: ( 14) وقوله تعالى ﴿ وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ﴾ ( 15) فبشر الله تعالى نبيه (صلى الله عليه وآله) أن أهل بيتك يملكون الأرض ويرجعون إليها ويقتلون أعداءهم فأخبر رسول الله (صلى الله عليه وآله) فاطمة بخبر الحسين (عليه السلام) وقتله فحملته كرها ثم قال أبو عبد الله عليه السلام فهل رأيتم أحدا يبشر بولد ذكر فتحمله كرها اي انها اغتمت وكرهت لما أخبرت بقتله ووضعته كرها لما علمت من ذلك. وفي تفسير جوامع الجامع للشيخ الطبرسي: (رحمه الله) ( 16) ومكتوب في زبور داود: ﴿ وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ﴾ وهم محمد وأهل بيته (عليهم السلام).
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنبياء - الآية 105
ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن عبد الله الهلالي ، قال: ثنا عبيد الله بن موسى ، قال: ثنا إسرائيل ، عن أبي يحيى القَتَّات ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قوله ( أَنَّ الأرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ) قال: أرض الجنة. حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن عليّ ، عن ابن عباس قوله ( وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ) قال: أخبر سبحانه في التوراة والزبور وسابق علمه قبل أن تكون السماوات والأرض ، أن يورث أمة محمد صلى الله عليه وسلم الأرض، ويُدخلهم الجنة ، وهم الصالحون. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا جرير ، عن منصور ، عن سعيد بن جبير في قوله ( وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ) قال: كتبنا في القرآن بعد التوراة ، والأرض أرض الجنة. حدثني عليّ بن سهل ، قال: ثنا حجاج ، عن أبي جعفر ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية ( أَنَّ الأرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ) قال: الأرض: الجنة. حدثني عيسى بن عثمان بن عيسى الرمليّ ، قال: ثنا يحيى بن عيسى ، عن الأعمش ، قال: سألت سعيدا عن قول الله ( أَنَّ الأرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ) قال: أرض الجنة.
&Quot;....أن الأرض يرثها عبادي الصالحون&Quot; أي أرض هذه ؟ - ملتقى أهل التفسير
والله تعالى أعلم وأجل.
حدثنا ابن المثنى ، قال: ثنا ابن أبي عديّ ، عن داود ، عن الشعبيّ ، أنه قال في هذه الآية ( وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ) قال: في زبور داود ، من بعد ذكر موسى. وأولى هذه الأقوال عندي بالصواب في ذلك ما قاله سعيد بن جبير ومجاهد ومن قال بقولهما في ذلك ، من أن معناه: ولقد كتبنا في الكتب من بعد أمّ الكتاب الذي كتب الله كل ما هو كائن فيه قبل خلق السماوات والأرض ، وذلك أن الزبور هو الكتاب ، يقال منه: زبرت الكتاب وذَبرته (1): إذا كتبته ، وأن كلّ كتاب أنـزله الله إلى نبيّ من أنبيائه ، فهو ذِكْر. فإذ كان ذلك كذلك ، فإن في إدخاله الألف واللام في الذكر ، الدلالة البينَة أنه معنيّ به ذكر بعينه معلوم عند المخاطبين بالآية ، ولو كان ذلك غير أم الكتاب التي ذكرنا لم تكن التوراة بأولى من أن تكون المعنية بذلك من صحف إبراهيم ، فقد كان قبل زَبور داود. فتأويل الكلام إذن ، إذ كان ذلك كما وصفنا: ولقد قضينا ، فأثبتنا قضاءنا في الكتب من بعد أمّ الكتاب ، أن الأرض يرثها عبادي الصالحون ، يعني بذلك: أن أرض الجنة يرثها عبادي العاملون بطاعته ، المنتهون إلى أمره ونهيه من عباده ، دون العاملين بمعصيته منهم المؤثرين طاعة الشيطان على طاعته.
القول في تأويل قوله تعالى: ( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون ( 105))
اختلف أهل التأويل في المعني بالزبور والذكر في هذا الموضع ، فقال بعضهم: عني بالزبور كتب الأنبياء كلها التي أنزلها الله عليهم ، وعني بالذكر: أم الكتاب التي عنده في السماء. ذكر من قال ذلك: حدثني عيسى بن عثمان بن عيسى الرملي ، قال: ثنا يحيى بن عيسى ، عن الأعمش ، قال: سألت سعيدا ، عن قول الله ( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر) قال: الذكر: الذي في السماء. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثنا عيسى بن يونس ، عن الأعمش ، عن سعيد بن جبير ، في قوله ( ولقد كتبنا في الزبور) قال: قرأها الأعمش: ( الزبر) قال: الزبور ، والتوراة ، والإنجيل ، والقرآن ، ( من بعد الذكر) قال: الذكر الذي في السماء. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( الزبور) قال: الكتاب ، ( من بعد الذكر) قال: أم الكتاب عند الله. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد قوله ( الزبور) قال: الكتاب ، ( بعد الذكر) قال: أم الكتاب عند الله.
من جهتي أنا أعرف شخصياً 5 عوائل مسافرة هذا الصيف لتايلاند، بسبب ارتفاع أسعار ماليزيا واستحالة العثور على حجز طيران. وأهم شي الإنسان يكون واجهة طيبة لبلده ويبتعد عن المشاكل وارتكاب المحرمات...
تحياتي...
زيدهم عائلة يا شواطئ لاني بعد مسافر هالسنه
صرت تعرف 6 عوائل الحين
سلمان وبس لاتسالو عن اشياء ان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الله يبارك فيكم جميعا
والله لاتعلمون كم هي فرحتي بالتعرف على ناس محترمين مثلكم وشرواكم،وفرحتي أكبر أنكم تعكسون الصورة الطيبة والأصلية لشعوبنا الخليجية خصوصا في بلاد كتايلند. لاتسالو عن اشياء وصخه. الله يكثر من أمثالكم ويهدي الجميع لما فيه الصلاح
عقاب لاتسالو عن اشياء ان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عجزنا نقول لهم روحو وسعو صدوركم وماحولكم حد
انا من فترة وانا اسافر لتايلند وصادفت كثير من العوائل السعودية هناك وماواجهنا اي مشكلة
ولاكن اهم شي واللي نتمناه
انهم يكونون صورة مشرفة للسعودية والمسلمين والعرب في تعاملهم ومعاملاتهم
ويترفعون عن كل مايسيئ لهم شخصياً قبل يسيئ الى بلادهم وشعوبهم. كل التوفيق
يمكنك فتح موضوع جديد للمناقشة او الاستفسار والمشاركة. احجز الفندق بأعلى خصم:
Share
لاتسالو عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم
قائمة بأكثر القراء إستماعاً المزيد من القراء
119228
726764
77873
688105
72048
656821
74978
647897
67748
632401
59265
606462
استمع بالقراءات
الآية رقم ( 47) من سورة يوسف برواية:
جميع الحقوق محفوظة لموقع ن للقرآن وعلومه ( 2022 - 2005)
اتفاقية الخدمة
وثيقة الخصوصية
لاتسالو عن اشياء مضحكة
لا تسأل عن أمور قد تزعجك إذا ظهرت لك ، فما هو تفسير هذه الآية؟ وهو عنوان هذه المقالة ، ومعلوم أن القرآن الكريم جاء به مجموعة من الآداب والأحكام ، منها ما يستدل عليه من هذه الآية الكريمة. يذكر في بداية المقدمة ، ويذكر منها بعض ما استخلصه العلماء ، وكم سؤال سيطرح ويجيب. لا تسأل عن الأشياء التي إذا ظهرت لك ستسبب لك الأذى. ما هو تفسير هذه الآية؟ وفي هذه الآية الكريمة نهى الله عز وجل على المؤمنين أن لا يسألوا عما سكت عنه الله عز وجل ولم يكشف حكمه الشرعي. لا تسألوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم سورة - منبع الحلول. كما أن كثرة تساؤلاتهم قد تؤدي إلى نزول ما نهى عن هذا الأمر الذي سألوا عنه ، ويكون ذلك صعبًا عليهم ، بالإضافة إلى أن هذه الآية تحرم المؤمنين من السؤال عن الأمور المخفية عنهم ، و إذا علموا حقيقة ذلك ، فإنهم سيشعرون بالضيق من ذلك ، مثل محاولة معرفة صحة نسلهم ، والله أعلم وأعلى. [1] تفسير النفوس مجندون. ما يشبههم متحد ، وما يشبههم مختلف الأمور التي تُفهم من تفسير الآية واستبطت بعض علماء الآية: {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن الأشياء التي أريتكم حتى تسألوا عنكم عند نزولكم أنزل القرآن أظهر الله غفروا لهم والله غفور حليم} ،[2] عدة أمور على النحو التالي:[3] ما حرم الشرع الكريم المسلمين من السؤال عنه: ما لا يترتب عليه فعل ، ولا ينفع الناس في شؤون دينهم.
لاتسالو عن اشياء وصخه
موفقه. لاتسالو عن اشياء غريبه. 17-05-2010, 10:08 PM
المشاركة رقم: 10 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Apr 2010 العضوية: 233507 المشاركات: 213 [ +] بمعدل: 0. 05 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 152 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين ابي افهم ليش الرجال يخون زوجته ؟؟ انا اقلك لن الخيانه تجري بدمهم صعب مايخونو سواء كنتي مقصره ولا لا واذ في سبب غير ذا انشاء الرجال يقلولك. فلاتعبي روحك ياقلبي يمكن زوجك صادق ابعدي الشك عنك عشان تقدري تتهني فعيشتك ولا الشك ولاوهام تدمرك
واذاخان ربي حيفظحه عندك من
غير ماتعبي حالك وتدوري وراه. طمني قلبكربي يسعدكم.
قولي كل الرجال ما بقيتي احد
الله يهديك بس
17-05-2010, 08:35 PM
المشاركة رقم: 6 ( permalink)
البيانات التسجيل: Apr 2010 العضوية: 233827 المشاركات: 495 [ +] بمعدل: 0. 11 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 157 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين انا اقول 99% من الرجال يخونون حتى بنظرهم لغير محارمهم زنااا
التلفزيون النت السوق كل شئ صار فتنه وهنا خيانه...
حبيبتي لا تتدققين يمكن عمله يحتم عليه المصيبه الي يكلم بدون عمل ولا شئ..
ريحي بالك والا بتهدمين حياتك
وفقكم الله
17-05-2010, 08:59 PM
المشاركة رقم: 7 ( permalink)
البيانات التسجيل: Dec 2009 العضوية: 221480 العمر: 34 المشاركات: 524 [ +] بمعدل: 0. 12 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: في قلب من يحبني الجنس: انثى معدل التقييم: 162 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين الله يفرج همك ياااارب
لكن على حسب كلامك مامسكتي عليه دليل قوووي
يثبت خيانته تعوذي من ابليس
ولاتفتشين ولاتتعبين عمرك اذا اهو خاين ربي بيفضحه يوم من الايام
وهو مايدري الله مايرضى بالظلم
ودي
17-05-2010, 09:19 PM
المشاركة رقم: 8 ( permalink)
البيانات التسجيل: May 2010 العضوية: 235850 المشاركات: 100 [ +] بمعدل: 0.