ميّز عن علم جنوب أفريقيا. العلم الأول (1857–74، 1875–77، 1881–1902، و1914–1915)
العلم الثاني (1874–75). كان علم جمهورية الجنوب الأفريقي هو علم جمهورية الجنوب الأفريقي ( بالأفريقانية: Zuid Afrikaanse Republiek)، التي كانت موجودة من 1852 إلى 1877، ومن 1881 إلى 1902. تم استخدام علمين خلال الفترة: (1) ما يُسمى "Vierkleur" (باللغة العربية: أربعة ألوان) من عام 1857 إلى عام 1874، ومرة أخرى من عام 1875 إلى عام 1877 ومن عام 1881 إلى عام 1902، و(2) ما يُسمى بـ"Burgers Flag" من عام 1874 إلى عام 1875. وقد حل محله علم ترانسفال. كما تم استخدامه من قبل جمهورية الجنوب الأفريقي المُعلنة في عام 1914 خلال تمرد ماريتز ، والذي استمر إلى فبراير 1915. [1]
انظر أيضاً [ عدل]
علم جنوب أفريقيا
علم جنوب أفريقيا (1928-1994)
علم دولة البرتقال الحرة
أعلام الولايات الكونفدرالية الأمريكية
المراجع [ عدل]
^ "South African Republic, 1894 - Flag - Swaziland - OzOutback" ، ، مؤرشف من الأصل في 10 يوليو 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 10 يوليو 2018. Brownell, F. G. (1993). National and Provincial Symbols. Burgers, A. P. (1997). Sovereign Flags over Southern Africa.
علم المملكة المتحدة - ويكيبيديا
تحميل علم جنوب أفريقيا علي هيئة أشكال وأحجام مختلفة
علم جنوب أفريقيا بالأبعاد الاصلية
علم جنوب أفريقيا على شكل مربع
علم جنوب أفريقيا على شكل مستدير - كروي
علم جنوب أفريقيا على شكل موجه ثابت
علم جنوب أفريقيا على شكل مموج
علم جنوب أفريقيا مربع بحدود
علم جنوب أفريقيا مربع دائري بحدود
علم جنوب أفريقيا ثري-دي 3D
علم جنوب أفريقيا دائري / ثري-دي 3D
علم جنوب أفريقيا على شكل قلب
تنزيل علم جنوب أفريقيا - جمهورية جنوب أفريقيا - Download South Africa Flag
جنوب أفريقيا جنوب إفريقيا ، جمهورية جنوب إفريقيا الرسمية ، هي دولة ذات سيادة في أقصى جنوب إفريقيا. تغطي مساحة قدرها 1،221،037 كيلومتر مربع ، وهي أكبر دولة في جنوب إفريقيا من حيث الحجم والأكبر 25 دولة في العالم. ويبلغ عدد سكانها حوالي 56 مليون شخص ، مما يجعلها الدولة الرابعة والعشرين من حيث عدد السكان. جنوب إفريقيا بلد شديد التنوع به العديد من المجموعات العرقية والديانات والثقافات ، بالإضافة إلى 11 لغة رسمية. المجموعات الأوروبية الرئيسية الموجودة في البلاد تشمل الهولندية (الأفريكانية) والبريطانية. يوجد في جنوب إفريقيا العواصم التالية: بريتوريا (تنفيذي) ، بلومفونتين (قضائي) وكيب تاون (تشريعي). ومع ذلك ، تعتبر جوهانسبرغ المدينة الأكثر أهمية في جنوب إفريقيا. يشغل الرئيس منصب رئيس الدولة. تاريخ علم جنوب إفريقيا تم تبني العلم الجنوب أفريقي في 27 أبريل 1994. وقد حل محل العلم السابق الذي كان قيد الاستخدام منذ عام 1928 ، وبالتالي تم تقديمه للاحتفال بالديمقراطية المكتسبة حديثًا في البلاد بعد نهاية نظام الفصل العنصري. حصل المؤتمر الوطني الأفريقي على احترام كبير بعد انتصارهم ، واكتسبت فكرة تبني علم جديد زخماً بعد إطلاق نيلسون مانديلا من السجن في عام 1990.
أكد أيمن الزغبي رئيس قطاع تمويل التجارة البينية الأفريقية بالبنك الأفريقي للتصدير والاستيراد "أفريكسم بنك"، أن دولة جنوب أفريقيا طلبت من "أفريكسم بنك" تنسيق عقد مؤتمر لتعزيز التجارة والاستثمارات بين البلدين، موضحا أنها تبدي اهتماما كبيرا جدا بالتكامل مع مصر. وذكر، في تصريحات لوكالة أنباء الشرق الأوسط أن المؤتمر الذي عقده البنك والسفارة الأنجولية بمصر في أواخر مارس الماضي حول "الاستثمار بين مصر وأنجولا" نظم بناء على طلب من جمهورية أنجولا، التي طلبت من البنك تنسيق عقد مؤتمر لتعزيز التعاون مع مصر، معربا عن ترحيب البنك بأية مبادرات من أي دولة أفريقية ترغب في تحقيق التكامل مع دولة أفريقية أخرى. وحول ما تم اقتراحه خلال المؤتمر من تمتع أنجولا بإمكانيات توريد قمح لمصر؛ قال إن البنك يدعم كل ما ن شأنه تحقيق التكامل الزراعي بين الدول الأفريقية، بما في ذلك إدخال التكنولوجيا الزراعية والأساليب الحديثة للدول الإفريقية التي لديها إمكانيات جيدة للاستثمار في الزراعة. وقال إن البنك الإفريقي على استعداد لتمويل عمليات استيراد القمح لمصر على خلفية الأزمة الأوكرانية بالتنسيق مع الجهات المعنية في مصر، مشيرا في الوقت نفسه إلى أن هناك تسهيلات مبرمة بالفعل مع الهيئة للعامة للبترول بقيمة 500 مليون دولار لتمويل استيراد المواد البترولية، وأن العام الجاري سيشهد على الأرجح تجديدا لهذا التعاقد.
أباركها فتكون أمما ، وملوك شعوب منها يكونون ،
فسقط إبراهيم على وجهه وضحك ، وقال في قلبه: هل يولد لابن مئة سنة ؟ وهل تلد سارة
وهي بنت تسعين سنةً ؟ " انتهى من " سفر التكوين " ( 17 / 15 – 17). من هو الذبيح: إسماعيل أم إسحاق عليهما السلام؟ - الشيخ صالح المغامسي - YouTube. فكيف يخبره الله تعالى بأن إسحاق عليه السلام سيعيش حتى تكون له ذرية ، ثم يمتحنه
بذبحه وهو صغير ؟!. وقد جاء في القرآن الكريم ما يثبت هذا التبشير لإبراهيم عليه السلام بإسحاق وذريته. قال الله تعالى:
( وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاءِ
إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ) هود /71. قال الشيخ المفسر محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله تعالى:
" اعلم وفقني الله وإياك أن القرآن العظيم قد دل في موضعين على أن الذبيح هو
إسماعيل ، لا إسحاق أَحَدِهِمَا فِي الصَّافَّاتِ ، وَالثَّانِي فِي هُودٍ.
من هو الذبيح اسماعيل ام اسحاق
( وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ * سَلامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ) [الصافات: 108- 109]، أي: وأبقينا عليه ثناءً صادقًا في الآخرين، كما كان في الأولين، فكل وقت بعد إبراهيم -عليه السلام- فإنه فيه محبوب معظم مثني عليه. ( سَلامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ)، أي: تحية عليه: ( كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ) [الصافات: 110]، في عبادة الله، ومعاملة خلقه، أن نفرج عنهم الشدائد، ونجعل لهم العاقبة، والثناء الحسن. ( إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ * وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ * وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِين ٌ) [الصافات:111-113]، ولم يُذبَح إسماعيل، ونزل الأمين بالفداء بالذبح العظيم، والبشارة بولد آخر لإبراهيم من زوجته العاقر العجوز؛ ليعلموا جميعًا أن الله على كل شيء قدير، وأنه إذا أراد أمرًا فإنما يقول له كن فيكون.
إذن فابن البشارة هو إسحاق ابن إبراهيم وسارة.. وهذا كلام منطقي ومقبول من حيث أن سارة كانت عجوزا عقيما، ولا تستطيع أن تلد حسب التقدير البشري، فكانت البشارة بالمعجزة. أما إسماعيل فلم تتم البشارة به ولم يخبر القرآن بأنه تمت البشارة بولادته العادية. وفي الختام أقول إن الكلام عن إسماعيل الذبيح بدل إسحاق هو تزوير للتاريخ وللأدبيات الدينية قبل الإسلام وبعده، فقد ورد اسم إسماعيل اثنتا عشرة مرة في القرآن بالسور المكية خصوصاً مع الأخيار والصالحين، والصابرين الذين يفضلهم الله على العالمين، ولم يذكر كذبيح إبراهيمي.. "واذكر في الكتاب إسماعيل، إنه كان صادقا الوعد"، سورة مريم 19: 54)). "و اذكر إسماعيل، واليسع، وذا الكفل، وكل من الأخيار"، سورة صاد 3: 48….. "وإسماعيل، وإدريس، وذا الكفل، كل من الصابرين"، سورة الأنبياء 21: 85)، "… وإسماعيل، وإليسع، ويونس، ولوطا، وكلا فضلنا على العالمين"، سورة الأنعام 6: 86). من هو الذبيح اسحق ام اسماعيل. المراجع: 1 – "دائرة المعارف الإسلامية" الجزء الثالث (ص 615) 22 – "تاريخ ابن خلدون: كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر" بيروت – دار الكتاب اللبناني / الطبعة الأولى 1956. 3 – "عرائس المجالس للثعلبي" (ص 711) *عضو المكتب التنفيذي لمركز الدراسات و الأبحاث الإنسانية مدى [email protected]